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“作”與“做”的區(qū)別

2009-01-01 00:00:00李春燕
語文教學之友 2009年6期

在閱讀報刊書籍時,經(jīng)常發(fā)現(xiàn)“做”與“作”互用現(xiàn)象,這是因為二者的讀音相同,意義上也有許多相似之處。為了搞清楚“做”與“作”的正確用法,筆者查閱了多種字典、詞典,發(fā)現(xiàn)兩者的起源、讀音、意義還是有區(qū)別的。

一、溯源不同

“乍”是“作”的初文,在甲骨文、金文中的字形分別是()與()。“乍”在甲骨文中作為動詞,意義同“作”。例如,甲骨卜辭“我乍邑”。意為“我建造城邑”。金文銘辭也以“乍”為“作”。郭沫若《奴隸制時代·吳王壽夢之戈》:“乍在古銘器中一般用為作字。”“做”字是個后起字,是個會意字,從人從故。從人,是因“做”的活動乃人之所為;從故,是因“故”的本義是“使之從事”,即《說文·支部》所說“故,使為之也”。“做”字最早可能出現(xiàn)在唐朝,韓愈詩曰:“方橋如此做。”此后在宋人詩詞、筆記、話本中多有所見。但一直不見于正統(tǒng)的字書和韻書,直到明朝萬歷年梅膺祚《字匯》才正式收入。明朝張自烈《正字通》:“做,俗‘作’字。”把“做”看成“作”的俗字。《現(xiàn)代漢語詞典》(第5版)在“做”字頭后面附有“(作)”,說明了“做”本為“作”的淵源關系。

二、讀音不同

王力和呂叔湘兩先生對這兩字有過精彩的論斷。王先生說“做”、“作”是一對駢詞,駢詞是指一個詞的舊形式和新形式同時存在,舊形式往往只殘存在古文中,而新形式則存在口語里,“呼/喚”、“逆/迎”、“域/國”、“觀/看”等都是駢詞。具體到“做”、“作”上,表達為“制造”義的去聲的“作”寫成“做”以后,“做”和有多種引申意義的讀人聲的“作”構(gòu)成了一對駢詞,也就是說,“做”相對于“作”是新的形式,由于給不同的讀音使用了新的字形。“做”跟“作”可以看做一組新舊詞。呂先生說“做”是文白異讀的產(chǎn)物。

“作”與“做”在現(xiàn)代普通話中同音,但在古漢語和現(xiàn)代的一些方言中不同音。“作”,古代是入聲字,在《廣韻》中為“則落切,入鐸,精”;又是去聲字,在《廣韻》中為“則茴切,去箇,精”或“臧祚切,去暮。精”。古人聲字在普通話中派人四聲。因此“作”現(xiàn)在有三種讀音(包括方言):zu6(如作坊、作弄、作揖)、zu6(作踐、作料、作興);zuo(如振作、寫作、作品)。“做”,古代是去聲字,在普通話中仍讀去聲zuo。在《漢語方音字匯》所列的18個方言中,兩字讀音相同的只有北京、濟南、太原三個方言點,且均存在著文白異讀現(xiàn)象,文言讀音相同,白話讀音有別。可見,在我國大多數(shù)方言中,兩字的讀音是不同的。

三、意義不同

人聲的“作”有“為也、起也、行也、役也、始也、生也”諸義(見《廣韻》),去聲的“作”只有“為”之義。韓愈《奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠詩》:“非閣復非船,可居兼可過。君欲問方橋,方橋如此作。”王安石《讀秦漢間事》詩:“秦征天下材,入作阿房宮。”其中的“作”,后來可以寫為“做”。“做”不僅用于“為也”之“造也”義,也用于“為也”的其他諸義。“做”用于北方白話,起于宋代。蔡保《鐵圍山叢談》:“卿即如此,容朕做禮數(shù)盡。”張孝祥《二郎神·七夕》詞:“乞巧處,家家追樂事,爭要做(舉行、舉辦),豐年七夕。”辛棄疾《唐河傳·效《花間)體》詞:“晚云做造(制造)些兒雨,折花去,岸上誰家女。”邵雍《和人留題張相公庵》詩:“做了相公更引年,人間福德合居先。”米芾《海岳名言》:“世人多寫大字時……要須如小字,鋒勢備全,都無刻意做作(造作)乃佳。”到了明清,使用更廣泛。《水滸傳》第四回:“既蒙員外做主,灑家情愿做了和尚。專靠員外照管。”《儒林外史》第三十一回:“他家接我的戲去與老太太做生日。”《紅樓夢》第三十二回:“前日我聽見把我做的扇套兒拿著和人家比,賭氣又鉸了。”

“做”源于“作”,“做”雖然承擔了“作”的一部分語義,但二者有不同的語義分工。那么,在使用時怎樣區(qū)別“作”和“做”呢?20世紀80年代,著名語言文字學家呂叔湘先生認為:“區(qū)別的辦法基本上還是用‘文’和‘白’做標準,但不是絕對的。那么怎么辦呢?我說,遇到?jīng)]有把握的詞,寧可寫‘作’不寫‘做’。”到了20世紀90年代,呂先生在《現(xiàn)代漢語八百詞》中,對“作”、“做”二字的用法作了如下補充:“習慣上,具體東西的制造一般寫成‘做’,如‘做桌子、做衣服、做文章’,抽象一點的、書面語言色彩重一點的詞語,特別是成語里,一般都寫成‘作’,如‘作罷、作廢、作對、作怪、作亂、作價、作曲、作戰(zhàn)、裝模作樣、認賊作父’。”

《現(xiàn)代漢語詞典》中“作”有七個義項:①起;②從事某種活動;③寫作;④作品;⑤裝;⑥當作、作為;⑦發(fā)作。后六種均是引申義。“做”在《現(xiàn)代漢語詞典》中有八個義項:①制造;②寫作;③從事某種工作或活動;④舉行家庭的慶祝或紀念活動;⑤充當,擔任;⑥當做;⑦結(jié)成(某種關系);⑧假裝出(某種模樣)。比較二者的釋義,我們可以發(fā)現(xiàn)有的義項只能用“作”:①起,興起,產(chǎn)生:振作、一鼓作氣、日出而作、狂風大作、槍聲大作;②發(fā)作:作嘔、作怪;③作品:佳作、杰作、成功之作。只能用“做”的義項有:①制造:做衣服、做家具、做零件、做飲料、飯菜做好了;②舉行家庭的慶祝或紀念活動:做壽、做生日、做忌日;③結(jié)成(關系):做親、做對頭、做朋友、做同事。

(作者單位:華南師大增城學院)

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