對制取CuO實驗的改進等

對中學化學來說，實驗是基礎，更是關鍵。優化改進實驗是教改中不可缺少內容，更是創新思維的體現，在教學中，對實驗的創新和改進，能潛移默化地改變學生的思維模式以及思想意識，在培養學科思維以及學科興趣上都會取得相應的效果。

一、問題

在2003年6月人民教育出版社全日制普通高級中學教材(必修)化學第一冊學生實驗一化學實驗基本操作中，實驗步驟一為制取CuO，根據課本步驟完成實驗要求的過程中，發現了一個難以解決的問題，Cu(OH)。經加熱制得CuO，經洗滌過濾后，課本要求將濾紙上的過濾物晾干后轉移到研缽中，研細，得CuO粉末。實驗一的課時安排是兩課時，按此步驟要求，根本不能在兩課時內完成，因為不能在短時間內晾干CuO，從而不能繼續下一步氧氣的制取。通過實驗驗證，要自然晾干CuO粉末，在平均氣溫為20℃的條件下，需時8小時左右才能晾干，誠然這個方法是不能滿足教學要求的，為尋求解決辦法，多方查資料及實驗論證，得出以下改進方法。

二、解決方案

改進一：根據志鴻優化教案提供的方法做實驗論證

將其過濾洗滌后CuO沉淀轉移到蒸發皿內加熱并攪拌直到全部變成黑色固體。實驗中該方法出現了以下問題，其一CuO沉淀在加熱時由于溫度的原因，局部受熱不均，CuO沉淀濺出蒸發皿外，弄臟實驗室以及危及人的安全。其二加熱后CuO固體附在蒸發皿內不易取出，并且在實驗結束后不易洗凈蒸發皿，使得實驗安全系數大大降低。為防止濺出，只能采取小火加熱并不斷攪拌，但需時20分鐘才能得到干燥固體CuO，在兩課時內能緊張完成實驗，但不宜讓學生做。其原因是怕學生控溫不準，導致安全事故發生，所以放棄使用此方法。

改進二：將洗滌過濾后的CuO轉移到另一張濾紙上，平鋪在濾紙中央，平放在蒸發皿上，如圖所示：8分鐘后得到干燥固體CuO，反向卷起濾紙，固體氧化銅就可以脫離濾紙，經研磨后于步驟2中使用。該改進方法中不具有危險性，無需攪拌，且干燥速度相當快，在加熱過程中還可以準備下步實驗內容。就其原因，濾紙本身具有吸水性，水分由中央擴散到邊緣，在受熱時加大了蒸發面積，所以得干燥CuO需時較短。但在改進中需要注意的是，加熱時火焰不能超過蒸發皿的高度，否則會燒焦濾紙。

三、總結

通過實驗的改進，很明顯在改進二中，兩課時內完成了實驗一，操作簡單，未增加任何儀器，安全中完成實驗并收到良好的效果。

小語古詩“藏情”藝術例談

崔麗英

小學語文課本共入選唐、宋、清三個朝代的古詩48首，這些詩作，許多都巧妙地體現了作者的“藏情”藝術。小語古詩“藏情”藝術的方式主要有：

一、藏情于景

即借助對景物的描寫，將作者要表達的情感透露出來。例如柳宗元《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅；孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”表面上看，這首詩只是客觀地再現自然景物，但“一切景語皆情語”(王國維《人間詞語》)。詩人寫冬雪之景，抒“獨釣”之情，情與景緊密結合，融情人景，從而收到了情景交融的藝術效果。詩人當時被貶謫后那種孤寂抑郁，憤憤不平的情懷，已深深地隱藏并滲透在大雪嚴寒、天地靜寂的景物描繪之中，透過雪景，我們不難體驗出詩人隱藏于冰雪嚴寒之中那種不畏艱險、不怕挫折的進取精神和忠于理想，不隨波逐流的高尚情操。

二、藏情于比

這里的“比”有兩層意思，一是比喻的比，一是比較的比。先看藏情于比喻中的例子。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。”全詩四旬，三句運用比喻，特別是最后一句，用具體無生命的“剪刀”來比喻那雖看不見，卻能感覺到的“春風”，從而告訴人們：大自然是以藝術為師的，它正如人們裁剪衣服那樣在給柳樹創造美麗的“細葉”。這一形象生動的比喻，蘊含著詩人向往春天的情思，同時也非常含蓄地贊美了“裁剪”春天的勞動者。再看藏情于比較中的例子，即通過兩種不同事物的對比來表現作者的思想感情。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦；十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”前兩句寫勞動人民。后兩旬寫封建統治階級。勞動人民“陶盡門前土”，理應“居大廈”，但是他們所居之屋卻“無片瓦”：封建統治階級“十指不沾泥”理應“無片瓦”但是他們卻公然“居大廈”。這一鮮明對比深刻地揭露了封建制度的不合理，抨擊了封建統治階級對勞動人民的殘酷剝削，表達了對勞動人民悲慘生活的同情。

三、藏情于事

即只客觀地敘述描寫某一件事，詩人之情蘊藏于敘事之中。例如胡令能《小兒垂釣》：“蓬頭稚子學垂綸，側坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應人。”從詩題看，這首詩既寫了人，又寫了事，人與事相互聯系。詩的前兩句描述了小孩釣魚的姿勢和河邊的景色，后兩句描述了小孩釣魚時專心致志的神態。全詩抓住小孩釣魚時表現出的某些特點，用客觀平實的語言，在描述中將一個天真活潑、聰明伶俐的兒童形象展現在讀者面前，蘊含著詩人的一種喜愛之情，同時也流露出詩人童心未泯的天性，寫得很有情趣。

四、藏情于人

即把自己的感情掩藏起來，借他人來透露自己的感情。例如張愈《蠶婦》：“昨日人城市，歸來淚滿巾，遍身羅綺者，不是養蠶人。”詩人擷取生活中的一個片斷，一個縮影，通過一位養蠶婦女進城回來后的感受，借女主人公之口，表達了詩人對封建社會剝削階級剝削壓迫勞動人民的憤懣之情，以及對勞動人民的同情。起句交代時間和事由，第二句陡起波瀾，以“淚滿巾”設下懸念，牽人思緒。結局以“羅綺者”與“養蠶人”的鮮明對照，直接揭示主題。全詩以《蠶婦》為題，在客觀敘述的基礎上蘊儲詩人鮮明的愛憎，雖未直接闡述出來，但蠶婦字里行間的控訴，無不滲染著詩人愛憎分明的感情色彩。

五、藏情于典

即通過歷史典故來委婉地表達作者的感情，懷古喻今。例如盧綸《塞下曲》：“林暗草驚風，將軍夜引弓。平明尋白羽，沒在石棱中。”“平明”句即是用典。據《史記李將軍列傳》記載：漢代名將李廣猿臂善射，在任右北平太守時，就有這樣一次富于戲劇性的經歷：“廣出獵，見草中石，以為虎而射之。中石沒鏃，視之石也。固復更射之，終不能復人石矣。”詩人用此典故，一方面抒發了思古之幽情，另一方面則是以古喻今，表現將軍武藝超群，勇力過人的高超本領。有這樣的將領鎮守邊塞，烽火狼煙何愁不息。詩雖簡短平實，但詩人的溢美之詞，贊賞之情都通過這一典故躍然紙上。