《西地平線上》不該刪掉的兩部分

或許是原文太長的緣故，蘇教版在選人作家高建群的《西地平線上的三次落日》時(shí)，做了一些修改，最重要的改動是刪去了兩個部分。這兩部分分別是：

1 在“我們的車停下來，倚托著一棵樹，架起機(jī)位，直拍到這落日消失”后刪掉的是：

作背景的這棵西行路上的樹，亦是一棵大有講究的樹。它叫左公柳。一百多年前，左宗棠率領(lǐng)他的三千湘軍子弟兵，一邊栽樹，一邊望鄉(xiāng)，一邊抬著一口棺材前往新疆。他去新疆走了八個月的時(shí)間，而在他身后，從西安近郊的鳳翔縣東湖起，直抵新疆的伊犁，路途上便留下了兩行樹木。

2 在“但是，我明白這一切的制造者仍是落日，是落日在云的背后揮舞著魔杖”后刪掉的是：

我在那一塊地面當(dāng)過五年兵，中國的那個西北角，曾吞沒過我的全部的激情和青春。我的白房子的故事，就是從那里來的。還記得，有一次，我騎著馬從陰霾四布的邊界上走過，一戶兵團(tuán)人家的土坯房前，有一位七歲的戴著紅領(lǐng)巾的小女孩剛剛放學(xué)回來，她向我揮手致敬。這一次，我專門到那土坯房前叩門。門開處，女孩已經(jīng)是三十二歲的姑娘，女孩的孩子今年都已經(jīng)七歲上學(xué)了。

我們是從一個叫“頂山”的地方，向西走時(shí)，遇到那一次落日的。

頂山是一個荒涼空曠的地方，典型的戈壁灘地貌。這里是兵團(tuán)183團(tuán)的駐地，地球上“無中生有”生出的一座小城(新疆地面有許多這種兵團(tuán)人建立的城市)，只是僅僅因了頂山的旁邊有一條淺淺的烏倫古河，這些兵團(tuán)人方能夠勉強(qiáng)地活下來。

刪掉了這兩部分，原文“三次落日”的具體描寫沒有受到影響，但全文的整體性卻遭到了損害。具體來看這兩部分的作用。

被刪去的第一部分，是作者的聯(lián)想，“左公柳”看起來只是落日的背景，事實(shí)卻不僅如此。

第一次落日，作者剛開始的描寫突出的是落日的大、柔和、美麗、安謐等特點(diǎn)，再次描寫時(shí)將之?dāng)M人化，寫“它繼續(xù)依戀地慈愛地注視著人間，好像不愿離去，或者說不愿離去正在注視它的我們”。這種依戀與眷顧恰恰與進(jìn)軍新疆的左宗棠有著相似之處。據(jù)史書記載，當(dāng)年左宗棠率軍平定叛亂，從沙俄侵略者手中收復(fù)伊犁時(shí)，已經(jīng)67歲，他是扶著一口為自己準(zhǔn)備的棺材，帶著三千湘軍走出千年玉門關(guān)的。試想，67歲，對一位安土重遷的中國老人來說，本應(yīng)是在家頤養(yǎng)天年、飽享含飴戲?qū)O之樂的年齡，左公卻在祁連山下的獵獵朔風(fēng)中頑強(qiáng)地豎起一面象征國家主權(quán)、民族尊嚴(yán)的大旗。一方面他依戀家人，依戀故土，想留在家鄉(xiāng)；另一方面他又為了國家和民族的大業(yè)，義無返顧，奔赴疆場。所以，一方面他高呼“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”；另一方面又哀嘆“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”。柳者，留也。一邊栽柳，一邊望鄉(xiāng)，這不正是一種依戀與眷顧嗎?可以說這里的落日一定程度上是左公的隱喻。落日賦予左公以輝煌的色彩，左公賦予落日以高貴的靈魂。

被刪去的第二部分，是作者的回憶。新疆建設(shè)兵團(tuán)的建設(shè)者們幾十年如一日扎根在荒涼偏僻的地方，克服種種常人難以想象的困難，為建設(shè)祖國作出自己的貢獻(xiàn)。這部分內(nèi)容緊承著前文“我明白這一切的制造者仍是落日，是落日在云的背后揮舞著魔杖”，在這里，作者已經(jīng)把“落日”上升為一種精神，一種愛國精神，一種奉獻(xiàn)精神。我們看到的是“燦爛地、熱烈地、夸張地烤紅了西邊半個天空”的火燒云，想到的卻是落日；我們看到的是地球上“無中生有”生出的小城，想到的應(yīng)該是這些建設(shè)者的偉大精神與情操。

再從全文來看，其實(shí)全文的聯(lián)想部分是一個有機(jī)整體，它們一起構(gòu)成了三次落日的背景，并深化了落日的內(nèi)涵。除去左宗棠、新疆建設(shè)兵團(tuán)外，文中還有的兩次聯(lián)想是羅曼·羅蘭寫約翰·克里斯多夫和成吉思汗。作者給兩個人物的定性很清楚，就是“英雄”!仔細(xì)想想，其實(shí)左宗棠、新疆建設(shè)兵團(tuán)人又何嘗不是英雄?“在停駐了片刻以后，它突然又一躍”不就表現(xiàn)了左公的那種果敢和決絕嗎?“中國的那個西北角，曾吞沒過我(指作家)的全部的激情和青春”又反襯出了新疆建設(shè)兵團(tuán)人的偉大與艱辛。

所以整個文章的聯(lián)想部分其實(shí)都是圍繞著“英雄”這個主軸，涉及了古今中外的不同類型的英雄，而英雄形象也與作者所要表現(xiàn)的落日的“大美”、令人震撼相吻合。因而也就容易理解作者的感嘆了：“我多么地卑微呀!我多么地平庸呀!”這是人類面對奇?zhèn)ゾ坝^的感慨，也是尋常人面對英雄的感慨。

其實(shí)，蘇教版必修一第四專題“像山那樣思考”就是要深入探討人與自然的深刻關(guān)系，從這一點(diǎn)上來講，作家的這些聯(lián)想正是“思考”的體現(xiàn)，應(yīng)該予以保留。

(作者單位：儀征中學(xué))