喜樂人生

人生最大的幸福與快樂就是去做努力讓他人快樂的“菩薩”

許多人眼中的佛教似乎是“苦大仇深”的。

的確，佛教經典中處處在強調“苦”。《法華經#8226;壽量品》中說：“我見諸眾生，沒在于苦海?！标P于人生的苦，佛教從不同角度有不同的解釋，有二苦、三苦、四苦、五苦、八苦或一百一十種苦之說。佛陀極其重視“苦”對于反省人生所具有的意義。在佛教最基本的教義“四圣諦”中，佛陀則很詳細的指出了“人生之苦”的含義。

關于佛教所描述的人生的種種痛苦，我這里不再進行描述。只是，佛教指出人生之苦的目的卻并不是讓我們繼續去“苦”。幾乎所有宗教的目標都是“離苦得樂”，都是建立在對人生之苦、之罪的反省的基礎之上，從而通過種種方法去獲得快樂——或者是天堂的快樂，或是來世的快樂。

佛教也是一樣，對人生之“苦”的反省，最終目的只不過是讓我們獲得幸福與快樂。喜樂，也是佛教的基本精神。只不過，佛教并不是一般人所想象的那樣，將幸福與快樂寄托于遙遠的來世，未知的天堂。佛教強調要獲得“現法安、現法樂”——即現在的幸福與安樂。

對于古印度一些外道修習苦行，想通過修習苦行獲得來世的快樂，佛陀給予了明確的批評。佛陀教導弟子們：“舍非時樂就現世樂?！辈蝗プ非蠛笫赖目鞓?，而追求現在的快樂。即使佛教所強調的最終極的“涅之樂。”也是可以現實證得的。

按照心理學的規律，一個人的心理是有延續性的。如果現在具有了幸福、安詳、快樂的心理，此生就一直具有這種心理，那么，隨著自己生命的延續，必然會帶給未來世的幸福與快樂。在佛教的《阿含經》中，佛陀將內心歡喜稱為“喜園”，認為親近“喜園”，命終就可以往生光音天（色界二禪天之第三天）。佛教中還強調“禪悅之樂”，認為禪定的會帶給人非同尋常的喜悅與快樂——勝于在世間所有能享受到的所有的男女之樂、飲食之樂等等。還有佛教徒經常說的“法喜充滿”、“隨喜”等，都可以看出佛教處處在強調“歡喜”。當然，佛教認為世間所有的快樂都比不上涅之樂，這是世界上最幸福的境界。

當代醫學與心理學也認為，歡喜、快樂、安詳是有益于身心健康的最佳保健藥。當人處于愉悅的狀態時，各種感覺更加敏銳，視力改善，血壓下降，記憶力增強，心情寧靜。一項最新研究表明，保持快樂的心情是預防生病的最佳良方。 研究人員讓一群身體健康的志愿者接觸感冒病毒或流感病毒，結果發現，性格開朗的人染病的幾率較小。匹茲堡卡內基#8226;梅隆大學的謝爾登#8226;科恩博士解釋說：“‘情緒積極’的人對于病毒的免疫力較強。而且他們即使患了感冒，也覺得沒什么大不了的。”

如何才能夠獲得快樂與安詳呢？通常，我們將幸福、快樂的目標投射給外部的世界——社會環境，工作成就，社會尊重，生活條件……當然，這并沒有錯。問題的關鍵是，我們忽略了快樂、幸福與安詳其實更多的是內心的感受。德國哲學家康德則認為：“快樂是我們的需求得到了滿足”。我們可以無限擴大我們的需求，不斷的追求，一次一次的滿足，又一次一次的發現不足。其實，我們的欲望就像無底洞，永遠不可能填滿。我們能做的，只有降低我們的需求，平衡后，我們會獲得一種快樂。這就是我們通常所說的“知足常樂”。

臺灣著名作家鄭石巖說：“只要平安的活著，有個工作可以做，能過獲得溫飽，我們就應該歡慶生活之美。”

當代人普遍覺得生活壓力大，浮躁，很難找到內心的平衡與快樂。主要是因為，我們茫茫碌碌地工作、掙錢，追求財富與權力、成功與榮耀，卻很少捫心自問，追求這些到底是為了什么？我們獲得這些時，真正幸福了嗎？

在佛教看來，真正的幸福、快樂與安詳，不完全在金錢與財富上。看破放下、隨緣自在，心胸開闊，是獲得幸福與快樂的第一步。

再者，我們要認識到，我們生活、工作的目標與意義。

工作掙錢、養家、豪宅、香車，或許能給我們帶來一時的快樂。但是，這種異化于外物的快樂注定是不能長久的。只有我們真正充分認識到我們在為他人奉獻、為他人服務，在為社會做出應有的貢獻時，我們才真正能給獲得幸福與快樂。有句話說“送人玫瑰，手有余香”，只要無私地奉獻，就會有“余香”。助人、奉獻是快樂之本，我們在給他人快樂的同時也不經意間得到了快樂。

我們不僅追求自己的快樂，而且追求他人的快樂，使別人也因我的存在而獲得快樂——這就是佛教中的“菩薩”精神了。這也是使自己幸福、快樂的最重要的法寶。

星云大師曾經說：“把快樂分享給別人，又可從別人的快樂中增添自己的快樂?！敝袊怨啪陀小蔼殬窐凡蝗绫姌窐贰钡恼f法。佛教經典《優婆塞戒經》中也說：“自得安樂，不樂獨受?！?/p>

佛教中所謂的歡喜，更進一步指是對眾生的歡喜、慈悲之心。因為對他人充滿了慈愛、愛護之心，才能對他人升起歡喜之心。尤其是為了他人的成功而歡喜——佛教中叫做“隨喜”。他人的成功，他人的進步，他人的榮耀，他人的幸福，他人的智慧等，我們都升起深深的隨喜之心，為對方快樂的心，并努力幫助別人去實現他所想要的一切。這樣，這樣我們的生命就會隨時浸潤在無邊的歡喜之中，我們就會去除掉所有的嫉妒、浮躁、焦慮之心。佛教認為身心處于歡喜、快樂、安詳的狀態時，比較容易進入禪定。這樣，幸福將會如影隨形。

作為一般人來講，人生最大的幸福與快樂就是去做努力讓他人快樂的“菩薩”。菩薩“不求己樂，慶于彼樂”；菩薩對世間所有的生命都充滿了歡喜贊嘆，充滿著慈悲；菩薩就是這樣擁有 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷與偉大人格。只有這樣，我們才能真正得到生命的大樂。