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褻瀆、和解與懺悔

2009-01-01 00:00:00王艷慧
作家·下半月 2009年5期

摘要小說《白鯨》隱含著麥爾維爾復雜的宗教世界觀,一方面是對傳統的基督教教義和宗教生活的不滿,表現為對上帝的褻瀆和反叛,另一方面無法擺脫宗教觀念的影響,表現為與上帝的和解。整部小說是麥爾維爾精神世界的真誠告白或懺悔錄。

關鍵詞:褻瀆反叛和解懺悔

中圖分類號:I106文獻標識碼:A

1851年(11月17日)麥爾維爾完成他的代表作白鯨之后,給霍桑回信,“我寫了一本邪惡的書,但是感覺自己純潔得像一只羔羊?!贝朔戆装他湢柧S爾對自己作品的評價,也暗示了作者的隱憂。那么麥爾維爾擔心的是什么?白鯨這本書到底有何邪惡之處,麥爾維爾為什么又聲稱自己純潔無暇呢?

細讀小說,不難發現,麥爾維爾所謂的邪惡,乃是對上帝的褻瀆和反叛。在宗教思想依然強盛的19世紀,讀者對違背傳統宗教教義的內容有多大接受能力,麥爾維爾無法預知,也因此忐忑不安。但他并不肯緘口,而是固執地借敘述者伊希米爾的揶揄諷刺和主人公亞哈對上帝的激烈反抗,嘲弄支撐社會秩序的傳統宗教觀念,向上帝問責,向傳統生活的欺騙性挑戰。

伊希米爾的身上有著麥爾維爾的影子,他對身邊的社會文化有一種不適感和疏離感,敘述中夾帶著對傳統觀念和習俗強烈的顛覆性傾向。為了避免引起讀者的反感,他從不大張旗鼓地反對上帝或神正論,而是以一種看似漫不經心的口吻,插科打諢式的幽默,含沙射影的暗示表達自己的觀點。

小說還通過對教堂的描寫,暗諷教會慣用人們對災難和地獄的恐懼心里來維持對上帝的信仰。當伊希米爾進入黑人教堂,聽到“布道者講的是地獄里的陰森恐怖,以及那邊的悲哭、哀慟和咬牙切齒的情景?!钡?章德高望重的麥坡爾神甫繪聲繪色地講述約拿違背神諭,遭遇風暴,被鯨魚吞噬之后的恐怖場面,并得出結論:“在更多的時候,上帝是命令我們而不是試圖勸說我們?!庇纱丝梢?,即使是虔誠的神甫心目中的上帝也是嚴厲專橫的,他對不服從者動輒發怒,以災禍施罰,懲戒人類。

不僅如此,上帝還被看作惡意和爭斗產生之源。在第40章,當達格和西班牙水手要打架的時候,人島老水手說:“地方早就有了……在那個圓形場地里,該隱殺死了亞伯。干得好,干得真棒!不是嗎?要不上帝怎么能安排你們在這地方決斗?”讀過《圣經》的人都知道,由于上帝喜歡亞伯獻祭的羊,不喜歡該隱獻上的果品,致使該隱心生妒忌,殺死了亞伯。這里暗示上帝對眾生的不同態度是造成人們互相妒忌的根源。因此,亞哈也理直氣壯地說,“……自從天地間有所謂公平對等以來,萬物就相互猜忌?!币陌做L有“一種讓人無法理解的邪惡的力量”,亞哈則偏要弄清其背后的陰謀不可。顯然,亞哈表面上是向白鯨復仇,實際上是對安排這一切的上帝發難。

與伊希米爾不同,亞哈因受傷變得和李爾王一樣處于神志清醒的瘋狂狀態,因此能夠暢所欲言。他是遭受苦難者的代言人,通過揭露世俗生活中的不公,譴責主宰人類生活的上帝,抒發心中的怨怒。在第125章中,看到被嚇瘋了的小黑人皮普,亞哈牽著他走向自己的船艙說:“看看這些無所不知的神明竟然漠視受苦受難的凡人;凡人雖然愚笨,不明白所為何事,然而,在他們身上,卻充分顯示出恩愛的美好的東西?!笨梢?,上帝并非大慈大悲,甚至還不如凡人能給人以溫暖。

鑒于宗教信仰并不能給人帶來實際的幸??鞓?,小說特別強調人與人之間的兄弟情誼,如依希米爾和隗魁的友誼?!靶腋2⒉皇菃慰恐橇蛘呋孟刖湍塬@得的,而是存在于妻子身上,存在于心中、床上和桌上……”(第94章)。 可以說,依希米爾對于信仰的態度是實用的。他認為不必恪守那些清規戒律,凡是對健康有害,對靈魂無益的宗教形式都沒有必要去堅持,如隗魁的齋戒。為了讓隗魁對自己產生好感,他不惜向隗魁的偶像跪拜,雖然這種做法褻瀆了上帝。此外,麥爾維爾為那些最卑微的水手、宗教叛逆和被遺棄者辯護,給他們樹碑立傳,只因他們身上保持著上帝所賜的蕓蕓眾生應有的尊嚴。

麥爾維爾的宗教觀點完全以人性為基點。他發現“最高真理像上帝一樣無處不在又無法觸及“,人若非要弄個一清二楚,只能發瘋,如同亞哈一樣。伊希米爾雖然也在尋求對世間萬象給出終極解釋的真理,但他能夠在心游萬仞的同時,不斷得到新的啟迪。他發現真理常常是相對的。如在第86章描寫群鯨豎起尾葉的壯觀場面時寫道:“如果你處于那種但丁式的心境,你就會想到各種惡魔;如果處于那種以賽亞式的心境,就會想到各種天使?!彼l現亞哈的復仇之火只能把人引入歧途,只有耶穌和《舊約·傳道書》是最忠實可靠的,“一切都是虛空”(第96章),人類依然需要上帝的引導、庇護和約束。至此,伊希米爾與上帝達成和解。

麥爾維爾和伊希米爾一樣,對塵世間的事物充滿疑惑,又不能擺脫多年來的宗教熏陶,既不能完全地信仰宗教也不能不信,因此欲說還休。他相信上帝像傳統的神正論所宣揚的那樣深不可測且令人敬畏,但認為他有些專橫冷漠;他相信原罪說,但又覺得上帝對此也負有不可推卸的責任;他承認命定論,又覺得這套理論矛盾重重??少F的是,他誠實地把自己的想法和盤托出,這在當時需要相當大的勇氣。從這種意義上來看,這本書可以說是麥爾維爾的懺悔錄,他真誠地希望大家從這個悲劇中吸取教訓,自己的靈魂也得到了洗滌。

參考文獻:

[1] 赫爾曼·麥爾維爾,劉宇紅、萬茂林譯:《白鯨》,燕山出版社,2002年8月第1版。

[2] 《圣經》,中英對照(和合本·新國際版),國際圣經協會出版,2000年10月。

[3] Herman Melville,Moby Dick,or the Whale,A Norton Critical Edition, Second Edition, 2002.

作者簡介:王艷慧,女,1969—,河北省辛集市人,碩士,講師,研究方向:美國研究,工作單位:大連工業大學。

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