在我看來(lái),“文學(xué)史”是一門(mén)既可愛(ài)又可疑的學(xué)問(wèn)。為此,我寫(xiě)過(guò)不少文章,質(zhì)疑國(guó)人根深蒂固的“文學(xué)史”情結(jié)(參見(jiàn)《重建“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”——在學(xué)科建制與民間視野之間》,《現(xiàn)代中國(guó)》第八輯,北京大學(xué)出版社二○○七年一月版)。從一九八八年追隨王瑤先生思考“中國(guó)文學(xué)研究現(xiàn)代化進(jìn)程”算起,我之關(guān)注兼及大學(xué)課程、著述體例、研究思路、知識(shí)體系以及文化商品的“文學(xué)史”,至今已有二十年歷史。期間,除了先后在北京大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、華東師范大學(xué)講授“中國(guó)文學(xué)研究百年”專(zhuān)題課,先后出版編著《小說(shuō)史:理論與實(shí)踐》(北京大學(xué)出版社一九九三年版)、《文學(xué)史的形成與建構(gòu)》(廣西教育出版社一九九九年版)、《中國(guó)文學(xué)研究現(xiàn)代化進(jìn)程二編》(北京大學(xué)出版社二○○二年版)、《早期北大文學(xué)史講義三種》(北京大學(xué)出版社二○○五年版)、《學(xué)術(shù)史:課程與作業(yè)——以“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科史”為例》(安徽教育出版社二○○七年版)等,還曾和友人合編《文學(xué)史》集刊。總括起來(lái),不外是在學(xué)術(shù)史與教育史的夾縫中,認(rèn)真思考“文學(xué)史”的生存處境及發(fā)展前景。
八十年前,鄭振鐸反省中國(guó)的文學(xué)研究,撰寫(xiě)《研究中國(guó)文學(xué)的新途徑》,批評(píng)以往中國(guó)人的研究從沒(méi)上過(guò)“研究的正軌”;提倡系統(tǒng)的、科學(xué)的、“統(tǒng)括全部歷史”的文學(xué)史著述(見(jiàn)《中國(guó)文學(xué)研究》,4頁(yè),商務(wù)印書(shū)館一九二七年版)。宋人說(shuō),“天不生仲尼,萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”(朱熹:《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九十三);如此夸張而蹩腳的吹捧,今天不可能被接受,更遑論區(qū)區(qū)“文學(xué)史”?反省這種“文學(xué)史”迷思,并非基于民族自信心,也不是套用后現(xiàn)代論述,而是教育史與學(xué)術(shù)史的巨大張力,促使我直面如何有效地進(jìn)行“文學(xué)教育”這一難題。……