試論郭沫若浪漫主義創作風格形成的原因

2009-01-01 00:00:00雷洋

作家·下半月 2009年5期

摘要郭沫若是杰出的浪漫主義文學家，而他浪漫主義的創作風格是怎樣形成的呢?本文引入文藝心理學概念，從社會條件、文學信息、主體本身心理素質三方面制約因素來進行分析。

關鍵詞:郭沫若浪漫主義文藝心理學

中圖分類號:I206.6 文獻標識碼:A

郭沫若是中國現代文學史上著名的浪漫主義文學家，從最開始踏上文壇，便以浪漫主義自許。本文試圖從文藝心理學的角度來分析郭沫若走上浪漫主義文學創作道路的原因。

我們知道，作家在創作活動各個方面顯示出的與眾不同的特征稱為創作個性。創作個性的第一表現就是作家所寫作品體現出來的風格，它是作家創作個性的外觀。所以要找到郭沫若浪漫主義創作風格形成的原因就要知道他的創作個性是怎樣形成的。而作家創作個性的形成會受到以下三個條件的制約:

一社會條件制約

作家作為社會的個人，總是生活在一定的時代、一定的民族、一定的階層之中。歷史的遺產、社會的內容、自然物等一切客觀現實總是為個體所認識，影響著個體的發展。不同的社會環境，會使具有共同心理素質的人形成不同的個性特征，這是社會環境的制約性作用。

從時代背景來說，以梁啟超為首的資產階級改良派在變法維新失敗后，開始在思想領域進行啟蒙宣傳。而在20世紀初的出國留學生群體中，出現了比改良派更為激進的啟蒙主義者。就在這股啟蒙思潮中，中國現代浪漫主義的萌芽形成了。而五四啟蒙運動使得中國現代浪漫主義的萌芽發展成為了蔚為壯觀的浪漫主義大潮。郭沫若正好碰上了這樣的時代，呼吸到民主自由的空氣，因此他的浪漫稟賦才能得以發展起來。

此外，郭沫若在日本留學期間，“讀的是西洋書，受的是東洋氣”，那種弱國子民的屈辱感和對祖國的懷念，以及對祖國現狀的憂思與失望的情感表現得格外強烈，促使了他浪漫主義心性的發展。郭沫若說:“五四運動發動的那一年，個人的郁積，民族的郁積，在這時找出了噴火口，也找出了噴火的方式，我在那時差不多是狂了。”正是時代喚起了郭沫若的“個人的郁積，民族的郁積”，把他的熱情、智慧、才氣鼓勵起來，如火山爆發一樣猛烈地噴發而出。總之，郭沫若走上浪漫主義的創作道路是和時代歷史的潮流分不開的。

從家庭生活方面來說，郭沫若早年的生活經歷和故鄉的文化背景對他的文化個性特點、美學風范等都起著不可忽視的影響和作用。

郭沫若生于經商世家，雖然祖父時期家業曾一度凋零，但到了郭沫若父親出來管家時“公然又把家業恢復了起來，又能買田、買地、買房廊、買鹽井了。”到郭沫若記事的時候，他們“已經是一個中等地主，雖然土地好像并不那么多，但在那偏僻的鄉窩里，也好像很少有再多過我們的。”比較富裕的家境使郭沫若能夠擁有一個“閑居無所事，散少在前田”的愜意童年，進而養成了他的浪漫氣質和熱烈奔放的個性，同時也培養了他樂觀自信，對生活充滿憧憬和幻想的性格基礎，成為他以后不斷進步的動力。

郭家世代經商，商賈文化的開放、進取、在競爭冒險以至投機中不斷尋求新的商品價值和市場效應也必然影響著他追新求異、自由浪漫、奔放不羈的個性形成，也影響著他的思想和創作。

二文學信息的制約

不同的主體會根據自己的條件和要求接收不同的文學內容，不同的文學信息作用于主體，會使主體做出不同的藝術反應，寫出具有不同藝術風格的作品來。文學信息影響著主體藝術風格的形成，從而使主體顯示出特殊的創作個性。所以郭沫若的浪漫主義藝術風格和創作個性還和他接受中外浪漫主義文學影響密切相關。

郭沫若說過:

“凡是對于文學有嗜好或傾向的人，事實上在幼年時已經有文學資本積蓄在那兒，這是起碼的本錢。”郭沫若少年時代便從我國古典詩歌中吸取了浪漫主義精神。那時候他喜歡王維、李白、孟浩然、柳宗元，還有陶淵明，而“不甚喜歡杜甫，更有點痛恨韓愈。”

特別是陶淵明和王維對大自然的詩意描繪和富于幻想的浪漫主義詩風，更引起了他極大的興趣。屈原詩歌的浪漫主義創作方法是永遠稱道的藝術瑰寶，郭沫若也極力推崇，傾慕其人品和詩品，他還自比屈原，經常背誦《離騷》章節。至于莊子，他不僅以其豐富的想象力，神奇的立意，鏗鏘的行文深深地打動了郭沫若，還以他的“天地與我并生，而萬物與我為一的”的宇宙觀，對郭沫若浪漫主義藝術風格的形成起到了催化的作用。

還有一位對郭沫若浪漫主義創作方法的形成有影響的人物，那就是被他視為家鄉詩人的蘇軾(按蘇軾家鄉眉山和樂山毗鄰)。蘇軾其詩也是“爽如哀梨，快如并剪，有必達之隱。無難顯之情。”(《甌北詩話》)因此那種豪放爽快、不拘形式、大膽創新的藝術風格影響到了郭沫若后來的創作，只用看看《女神》中那些豪邁奔放、恢弘變化、縱橫恣肆、不拘一格的浪漫主義風格的作品，就可以發現它們和蘇軾的作品，在風格流派上有著的血緣關系。由此可見，郭沫若的那種豪邁、奔放、熱烈的浪漫主義藝術風格是根植于中國古典文學的土壤之上的。

郭沫若說過:“據我自己的經驗讀外國文學作品對于自己所發生的影響，比起本國的古典作品來要大得多。”他在四川讀書時，英國19世紀著名小說家司各特的《艾凡赫》的浪漫主義藝術情趣，就已經使他感受到了新鮮的啟迪。郭沫若說:“我受司各特的影響很深，這差不多是我的一個秘密。”他一生的文學創作揭開了這個秘密:重視歷史題材，強烈的浪漫主義精神，正是郭沫若作品的基本傾向。

在日本留學期間，郭沫若又接觸了泰戈爾、惠特曼、歌德、雪萊等人的作品。泰戈爾的作品清新雋永，不事雕琢，是繪畫、音樂和詩的奇妙的結合。郭沫若收在《女神》中的《新月與白云》、《死的誘惑》、《別離》、《鷺鷥》、《春愁》等詩作都是泰戈爾式的作品，可見其對他的影響。而引出郭沫若“詩的創作爆發期”的人則是惠特曼。郭沫若認為，正是在他的影響下自己才創作出了《女神》中那些“男性的粗暴的詩來。”歌德的浪漫主義創作方法與郭沫若的藝術個性比較接近，這使得他也接近了歌德。郭沫若還翻譯過雪萊的一些詩，并為這些詩寫過小序。他說:“譯雪萊的詩是要我成為雪萊，是要雪萊成為我自己”，“我愛雪萊，我能感聽得到他的心聲，我能和他共鳴”。郭沫若吸取了這些外國浪漫主義作家在思想和藝術上的長處，加以融會貫通，形成了自己獨特的浪漫主義藝術風格。

三主體本身心理素質的制約

相同的社會環境、相同的實踐內容、相同的文學信息、相同的創作道路，發生在不同的主體身上，會使不同主體產生不同的反應，形成不同的創作個性。例如，魯迅和郭沫若都碰上了狂飆突進的五四時期，也都留學日本，后又棄醫從文。但最終魯迅成為了深刻的現實主義文學家，而郭沫若則走上了奔放的浪漫主義道路。這不能不說和他們不同的心理素質有關。心理素質的不同，為創作個性的形成建立了物質基礎。沒有社會環境的制約，創作個性就無法形成和顯示，而社會環境的制約，又必須作用于特殊心理素質的主體才能顯示出特殊的創作個性。而主體的氣質、能力、性格等正是構成主體心理素質的條件。

氣質是人的心理活動的動力特點的綜合，同一般的所謂“脾氣”、“性情”相近。它較多地受個體生物組織的制約，穩定性較強。心理學上一般將氣質分為四種類型:膽汁質、多血質、粘液質、抑郁質。氣質常常使作家的創作心理染上某種獨特的色彩。氣質又以情感為動力，在創作過程中，構成創作心理的內在力度和氣勢，轉化為風格的各種狀貌。根據近代生理、心理學研究的成果表明，人腦的神經活動過程，除了巴甫洛夫發現的強度、平衡性和靈活性外，還發現了神經過程的動力性和易變性。前者表現為興奮和抑制過程的快慢、難易，稱之為興奮或抑制過程的動力性，后者決定興奮或抑制過程的速度。

人的氣質類型，受神經過程動力性的影響，使熱情、激情、情緒的產生，有快慢、強弱之區別。如果氣質屬于“多血質”，“膽汁質”的人，他們的激情或情緒來得快，情緒高昂，熱血沸騰。處于這種情感狀態的作家，如果主體受到外界條件的刺激，他們就會心潮澎湃，不能自已，胸中郁積著狂喜或悲憤，非長歌無以騁其情。按郭沫若自己的說法:“大波大浪的洪濤便成為‘雄渾的詩’，便成為屈子的《離騷》，蔡文姬的《胡笳十八拍》，李杜的歌行，但丁的《神曲》，彌爾頓的《失樂園》，歌德的《浮士德》。”郭沫若應該就是屬于這種“多血質”或“膽汁質”的“雄渾”詩人。

魯迅早年在《摩羅詩力說》一文中，也曾熱情向往過拜倫、雪萊、普希金和裴多菲，但是這些浪漫氣質的詩人，并沒有把魯迅引向浪漫主義的道路，只有郭沫若內在的氣質同“摩羅派”的氣質相符合，才一拍即合，形成了他浪漫主義的創作風格。這主要的原因就在于他們各自氣質類型的不同。

能力是直接影響活動的效率，使活動順利完成的個性心理特征。文藝創作需要多種能力的有機配合，但是就各個創作者來說，他所有的各種能力并非整齊劃一、完全一致的，所以各個作者各有所長、各具特點，形成各不相同的能力結構。有的想象豐富，有的思維深刻，有的觀察細致，有的體驗深切。這些特點表現在創作中，對風格特色產生影響，也就影響到作者對創作方法的選擇。例如:在魯迅的能力結果中，深刻的洞察力和思維能力占據主導地位。他的許多作品，如《狂人日記》、《阿Q正傳》、《藥》等，具有思想深刻、筆觸冷峻的風格，他因此成為偉大的現實主義作家。而在郭沫若的能力結構中，想象力和情感表現力居于主導地位，因此他的許多作品，如《女神》、《鳳凰涅》、《天狗》等就具有想象神奇、激情澎湃的特色，他也由此走上了浪漫主義的創作道路。

可見因為個人能力的不同，浪漫主義創作方法比起現實主義創作方法來更適合于郭沫若的藝術個性。

性格表現為對現實穩固的態度以及與之相應的習慣了的行為方式。心理學上劃分為兩種性格類型:第一種將性格分為理智型、立志型和情緒型，前者行動多受理智支配，次者具有較明確的目標、行動主動，后者行動多受情緒左右;第二種分為外傾型和內傾型，前者心理外向，開朗活躍，后者心理內向，深沉冷靜。郭沫若屬于情緒型和外傾型，按他自己的體會:

“外向型的人偏于浪漫”。情緒型的性格使他的行動易受情緒控制，正如他自己所說“具有這種沖動性格的人，渴望的是在情緒奔涌中體驗到一種臨風登仙般的快感，通過情緒的發泄，獲得心理的滿足。他們常常有一種自我中心主義和主觀幻想狂的傾向，喜歡冒險，尋找刺激，或干脆自己虛構種種能激發情緒的幻景，這種性格在合適的條件下很容易使人走上浪漫主義的創作道路。”

郭沫若就正是這樣性格的人。他熱情沖動，自由奔放，放蕩不羈，這使他能夠較好地掌握浪漫主義創作方法。

綜上所述，由于受到社會條件、文學信息接收，以及主體本身心理素質三方面因素的制約，郭沫若最終走上了浪漫主義的文學創作道路，形成了他浪漫主義的創作風格。

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