摘要裴度是中唐時(shí)期政績(jī)卓著的一代名臣,在政壇上頗有聲望。其大和末年分司東都期間,因出眾的政績(jī)、人品,成為洛陽(yáng)詩(shī)酒文會(huì)、詩(shī)歌唱和活動(dòng)的核心人物,和眾多文士一起吟賞園林,詩(shī)酒游宴,促進(jìn)了當(dāng)時(shí)洛陽(yáng)詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮。
關(guān)鍵詞:裴度分司東都唱和
中圖分類號(hào):I206.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
裴度是中唐時(shí)期一位政績(jī)卓著的政治家,一生主要精力也是放在了政治活動(dòng)方面,在藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專權(quán)、黨爭(zhēng)激烈的中晚唐時(shí)局中幾度擔(dān)任宰相,在平定淮西的戰(zhàn)役中起了重要作用,成為“社稷之良臣,股肱之賢相”。另一方面,在中唐的詩(shī)壇上,他也產(chǎn)生了重要影響,不僅和諸多文人交往密切,對(duì)他們多有獎(jiǎng)掖提攜,而且,在其分司東都期間,與白居易、劉禹錫、張籍、李紳等人詩(shī)酒游宴,進(jìn)行頻繁的詩(shī)歌唱和,形成了洛陽(yáng)詩(shī)歌唱和的高潮。
一
裴度一生曾兩次任分司東都之職。第一次任分司之職是在穆宗長(zhǎng)慶二年(822)二月,但這一次裴度并未真正來(lái)東都任職。因?yàn)楹芸焖捅皇趽P(yáng)州大都督府長(zhǎng)史,充淮南節(jié)度使。裴度第二次任分司東都之職在文宗大和八年(834)三月,這次分司東都與受牛黨排擠有關(guān)。當(dāng)時(shí),牛李黨爭(zhēng)漸趨激烈,身為朝廷重臣的他不可避免地卷入其中。因此“度自見(jiàn)功高位極,不能無(wú)慮,稍詭跡避禍。于是牛僧儒、李宗閔同輔政,度勛業(yè)久居上,欲有所逞,乃共訾其跡損短之,因度辭位即白帝進(jìn)兼侍中,出為山南東道節(jié)度使”。
此時(shí)朝中宦官專權(quán)也愈演愈烈,大和九年,發(fā)生了甘露事變,當(dāng)時(shí)宰相王涯、舒元輿等十一家被族滅,千余人被殺,流血成河,朝野駭然。而裴度用世之心逐漸淡薄:
“中官用事,衣冠道喪。度以年及懸輿,王綱版蕩,不復(fù)以出處為意。東都立第于集賢里,筑山穿池,竹木叢翠,有風(fēng)亭水榭,梯橋架閣,島嶼回環(huán),極都城之勝概。又于午橋創(chuàng)別墅,花木萬(wàn)株;中起涼臺(tái)暑館,名曰‘綠野堂’,引甘水貫其中,釃引脈分,映帶左右。”
可見(jiàn),裴度是懷著對(duì)政治的失望、厭倦和避禍全身的心情來(lái)到洛陽(yáng)的,并希望終老于此,所以在開(kāi)成二年(837)五月朝廷下詔讓其出為太原尹、北都留守、河?xùn)|節(jié)度使時(shí),裴度幾次上表以年老疾病為由推辭,不愿再掌兵權(quán),可是未獲允準(zhǔn)。開(kāi)成三年,他乞還東都養(yǎng)病,再次回到洛陽(yáng)。
留守東都,使他尋找到了另一種輕松、閑適、超逸的生活。如其詩(shī)歌《傍水閑行》中所表現(xiàn)的:“閑馀何處覺(jué)身輕,暫脫朝衣傍水行。鷗鳥亦知人意靜,故來(lái)相近不相驚。”又如《溪居》中的“門徑俯清溪,茅檐古木齊。紅塵飄不到,時(shí)有水禽啼”。在功成名就之后,在經(jīng)歷了政治上的種種紛爭(zhēng)之后,他終于擁有了“自由身”。
裴度任東都留守之時(shí),恰好白居易、李德裕、李紳、劉禹錫等人也由于各種原因來(lái)此分司。據(jù)《舊唐書·文宗紀(jì)》記載,大和七年,夏四月,白居易為太子賓客,分司東都。大和九年又授白居易為同州刺史,白居易沒(méi)有赴任,因此,又被授為太子少傅分司。大和九年四月,李德裕為太子賓客,分司東都。大和九年五月,李紳為太子賓客,分司東都。大和九年十月,劉禹錫由汝州刺史改授同州,赴任途中在洛陽(yáng)逗留。開(kāi)成元年九月,劉禹錫遷太子賓客分司洛陽(yáng)。眾多文人在洛陽(yáng)的相聚為他們的游從歡宴、詩(shī)歌唱和活動(dòng)創(chuàng)造了條件,裴度更是成為其中的核心人物。
二
裴度之所以能對(duì)大和末年洛陽(yáng)的詩(shī)歌唱和產(chǎn)生重要影響,成為其中的核心人物,有多方面的原因。
其一,裴度本人十分好士,喜延賓客,交結(jié)天下賢俊。《舊唐書·裴度傳》載:
“初,德宗朝政多僻,朝官或相過(guò)從,多令金吾伺察密奏,宰相不敢于私第見(jiàn)賓客。及度輔政,以群賊未誅,宜延接奇士,共為籌畫,乃請(qǐng)于私居接延賓客,憲宗許之。自是天下賢俊,得以效計(jì)議于丞相,接士于私第,由度之請(qǐng)也。”宋人王讜《唐語(yǔ)林》卷三《識(shí)鑒》中記:“裴晉公為相,布衣交友,受恩子弟,拔恩獎(jiǎng)引不暫忘。”
他對(duì)當(dāng)時(shí)許多文士有提攜獎(jiǎng)掖之功。如他與劉禹錫的關(guān)系在其分司東都以前就很密切。元和十年,劉禹錫自武陵被召還,因作《游玄都觀詠看花君子詩(shī)》一詩(shī),語(yǔ)涉譏刺,使執(zhí)政者不悅,再次被貶為播州刺史。詔命下達(dá),御史中丞裴度向朝廷上奏:
“劉禹錫有母,年八十余。今播州西南極遠(yuǎn),猿所居,人跡罕至。禹錫曾合得罪,然其老母必去不得,則與此子死別,臣恐傷陛下孝理之風(fēng)。伏請(qǐng)屈法,稍移近處。”
最終劉禹錫被改授連州刺史,比播州情況要好。大和元年,劉禹錫被征召回朝廷,擔(dān)任主客郎中之職,也主要是由于裴度的薦拔。白居易曾在《奉和令公綠野堂種花》中說(shuō):“綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。令公桃李滿天下,何用堂前更種花。”對(duì)裴度的禮賢下士之風(fēng)稱頌不已。正因?yàn)槠渑c文士們有著較深厚的友誼,所以文人們?cè)敢庖云錇橹行模顼嬘钨p,進(jìn)行詩(shī)歌唱和活動(dòng)。
其二,從身份、地位而言,裴度曾是當(dāng)朝宰輔,又曾建立卓著功勛,在德行與功業(yè)兩方面都是世人的楷模。在唐代文人中,擔(dān)任過(guò)高官者不乏其人,而像裴度這樣在王朝衰微之際,操守堅(jiān)正,威名遠(yuǎn)播,能扶大廈于將傾、挽狂瀾于既倒的政治家卻并不多見(jiàn)。古代士人往往并不以文學(xué)上的成就為人生最高理想和最大滿足,能夠經(jīng)邦濟(jì)世,出將入相,成就政治上的功業(yè)才是他們的人生目標(biāo)。而裴度,在這方面為他們樹(shù)立了一個(gè)很好的榜樣。
因此士人們對(duì)他由衷地敬重、推崇,在文中不遺余力地贊頌,如劉禹錫在《郡內(nèi)書情獻(xiàn)裴侍中留守》中便把他看作是建立了不朽功業(yè),而后功成身退、超然高蹈的風(fēng)流名相。白居易則在《寄獻(xiàn)北都留守裴令公》中稱頌:“天上中臺(tái)正,人間一品高。休明值堯舜,勛業(yè)過(guò)蕭曹。”認(rèn)為其勛業(yè)可與漢代的蕭何、曹參相比。在另一詩(shī)中還說(shuō)“維云社稷臣,赫赫文武姿。十授丞相印,五建大將旗。四朝致勛華,一身冠皋夔”。白居易喜將裴度比作西漢喜延賓客、招攬賢才的梁孝王,而將自己和劉禹錫比作鄒衍、枚乘、司馬相如等文士。
再者,從當(dāng)時(shí)在東都的任職情況來(lái)看,裴度任職東都留守。一方面,唐自安史之亂以后,東都留守成為東都百司官署的最高長(zhǎng)官,因此,當(dāng)時(shí)來(lái)此分司的其他文人白居易、李紳、劉禹錫等均為其下屬。這樣的身份也便于他成為詩(shī)酒活動(dòng)的召集者和組織者。另一方面,自開(kāi)元二十四年十月之后,皇帝不再東幸洛陽(yáng),安史之亂中,洛陽(yáng)更遭到了嚴(yán)重破壞,其地位明顯下降,東都留守之職逐漸用來(lái)安置一些退休大臣,或者由在黨爭(zhēng)中受排擠而失意者來(lái)?yè)?dān)任,官職尊貴而閑散。當(dāng)時(shí)東都留守的職責(zé)主要是巡視宮殿、拜表、行香等,東都分司官亦沒(méi)有多少實(shí)際事務(wù)。所以分司的文人有很多的閑暇時(shí)間可以用來(lái)詩(shī)酒游宴,“度視事之隙,與詩(shī)人白居易、劉禹錫酣宴終日,高歌放言,以詩(shī)酒琴書自樂(lè),當(dāng)時(shí)名士,皆從之游”。與其進(jìn)行唱和的除了白居易、劉禹錫,還有楊汝士、崔玄亮、李紳、崔群等。
在當(dāng)時(shí),詩(shī)歌唱和活動(dòng)是在文人們泛舟閑游之時(shí)抑或歌舞筵席上展開(kāi)的,而裴度所建的集賢里宅園和午橋莊別墅則為文人的宴集唱和提供了絕佳的場(chǎng)所。集賢宅園中有平津池、南溪館、辰光島、夕陽(yáng)嶺、水心亭、開(kāi)闔堂、幽泉等景觀。這種園林具有日常化、生活化的特點(diǎn),并非如皇家園苑那樣雖富麗堂皇卻透著皇家威嚴(yán),而是與詩(shī)人追求自然、恬然自適的情趣融合到一起。如白居易《裴侍中晉公以集賢林亭即事詩(shī)二十六韻見(jiàn)贈(zèng)猬蒙徵和才拙詞繁廣為五百言以伸酬獻(xiàn)》一詩(shī)中所寫:
“親賓次第至,酒樂(lè)前后施。解纜始登泛,山游仍水嬉。沿洄無(wú)滯礙,向背窮幽奇。瞥過(guò)遠(yuǎn)橋下,飄旋深澗陲。管弦去縹緲,羅綺來(lái)霏微。棹風(fēng)逐舞回,梁塵隨歌飛。宴馀日云暮,醉客未放歸。高聲素彩箋,大笑催金卮。唱和筆走疾,問(wèn)答杯門遲。一詠清兩耳,一酣暢四肢。主客忘貴賤,不知俱是誰(shuí)。”
可見(jiàn),集賢里宅園池勝景新,水秀竹森,館閣壯麗,溪水澄碧,怪石堆疊。八處景觀各具特色。文人來(lái)此,飲酒賞樂(lè),山游水嬉,十分愜意。午橋莊的景色亦十分優(yōu)美,具有濃郁的自然情趣,以水為中心,既有竹林、桃花、綠柳,又有兩三艘舫停泊于春池之中。當(dāng)時(shí),文士們時(shí)常在集賢里宅園游宴賦詩(shī)。白居易《代林園戲贈(zèng)》一詩(shī)題下注說(shuō)說(shuō)“裴侍中新修集賢宅成,池館甚盛,數(shù)往游宴”,在《過(guò)裴令公宅二絕句》題下注說(shuō)“裴令公在日,常同聽(tīng)楊柳枝歌,每遇雪天,無(wú)非招宴”。可見(jiàn)裴度的園林正是為了滿足文人對(duì)人與自然合而為一的精神追求而建立的“隱居”之所,可以使文人在其中詩(shī)意的生活,既在紅塵世界之中,又享有遠(yuǎn)離塵世之外的高逸情趣,既避免了山林的冷寂,又可享受林泉情趣,超然世外之致,所以裴度時(shí)常邀請(qǐng)?jiān)娙司蹠?huì)、宴飲、賦詩(shī)。有時(shí)遇有勝景,諸人未能來(lái)訪,裴度會(huì)感到吃驚和遺憾,如他有《雪中訝諸公不相訪》一詩(shī):
“憶昨雨多泥又深,猶能攜妓遠(yuǎn)過(guò)尋。滿空亂雪花相似,何事居然無(wú)賞心。”
在這聲色娛樂(lè)與詩(shī)酒游宴之中,賓客們往往個(gè)個(gè)酩酊大醉,賓主關(guān)系十分融洽。在日常生活中,裴度與其他文人之間有著親密的友誼,如他曾作有《白二十二侍郎有雙鶴留在洛下予西園多野水長(zhǎng)松可以棲息遂以詩(shī)請(qǐng)之》,向白居易乞雙鶴,白居易則作有《答裴相公乞鶴》和《送鶴與裴相公臨別贈(zèng)詩(shī)》,而白居易也曾向裴度求馬,所以裴度有“君若有心求逸足,我還留意在名姝”(《答白居易求馬》)的詩(shī)句,白居易則又作《酬裴令公贈(zèng)馬相戲》,由此可見(jiàn)裴白之間十分友好的關(guān)系。
開(kāi)成二年三月三日上巳節(jié)在洛濱舉行祓禊會(huì),當(dāng)時(shí)的發(fā)起人是河南尹李玨,而裴度則作為召集者,與其他十四名官員一起參與了這次盛會(huì):
“合宴于舟中,由斗亭歷魏堤,抵津橋,登臨溯沿。自晨及暮,簪組交映,歌笑間發(fā)。前水嬉而后妓樂(lè),左筆硯而右壺觴。望之若仙,觀者如堵,盡風(fēng)光之賞,極游泛之娛,美景良辰,賞心樂(lè)事,盡得于今日矣。”
這次宴飲活動(dòng)已不局限于園林之中,而是于洛水泛舟,遍游洛陽(yáng)形勝如斗亭、魏王堤、天津橋等景觀,這次游宴賦詩(shī)活動(dòng)引起了大批人的圍觀,“驚動(dòng)洛城人”,再現(xiàn)了洛陽(yáng)文人風(fēng)雅活動(dòng)之盛。
此外,裴度也是一個(gè)非常具有文學(xué)修養(yǎng)的人。他對(duì)文學(xué)曾提出自己的主張,對(duì)李翱、韓愈等人“磔裂章句,隳廢聲韻”的創(chuàng)作提出過(guò)批評(píng),主張創(chuàng)作應(yīng)該“不詭其詞,而詞自麗,不異其理,而理自新”。從中可看出其對(duì)文學(xué)有著深刻獨(dú)到的見(jiàn)解。他的詩(shī)歌曾得到白居易的稱贊:“落筆捧瓊瑰,詞鋒不可摧。”元代方回也說(shuō):“凡聯(lián)句,晉公皆奇絕。”從他現(xiàn)存的詩(shī)作來(lái)看,有些作品確寫得頗有情韻,如《夏日對(duì)雨》:“登樓逃盛夏,萬(wàn)象正埃塵。對(duì)面雷嗔樹(shù),當(dāng)街雨趁人。檐疏蛛網(wǎng)重,地濕燕泥新。吟罷清風(fēng)起,荷香滿四鄰。”詩(shī)中對(duì)景物的描寫細(xì)膩而清新,具有一種清幽的意境。
他與白居易、劉禹錫等人的聯(lián)句詩(shī),有些也頗能見(jiàn)出裴度的疏放神態(tài)及杯酒間的喧鬧情景。如大和九年(835),裴度、劉禹錫、白居易、李紳等人的《喜遇劉二十八偶書兩韻聯(lián)句》,裴度的詩(shī)句有“笑語(yǔ)縱橫作,杯觴絡(luò)繹飛”之句。《劉二十八自汝赴左馮,途經(jīng)洛中相見(jiàn)聯(lián)句》中有“頻年多謔浪,此夕任喧紛”之句。在開(kāi)成元年與劉禹錫、白居易的聯(lián)句中有“詠吟君稱首,疏放我為魁”之句。這些詩(shī)句都形象地寫出了當(dāng)時(shí)飲宴賦詩(shī)的氣氛,真實(shí)地表現(xiàn)了詩(shī)人的疏放情態(tài),也展現(xiàn)了裴度自身的詩(shī)才。正是因?yàn)橛休^好的文學(xué)修養(yǎng),所以裴度能在當(dāng)時(shí)的詩(shī)酒唱和及聯(lián)句等活動(dòng)中有活躍的表現(xiàn),并且其詩(shī)才得到其他文人的認(rèn)可。其在組織詩(shī)酒活動(dòng)方面也具有較強(qiáng)的號(hào)召力。
總之,在分司東都期間,裴度因其卓越的政績(jī)和人品,而對(duì)大和末年開(kāi)成初年洛陽(yáng)的詩(shī)歌唱和產(chǎn)生了重要影響,他和眾多文士一起吟賞園林,詩(shī)酒游宴,“盡風(fēng)光之賞,極游泛之娛”,“野服蕭散,與白居易、劉禹錫為文章,把酒。窮晝夜相歡。不問(wèn)人間事”,遠(yuǎn)離長(zhǎng)安復(fù)雜的政治斗爭(zhēng),遠(yuǎn)離朋黨之間的互相傾軋,在另一種閑適、高雅的生活中尋找到了人生真意。
注:本文為洛陽(yáng)師范學(xué)院青年科研基金項(xiàng)目階段性成果。
參考文獻(xiàn):
[1] 歐陽(yáng)修:《新唐書》(卷一百七十三),中華書局,1975年。
[2] 劉 :《舊唐書》(卷一百七十),中華書局,1975年。
[3] 司馬光:《資治通鑒》,中華書局,1984年。
[4] 王讜:《唐語(yǔ)林》(卷三),上海古籍出版社,1978年。
作者簡(jiǎn)介:劉艷萍,女,1974—,遼寧海城市人,博士,講師,研究方向:唐宋文學(xué)研究,工作單位:洛陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院。