用解決社會問題的方法應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)

從美國次貸危機(jī)開始的這場目前還不曾見底的全球經(jīng)濟(jì)衰退，給各國人們帶來了巨大的沖擊。對于美國的次貸危機(jī)很多人解釋為政府監(jiān)管不嚴(yán)，我不這么認(rèn)為。問題很簡單，為什么貸款者要把錢貸給那些沒有能力償還的人？還可以再進(jìn)一步問，為什么世界第一大國會有那么多人經(jīng)濟(jì)狀況如此惡劣？

經(jīng)濟(jì)問題的社會根源與經(jīng)濟(jì)問題的社會解決途徑

馬克思和恩格斯指出：“在現(xiàn)實(shí)世界中，個(gè)人有許多需要”，“他們的需要即他們的本性”。只有在一定歷史條件下和社會關(guān)系中從事實(shí)際活動（首先是生產(chǎn)活動）的現(xiàn)實(shí)人，才具有人的需要，人的本質(zhì)。經(jīng)濟(jì)活動始終離不開人，更離不開人的社會性，因此，在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行考量中，不能忘記了人，或僅僅把人視為經(jīng)濟(jì)人。在人身上，同時(shí)具有經(jīng)濟(jì)屬性和社會屬性，并且相互影響。

兩年前，美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家嘉德·伯恩斯坦（Jared Bernstein）寫的《同舟共濟(jì)——公平經(jīng)濟(jì)共識》從一個(gè)全新的，但又深深根植于美國歷史和文化價(jià)值視角來審視美國經(jīng)濟(jì)，并對當(dāng)時(shí)美國經(jīng)濟(jì)中的不公平現(xiàn)象，諸如醫(yī)療衛(wèi)生私有化、貧富差距擴(kuò)大、失業(yè)率不斷攀升等進(jìn)行了批評。他認(rèn)為，以人為中心和保證人人能夠分享發(fā)展成果的公平經(jīng)濟(jì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展政策的核心。他問道：“我們當(dāng)代經(jīng)濟(jì)最需要的是什么？” 回答是：“最需要的是新思路，最需要的是那些理解經(jīng)濟(jì)學(xué)人們公正的聲音，最需要的是經(jīng)濟(jì)學(xué)家對于社會大眾的激情。”他引用了一個(gè)寓言來說明這個(gè)所謂的“激情”：