北方有佳木

于自然，我也像南方人涉水跋山來北方看草原那樣跋山涉水去南方看水。看過水了，才知道水雖然漫天漫野卻不夠味。身為內蒙古大草原上的人，我還是敬仰我的草原。一愿自己常去看看大草原。看大草原上超藍的天，超白的云，超密的星星和超遠超遠的天地線。二愿自己常去看看胡楊樹。看胡楊樹冬日里的凌風傲雪和秋天里的氣貫長虹!

看草原魂。看胡楊魂。

在這兩個地方，抬頭看天，天不阻你。俯首看地，地不攔你。出門舉目是天涯，無羈無絆…….

每次，我都是先訪胡楊后看草原。胡楊是“先人”。草原是“姐妹”。

帶著簡單的心境去。

內蒙古作家斯日古楞先生說“那個地方很神秘，那個地方很遙遠，那個地方是我尋覓了很久很久的圣地，那個地方是我追夢而去的靈魂的家園……”是啊，那個地方，在我心里是金戈鐵馬、鐵馬冰河后面永不凋謝的黃金的天空!

如果，你在冬天去拜臨它，它是駭人的。驚怵的。是魔鬼發瘋后留下的驚心動魄之作。那些有的需要幾人合抱的、有的畸形之畸形、怪態之怪態、詭異之詭異的千年胡楊樹的枯枝裸體，會戳痛你的眼睛戳穿你早已失去柔軟的心。殘肢斷臂。扭曲。變態后的千瘡百孔。那些嶙峋的盤錯的老根全裸在地表;光滑的不知是被多少人、多少風霜打磨過，承載著累累的歲月，不屈不撓。沒有一個堪稱“正常”的形體，就那樣，在中國版圖的正北方，在冬日零下四十度的巴丹吉林沙漠深處直直戳戳億萬年，與漠漠黃沙對峙抗衡。在它面前，你不由得想哭……那種流不出淚的哭。那是一場壯烈的戰爭后留下的兵戈。沒有血沒有淚只有干硬和悲壯。那些干枯的殘體，大有一種士為知己而死的氣節!它們是北方大漠里肝腦涂地的將士!是巴丹吉林沙漠綠洲里勇猛昂揚的勇士!它們不是金戈鐵馬就是鐵馬冰河!你千萬不要以為它們是枯樹死枝。

如果，你在金秋去造訪它，你又會同樣驚愕地感到它是駭人的。驚怵的。會懷疑魔鬼是否又變了一副嘴臉，從一極到另一極，造就了這樣一幅沙漠深處驚天駭地、懾人懾鬼的畫卷!你懷疑是否魔鬼在耍你，抑或胡楊在逗你。懷疑此胡楊是冬天的彼胡楊嗎?

極目處，你的心一下小得盛不下這樣流淌黃金的天宇了!

從額濟納旗達來湖布鎮的一道橋至八道橋，大片的胡楊樹一望無際。金黃金黃的樹冠明艷耀眼，如巨傘連成一片，遮天蔽日，金冠黃披，猶如黃色火焰燃燒了巴丹吉林沙漠的半邊天空。金鉑的葉子于西天落日的剪剪風中，搖曳出嗆啷啷的音質音響。那黃艷艷金燦燦的樹特別密，連那蜿蜒如帶的路就像是從黃金的樹叢里開出來的。

那是怎樣的一派輝煌壯舉啊!那是怎樣的一種酣暢淋漓啊!或秋林遠黛、或層林盡染、或遺世獨立。強悍、凌厲、輝煌霸占了大漠天空，霸占了你全部的視線，震撼了你的心魄!

那是一種合唱!一種大面積的、群體性的、群情激奮的合唱!

那是一幅油畫。一幅黃金的、流光的精神守望的壯美油畫!

每到金秋十月的胡楊節，巴丹吉林沙漠深處的綠洲——額濟納旗達來湖布鎮的大小旅店賓館都家家暴滿。那些肩扛“長槍”、身背“短炮”的人，從國內外各地蜂涌而至。為“胡楊節”!為千年不死，死后千年不倒，倒后又是千年不朽的神樹!為這一幅天然“油畫”。

從冬到秋，它尤死卻輝煌。丑陋卻偉大。

你理解了它生命的歷程，生存的環境，你就懂得了它輝煌的涵義和理由!你就能給不同季節的胡楊鄭重地劃上莊嚴的等號。

這時，就在你轉身之際——

你曾在冬天親臨目睹過的、你確信它明明已經是死樹無疑了。但，就在你轉身之際，你就看到了一種猶死還生的驚世駭俗:只見一根或兩根繩子般粗細、尺把長短的枝條，綴著或一片或數片新葉，在整樹已死、樹身的大洞也藏得下一個高頭大馬的枯樹枝頭，鮮綠鮮活地搖曳歡舞!

它遍體鱗傷仍要發芽!

它九死一生還要跳出最華美的霹靂舞!

一時間，你迷失了!一時間你不知道什么是生什么是死，什么是生與死的界限。

一時間，你又明白了:明白了什么叫生命力，什么叫頑強與堅韌，什么叫胡楊，什么叫一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不朽。

一息尚存決不放棄的血色品質!這就是胡楊!這就是胡楊魂!它是樹，它更是“硬漢”!是北方大漠里肝腦涂地的將士!是北方勇猛昂揚的勇者!是我心目中最敬仰的“佳木”!

——這就是我念念不忘的內蒙古高原上巴丹吉林沙漠深處的胡楊林!盡管，它只是新疆塔里木盆地胡楊林的十分之一!

每次站在胡楊面前，我還總會自然地想起那樣一些人——《東歸英雄》里那十七萬人馬和他的首領——渥巴錫汗。那臉膛。那目光。和那首蒼涼的《嘎魯》(鴻雁)歌!

回家的歸途千難萬險千里萬里。悲壯。凄慘。沒有路就以信念為路。沒有退縮，沒有怯懦!以成吉思汗子孫的血氣，拿死做為生的賭注!那一路人馬從十七萬到七萬，從伏爾加河到伊犁河，從死亡的沙漠之海到奪命的沼澤地，七個春秋冬夏，心中回響的是故國故鄉!

他們，就是這些樹。樹，也就是他們!為一個信念萬死不悔!

萬死不悔——為一個信念!

這些血氣方剛的北方“硬漢”!

在福音里，耶穌基督曾這樣開啟那些徜徉于曠野里要看先知的人:“你們去到曠野，是要看什么呢?看風吹動蘆葦嗎?看穿細軟衣服的嗎?那穿細軟衣服的在皇宮里。你們去到曠野，是要看什么呢?是要看先知嗎?”

“看是看見了，卻不知曉”。

以前看書沒看過幾本，不知道這些話，去曠野閑暇，去的心情就很單純，后來知道這些話了，再去往曠野，腦子里就奇怪地冒出它來。

冒出來就想:就算知曉，就算在曠野里看見了先知并相遇相識，他愿意為你做什么呢?若要他指點迷津地講關系人情嗎?問題想到這里，思維又開火車般地冒出一句歌詞來:要創造人類的幸福，全靠我們自己!原來，潛意識里，我早就是一個唯己主義者。于是，每次去曠野前，便先堅定地回答耶穌:我向曠野不是看先知求命運，是看風動。看草動。看云動。看水動。看曠野的幡動。看自己心動。

心動于簡單的快樂里得教化!受點化!被凈化!

在胡楊面前，我還是一棵年輕的樹，我要跟上你，我要以你的方式為方式，完成生命。

在我前面，有很多胡楊一樣的人。他們德高望重，雖然進入中年或暮年，卻毫不懈怠，一直走定在年輕時就走的路上，不在乎得失毀損，只管走。走著走著就走成了參天大樹!

胡楊樹，你和他們都是我想跟上的人。牢記你們，就是守住自己，和自己心靈的秘語永不失約。

身為內蒙古大草原上的人，于自然，我對自己有兩大期望:一望能常去看看胡楊林。二望能常去看看大草原。

那個地方很神秘，那個地方很遙遠，那個地方是我尋覓了很久很久的圣地，那個地方是我追夢而去的靈魂的家園。

那個地方，生生不息!

那個地方，佳木森森，如屏似障!

(責編:高彩梅)