假如沒(méi)有“文學(xué)史”……

在我看來(lái)，“文學(xué)史”是一門(mén)既可愛(ài)又可疑的學(xué)問(wèn)。為此，我寫(xiě)過(guò)不少文章，質(zhì)疑國(guó)人根深蒂固的“文學(xué)史”情結(jié)（參見(jiàn)《重建“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)”——在學(xué)科建制與民間視野之間》，《現(xiàn)代中國(guó)》第八輯，北京大學(xué)出版社二○○七年一月版）。從一九八八年追隨王瑤先生思考“中國(guó)文學(xué)研究現(xiàn)代化進(jìn)程”算起，我之關(guān)注兼及大學(xué)課程、著述體例、研究思路、知識(shí)體系以及文化商品的“文學(xué)史”，至今已有二十年歷史。期間，除了先后在北京大學(xué)、臺(tái)灣大學(xué)、華東師范大學(xué)講授“中國(guó)文學(xué)研究百年”專(zhuān)題課，先后出版編著《小說(shuō)史：理論與實(shí)踐》（北京大學(xué)出版社一九九三年版）、《文學(xué)史的形成與建構(gòu)》（廣西教育出版社一九九九年版）、《中國(guó)文學(xué)研究現(xiàn)代化進(jìn)程二編》（北京大學(xué)出版社二○○二年版）、《早期北大文學(xué)史講義三種》（北京大學(xué)出版社二○○五年版）、《學(xué)術(shù)史：課程與作業(yè)——以“中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科史”為例》（安徽教育出版社二○○七年版）等，還曾和友人合編《文學(xué)史》集刊。總括起來(lái)，不外是在學(xué)術(shù)史與教育史的夾縫中，認(rèn)真思考“文學(xué)史”的生存處境及發(fā)展前景。

八十年前，鄭振鐸反省中國(guó)的文學(xué)研究，撰寫(xiě)《研究中國(guó)文學(xué)的新途徑》，批評(píng)以往中國(guó)人的研究從沒(méi)上過(guò)“研究的正軌”；提倡系統(tǒng)的、科學(xué)的、“統(tǒng)括全部歷史”的文學(xué)史著述（見(jiàn)《中國(guó)文學(xué)研究》，4頁(yè)，商務(wù)印書(shū)館一九二七年版）。宋人說(shuō)，“天不生仲尼，萬(wàn)古長(zhǎng)如夜”（朱熹：《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷九十三）；如此夸張而蹩腳的吹捧，今天不可能被接受，更遑論區(qū)區(qū)“文學(xué)史”？反省這種“文學(xué)史”迷思，并非基于民族自信心，也不是套用后現(xiàn)代論述，而是教育史與學(xué)術(shù)史的巨大張力，促使我直面如何有效地進(jìn)行“文學(xué)教育”這一難題。……