談《小鮑莊》與《白鹿原》中的家族文化和神話傳說

摘要分別發表于上世紀70年代和90年代的《小鮑莊》與《白鹿原》，相隔近二十年，卻有著諸多相似之處，家族文化和神話傳說就是其中一個重要內容，二者對兩部作品的內容的構建和思想的表達起到了重要的作用。

關鍵詞:《小鮑莊》《白鹿原》家族文化神話

中圖分類號:I206.7文獻標識碼:A

引言

《小鮑莊》與《白鹿原》分別是王安憶女士和陳忠實先生創作生涯中具有里程碑意義的作品。以往的評論文章基本集中在對兩部作品的單獨的詮釋，或分別與其他作品進行比較闡述，并沒有將二者聯系在一起，但通過閱讀文本，我們可以發現這兩部作品有著諸多相似之處，如它們同時提出“仁義”這一儒家文化典型，而且對于儒家文化都有著愛與憎的雙重矛盾心理，以及在作品中所變現出來的對民族之根失落的焦慮心理等等，而家族文化和神話傳說是

這些內容中最為直觀的一部分，同時，我們可以發現，作家通過二者完成了對作品內容的構建和對思想的表達。

一家族文化

家族文化作為儒家文化的基層單位，它所依附的家族式結構是中國社會的基本特征，也是中國社會與西方社會的重要區別，陳獨秀在《東西民族根本思想之差異》中便指出這一事實，他說:“西洋民族以個人為本位，東洋民族以家族為本位。”在《小鮑莊》與《白鹿原》中，我們可以清楚的看到家族文化在中國人生命中所占據的重要地位。

兩部作品的家族文化首先表現在篇章結構上。“小鮑莊”與“白鹿原”是兩部作品的名稱，是故事發生的地點，是小說主人公鮑、白、鹿三個家族的影射，同時也是寄托作家思想的物質載體，《小鮑莊》通過鮑氏家族的生活瑣碎來尋找失落的民族靈魂，《白鹿原》則以白、鹿兩家在歷史浪潮里的成敗興衰來揭示古老民族的民族秘史。

其次，表現在血緣關系上。“小鮑莊”與“白鹿原”是兩個具有典型意義的家族村落，在家族村落中，村民擁有共同的祖先，共同的宗廟，推舉族長，世襲長位，人人之間都有著或近或遠的血緣關系，而在血緣關系的多種表現之中，傳宗接代無疑是最為關鍵的，兩部作品這一內容突出表現出來。

《小鮑莊》中，鮑五爺痛失愛孫便絕望痛哭，稱自己是“老絕戶”;鮑秉德罵妻打妻是因為香火無法傳承，家譜無人能繼，他的妻子上吊投水也是因為無子而心中有愧。再看《白鹿原》，白秉德老漢臨死唯一念及的是白家幾輩的人丁稀少，白嘉軒不如期守孝，變賣家產只為娶妻，白趙氏更是在仙草生下二男后為白家現出“人丁興旺”而安心退位，享膝下之歡。可見，家族血緣在中華民族五千年文明中地位尤為重要。

最后，表現在女子在家族中的角色。婦與夫，母與子，女子與整個家族以及社會的關系是中國封建文化的重要內容，兩部作品對此做了最佳的詮釋。在《小鮑莊》中，我們可以看到，稱婦女都是“XX家里的”或“孩他娘”，如稱鮑彥山的妻子為“鮑彥山家里的”，又如二嬸與拾來結合時，二嬸讓拾來別叫她“二嬸”，叫她“孩他娘”，婦冠夫姓，母從子稱是封建社會中女子地位的體現，是封建家族等級制度的重要內容。在《白鹿原》中，我們也可以看到類似的現象，如白嘉軒的老母白趙氏也一生恪守著“幼時從父母，出嫁從丈夫，老來從兒子的古訓，十分明智地由兒子處理家務和族里的事而不予干涉”，這就是中國封建女性在整個家族里所擔當的角色。

另外，《小鮑莊》中拾來與二嬸的婚姻所表現出來的家族倫理問題，《白鹿原》中“耕讀傳家”的治家傳統也都是家族文化的重要內容和表現。

二神話傳說

神話屬于人類最初的文化形式和精神成果，“神話的意義通常顯示為對某種自然或社會現象的解釋”，除家族文化外，神話意識也是兩部作品所共有的思維模式，通過兩則神話進一步闡釋儒家文化在中國封建社會的意義和地位，使兩部作品散發出神奇的光芒。

《小鮑莊》通過洪水、祖先的神話提出了鮑莊存在的合理性與宿命感，神話看似荒誕，卻是對鮑莊人命運遭遇的最佳闡釋，一開始，“以此贖罪”四字便引發了一種原罪意識，這種原罪意識使鮑莊人必須承受災難、貧困和愚昧，因為這是天理。與此同時，撈渣作為小說的主人公，他一生的仁義之舉是極具神話色彩的，他就像上天派下的贖罪使者以他的死完成了祖先對罪過的懺悔，從此，鮑莊人否極泰來，擺脫了貧困的枷鎖。可以說，神話讓《小鮑莊》有因有果，達成圓滿。

而《白鹿原》則通過白鹿神話奠定了白鹿原原始神秘的基調，同時白鹿精魂則構成了整個作品的靈魂，白鹿是美與善，仁與義的化身，是儒家文化核心的代表，它在作品人物中的替身便是朱先生、白嘉軒及白靈，人們尊敬朱先生，畏敬白嘉軒，喜歡白靈，進而便形成了對儒家文化的崇拜與遵從，作家正是用白鹿神話完成了對儒家思想的皈依。白鹿神話的另一個重要作用是構建作品，安排情節。因為白嘉軒信奉和崇拜白鹿，所以才有他的換地、遷墳，有了后來的興家立業，同時，白嘉軒得到了白鹿的護佑，鹿子霖失去了白鹿的護佑，所以在風云變幻、時代變遷之時，二人走上了正邪兩條道路，最終得到了家興與人亡的兩級結局。神話可以說是這兩部作品的支架，支撐著故事的發展、延伸、高潮及結束。

三結語

家族文化在中國文化史上有著久遠的歷史，神話傳說也是中國文學重要組成部分，兩者對于中國當代文學的發展具有相當大的影響力，而《小鮑莊》與《白鹿原》這兩部作品恰是對兩者的融合與繼承，因此其在文學史上具有重要意義。

參考文獻:

[1] 袁行霈:《中國文學史》，高等教育出版社，2005年。

[2] 朱棟霖:《中國現代文學史》(1917—1997)，高等教育出版社，1999年。

[3] 王安憶:《酒徒》，江蘇文藝出版社，2003年。

[4] 陳忠實:《白鹿原》，文化藝術出版社，2008年。

作者簡介:李博文，女，1987—，黑龍江省富裕縣人，中國礦業大學文學與法政學院本科在讀，研究方向:應用中文。