淺談美術(shù)教育中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)

摘 要： 文章通過(guò)對(duì)目前美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生存在的主要問(wèn)題進(jìn)行分析，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探討在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，如何更加有效地提高學(xué)生創(chuàng)造力，從而有利于美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中，增強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)也為今后的美術(shù)教育工作提出新的思考。

關(guān)鍵詞： 高等學(xué)校 美術(shù)教育 藝術(shù)創(chuàng)造力 人文素質(zhì)

中圖分類(lèi)號(hào)：G 642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-623X(2009)02-0016-03

人才作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下激烈競(jìng)爭(zhēng)的重要因素，在就業(yè)資源充沛的條件下，越來(lái)越多的公司、企業(yè)把“具備較強(qiáng)的創(chuàng)造力”作為選擇人才的重要條件，這種狀況對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)也不例外。因此，探討在現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)中，如何更加有效地提高學(xué)生創(chuàng)造力，從而有利于美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生在激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中增強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，使教學(xué)與就業(yè)更加緊密地結(jié)合在一起，是我們當(dāng)前必須思考和解決的問(wèn)題。

一、美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生中存在的主要問(wèn)題

高校擴(kuò)招使更多的人有機(jī)會(huì)接受高等教育，也有利于為國(guó)家培養(yǎng)更多的專(zhuān)業(yè)人才。但回顧世界藝術(shù)發(fā)展史，可以發(fā)現(xiàn)美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)有其自身特點(diǎn)——從事美術(shù)專(zhuān)業(yè)的人數(shù)相對(duì)于社會(huì)總?cè)藬?shù)所占比例極少，屬于特殊專(zhuān)業(yè)范疇的社會(huì)精英。而現(xiàn)在大多數(shù)考生之所以選擇藝術(shù)高校，并不是基于個(gè)人興趣，而是由于在個(gè)人文化成績(jī)較差的情況下，藝術(shù)專(zhuān)業(yè)文化成績(jī)錄取分?jǐn)?shù)線較其他專(zhuān)業(yè)低，考取大學(xué)甚至是重點(diǎn)院校的幾率相對(duì)較高，或者由于父母意愿而“被迫”投入到藝術(shù)高考的大軍中的。這種具有強(qiáng)烈功利性的學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇，造成大部分考生高一高二才開(kāi)始基礎(chǔ)的美術(shù)造型訓(xùn)練以應(yīng)付專(zhuān)業(yè)考試，并逐漸在社會(huì)廣泛人群中形成這樣一種誤解：不需要學(xué)好文化就可以學(xué)藝術(shù)。

在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)一年級(jí)30多人的一個(gè)班里，一般來(lái)說(shuō)，有三年以上繪畫(huà)基礎(chǔ)的學(xué)生有3-5人，繪畫(huà)基礎(chǔ)在半年以?xún)?nèi)的學(xué)生數(shù)也與此相當(dāng)，當(dāng)中以繪畫(huà)基礎(chǔ)在一年左右的人數(shù)最多。學(xué)習(xí)動(dòng)畫(huà)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生看過(guò)動(dòng)畫(huà)片的屈指可數(shù)；美術(shù)學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)美術(shù)史的基礎(chǔ)知識(shí)幾乎空白；精通流行音樂(lè)的學(xué)生中卻很少有人聽(tīng)過(guò)《二泉映月》、《藍(lán)色多瑙河》等世界名曲……；此外，高出其他專(zhuān)業(yè)近一倍的學(xué)費(fèi)，也給家境較為困難的學(xué)生帶來(lái)不小壓力，使得一部分學(xué)生除課外打工兼職外，有時(shí)不得不以犧牲上文化課甚至專(zhuān)業(yè)課的時(shí)間為代價(jià)兼職打工。在這些兼職中又有不少是輔導(dǎo)美術(shù)考前班的“師弟師妹”們，如此循環(huán)往復(fù)，使得生源質(zhì)量更難得以保障，班級(jí)學(xué)風(fēng)也在不同程度上受到影響。

由此看來(lái)，學(xué)生原有的美術(shù)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)及專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)的明確與否，將會(huì)造成美術(shù)專(zhuān)業(yè)中相當(dāng)一部分學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的最基本原動(dòng)力——興趣，從而影響學(xué)習(xí)的積極性，影響專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握，從而影響到創(chuàng)造力的形成和發(fā)揮，其結(jié)果就影響到就業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力，加劇了就業(yè)難。

二、學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的培養(yǎng)

(一)藝術(shù)創(chuàng)造力及其基本構(gòu)成

創(chuàng)造力，是指根據(jù)一定的目的和任務(wù)，開(kāi)展能動(dòng)的思維活動(dòng)，產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力。它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動(dòng)所必需的心理品質(zhì)，是知識(shí)、智力、能力及優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)等復(fù)雜多因素綜合優(yōu)化構(gòu)成的。［1］培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力是現(xiàn)代教育中非常關(guān)注的方面，也是素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)而言更是至關(guān)重要，正如陳傳席所言“發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，是畫(huà)家所必備的本領(lǐng)……”［2］如我國(guó)近代著名藝術(shù)家吳昌碩，他富于開(kāi)拓性的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)，摧垮了正統(tǒng)畫(huà)派的萎靡之風(fēng)，對(duì)近代中國(guó)藝壇產(chǎn)生了廣泛和深刻的影響，尤其對(duì)上海畫(huà)派后期畫(huà)風(fēng)影響深刻。又如現(xiàn)代繪畫(huà)之父——杜尚，雖然至今人們對(duì)他超越藝術(shù)局限，走入自由境界尚無(wú)法徹底地理解，但他的出現(xiàn)確確實(shí)實(shí)改變了西方現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程。

這樣的例子還有很多。綜合而言，無(wú)論是中國(guó)畫(huà)的每一次突破飛躍，還是西方繪畫(huà)各個(gè)流派的產(chǎn)生發(fā)展，都是由極具創(chuàng)造力的畫(huà)家所引領(lǐng)。由此可見(jiàn)，對(duì)于進(jìn)入藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們就是開(kāi)拓未來(lái)藝術(shù)領(lǐng)域的主力軍，具備相當(dāng)?shù)膭?chuàng)造力顯得尤為必要。

那么，藝術(shù)創(chuàng)造力包括哪些內(nèi)容呢？一般基本構(gòu)成歸結(jié)為三個(gè)方面：

首先，創(chuàng)造力作為基礎(chǔ)因素的知識(shí)，包括吸收知識(shí)的能力、記憶知識(shí)的能力和理解知識(shí)的能力。任何創(chuàng)造都離不開(kāi)知識(shí)。吸收知識(shí)、鞏固知識(shí)、掌握專(zhuān)業(yè)技術(shù)、實(shí)際操作技術(shù)、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大知識(shí)面、運(yùn)用知識(shí)分析問(wèn)題等等，都是創(chuàng)造力的基礎(chǔ)。知識(shí)的豐富性有利于學(xué)生更多更好地提出創(chuàng)造性設(shè)想，對(duì)設(shè)想進(jìn)行科學(xué)的分析、鑒別與簡(jiǎn)化、調(diào)整、修正，不僅有利于創(chuàng)造方案的實(shí)施與檢驗(yàn)，而且有利于克服自卑心理，增強(qiáng)自信心。這是創(chuàng)造力的重要內(nèi)容。

其次，創(chuàng)造力是以創(chuàng)造性思維能力為核心的智能。智能是智力和多種能力的綜合，既包括敏銳、獨(dú)特的觀察力，高度集中的注意力，高效持久的記憶力和靈活自如的操作力，也包括創(chuàng)造性思維能力，還包括掌握和運(yùn)用創(chuàng)造原理、技巧和方法的能力等。這是構(gòu)成創(chuàng)造力的重要部分。

第三，創(chuàng)造力還包括創(chuàng)造個(gè)性品質(zhì)，包括意志、情操等方面的內(nèi)容。它是在一個(gè)人生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展起來(lái)的，是創(chuàng)造活動(dòng)中所表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)造素質(zhì)。優(yōu)良素質(zhì)對(duì)創(chuàng)造極為重要，是構(gòu)成創(chuàng)造力的又一重要部分。

優(yōu)良的個(gè)性品質(zhì)如永不滿足的進(jìn)取心、強(qiáng)烈的求知欲、堅(jiān)韌頑強(qiáng)的意志、積極主動(dòng)的獨(dú)立思考精神等是發(fā)揮創(chuàng)造力的重要條件和保證。 以上三個(gè)方面相互作用、相互影響，決定創(chuàng)造力的水平。

(二)培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力的主要途徑

激發(fā)求知欲和好奇心，培養(yǎng)敏銳的觀察力和豐富的想象力，特別是創(chuàng)造性想象，以及培養(yǎng)善于進(jìn)行變革和發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題或新關(guān)系的能力，是高校美術(shù)教育的重要內(nèi)容。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要途徑有以下三個(gè)方面：

一是重視思維的流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。

二是培養(yǎng)求異思維和求同思維。

三是培養(yǎng)急驟性聯(lián)想能力。急驟性聯(lián)想是指集思廣益方式在一定時(shí)間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想作用，引發(fā)新穎而有創(chuàng)造性的觀點(diǎn)。

三、對(duì)當(dāng)前美術(shù)教育的思考

結(jié)合上文對(duì)當(dāng)前美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生存在的主要問(wèn)題的闡述，以及創(chuàng)造力培養(yǎng)途徑的分析，盡管許多問(wèn)題并不是一蹴而就，但是美術(shù)教育應(yīng)該從更加有利于美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的角度與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓新思路。

(一)明確美術(shù)教育的目的性

藝術(shù)能帶給人美的享受，凈化心靈，對(duì)藝術(shù)的欣賞和創(chuàng)造是一種高級(jí)的文化素質(zhì)，藝術(shù)教育即是獲取這種素質(zhì)的重要途徑。美術(shù)教育則是藝術(shù)教育的主要組成部分。過(guò)去一段時(shí)間里，專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校美術(shù)課程的目標(biāo)單純強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)的知識(shí)技能。但隨著就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的加劇，一方面看，即使是專(zhuān)業(yè)美術(shù)院校的畢業(yè)生也不一定從事自己所學(xué)專(zhuān)業(yè)的工作，有時(shí)甚至和美術(shù)毫不相關(guān)。從另一方面來(lái)看，如果只是一味地給學(xué)生灌輸美術(shù)知識(shí)技能，不但很快使他們失去興趣，而且必然成為創(chuàng)造力培養(yǎng)的一大障礙。此外，舍棄了藝術(shù)情感和人文成分，單純追求某一美術(shù)學(xué)科的知識(shí)、技法，也會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生反感，厭倦學(xué)習(xí)。因此，明確美術(shù)教育的目的性十分必要。

(二)倡導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑

雖然素質(zhì)教育越來(lái)越為人們所重視，但應(yīng)試教育的弊端在短期內(nèi)仍無(wú)法消除。應(yīng)試教育弊端的核心是不需要知道知識(shí)的來(lái)龍去脈，不需要追問(wèn)知識(shí)是否正確，只要記住標(biāo)準(zhǔn)答案即可，這在不同程度上導(dǎo)致學(xué)生思維邏輯能力和語(yǔ)言表達(dá)能力的欠缺。創(chuàng)造性思維的另一個(gè)特征是對(duì)已知不斷發(fā)出疑問(wèn)，即質(zhì)疑，從而尋求新知的可能性。質(zhì)疑是中西文化高度發(fā)達(dá)的重要原因，也對(duì)個(gè)人創(chuàng)造力的提升起到重要作用。使學(xué)生習(xí)慣于追思知識(shí)的源頭，批判性的深入的思考，那么他們的思路就會(huì)更開(kāi)闊、靈活。教材作為知識(shí)傳達(dá)的源頭之一，首先要成為學(xué)生質(zhì)疑的對(duì)象。其次，傳道解惑授業(yè)的老師也應(yīng)該有被學(xué)生質(zhì)疑的準(zhǔn)備和解惑的能力。這就要求教師對(duì)課程內(nèi)容的熟悉，對(duì)教材的了解，和對(duì)本學(xué)科前沿發(fā)展的把握。

(三) 強(qiáng)化美術(shù)教育的綜合性

“美術(shù)”這一名詞始見(jiàn)于歐洲17世紀(jì)，也有人認(rèn)為正式出現(xiàn)于18世紀(jì)中葉，指占據(jù)一定空間、具有可視形象以供欣賞的藝術(shù)，它包括繪畫(huà)、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、書(shū)法、篆刻等藝術(shù)形式。因此，美術(shù)也可稱(chēng)之為繪畫(huà)藝術(shù)，是藝術(shù)范疇中的一個(gè)組成部分。但往往有人把美術(shù)等同于藝術(shù)，這種理解明顯具有片面性。藝術(shù)的廣泛程度和深刻內(nèi)涵很難概括出準(zhǔn)確定義，一般就表現(xiàn)形式而言，除美術(shù)外，還有音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)、電影等等。“一個(gè)人僅僅具備某種單一的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，不等于有文化素養(yǎng)，即使僥幸成為某一專(zhuān)業(yè)的‘精英’，也只能是一種‘封閉型精英’… …”［3］因此，美術(shù)教育的綜合性必須大力強(qiáng)化，具體有以下幾個(gè)主要方面：

1. 專(zhuān)業(yè)能力與人文素質(zhì)綜合發(fā)展

藝術(shù)創(chuàng)作需要靈感，而靈感的激發(fā)是基于大量人文資源之上的。藝術(shù)記錄著不同時(shí)代的文明，凝聚了人類(lèi)的智慧結(jié)晶。沒(méi)有文化的積累，就無(wú)法深入解讀藝術(shù)作品的深刻內(nèi)涵，藝術(shù)創(chuàng)作也無(wú)法得到突破和創(chuàng)新。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)有意識(shí)地指導(dǎo)學(xué)生閱讀和討論與藝術(shù)作品有關(guān)的美學(xué)知識(shí)和歷史知識(shí)，注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的欣賞和批評(píng)能力，促進(jìn)其人文素質(zhì)與專(zhuān)業(yè)能力的共同發(fā)展。“藝術(shù)是技術(shù)與人文素質(zhì)的有機(jī)結(jié)合，當(dāng)藝術(shù)的知識(shí)技能與人文融為一體，化為個(gè)人的一種特殊表達(dá)時(shí)，才是藝術(shù)。”［4］“當(dāng)藝術(shù)的知識(shí)能力與人文的東西發(fā)生聯(lián)系時(shí)，知識(shí)技能就會(huì)發(fā)生飛躍性變化，變成藝術(shù)能力……人文素質(zhì)如果得到藝術(shù)體驗(yàn)的補(bǔ)充，就會(huì)更加深刻，境界更高，視野更開(kāi)闊。”［5］既然藝術(shù)與人文素質(zhì)有著如此緊密的聯(lián)系，那么在美術(shù)教育中，只重專(zhuān)業(yè)而忽視人文素質(zhì)培養(yǎng)的做法是專(zhuān)業(yè)教師要力求避免的。

2. 注重藝術(shù)精神和其他學(xué)科相互滲透

“綜合，不是各種藝術(shù)的機(jī)械相加，而是建立一種使各門(mén)藝術(shù)互生互補(bǔ)的生態(tài)關(guān)系。”［6］通過(guò)各種不同要素的相互碰撞和對(duì)話，不斷衍生出新的要素，并促進(jìn)原要素的更新發(fā)展。例如素描、色彩等繪畫(huà)課程，教師除教授基礎(chǔ)的專(zhuān)業(yè)技能和繪畫(huà)規(guī)律，以及介紹相關(guān)的優(yōu)秀作品和大師之外，還可以使學(xué)生有機(jī)會(huì)了解此課程的歷史發(fā)展脈絡(luò)，適時(shí)融合一些美術(shù)之外的種種經(jīng)典藝術(shù)和其他偉大文明成果，如哲學(xué)、音樂(lè)、心理學(xué)等不同學(xué)科的知識(shí)。這樣將使美術(shù)學(xué)習(xí)與人的生活、情感、文化、科學(xué)認(rèn)識(shí)貫通一體，把美術(shù)學(xué)習(xí)與產(chǎn)生藝術(shù)的背景環(huán)境結(jié)合認(rèn)識(shí)，從而使課程教學(xué)變得更加容易自然，同時(shí)也豐富生動(dòng)起來(lái)，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3. 采用多種靈活多變的教學(xué)方式

從黑板粉筆到多媒體，科技的創(chuàng)新的確給教學(xué)提供了更加便捷、直觀的手段。但如果只停留在把課件做好就一勞永逸或者隨便找些影像資料放給學(xué)生看看了事的話，那么科技就成為了阻礙教學(xué)發(fā)展的屏障。課堂教學(xué)的根本，還是依靠教師的有效引導(dǎo)和富于智慧的教學(xué)策略，并且通過(guò)多種靈活多變的具體方式實(shí)施。比如美術(shù)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)，除了讓學(xué)生對(duì)美術(shù)專(zhuān)業(yè)詞匯和相關(guān)內(nèi)容有一定了解之外，更多地是通過(guò)這一途徑培養(yǎng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的興趣。因此，教學(xué)中，嘗試在課堂上加入一些使用英語(yǔ)進(jìn)行的小游戲，可以更好地增加學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的互動(dòng)性。

總之，現(xiàn)代美術(shù)教育作為一種人文課程，不再是為了把人訓(xùn)練成技術(shù)嫻熟的畫(huà)匠，而是把個(gè)體提升為具有藝術(shù)精神的創(chuàng)造性人才。也只有通過(guò)教師隊(duì)伍自身素養(yǎng)的提高，進(jìn)而轉(zhuǎn)化到課堂教學(xué)中去，運(yùn)用豐富多樣的教學(xué)手段，引入多學(xué)科的知識(shí)內(nèi)容，在傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)關(guān)注學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，從而更加有效地提高美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造力，進(jìn)而有利于他們?cè)诩ち业木蜆I(yè)競(jìng)爭(zhēng)中更好地發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)。

參考文獻(xiàn)

［1］石羊崗.創(chuàng)造力［OL］.［2007-０9-12］. http://zhidao.baidu.com/question/35338275.html.

［2］陳傳席.畫(huà)壇點(diǎn)將錄 評(píng)現(xiàn)代名家與大家［M］.北京：生活讀書(shū)新知三聯(lián)書(shū)店，2005.245

［3］［6］牛曉牧. 生態(tài)式藝術(shù)教育案例與解析（總序）［M］. 南京：南京出版社，2008.4，5

［4］［5］牛曉牧. 生態(tài)式藝術(shù)教育案例與解析［M］. 南京：南京出版社，2008.13

On the Cultivation of Students’ Creativity in Art Education

SUN Cai-yun

(Art and Design School， Guangdong University of Technology， Guangzhou， Guangdong， 510090， P. R. China)

Abstract: This article indicates the current problems in college art education， discusses how to develop students’ creativity in teaching and practice andthus enhance art majors’ competence for the fierce employment competitions.

Key words: institutions of higher learning; art education; cultivation of creativity; humanistic quality

(文字編輯、責(zé)任校對(duì)：王麗華)