以《紅樓夢》中“紅”為例

摘要 在中國文化里，紅色代表著“富貴”、“吉祥”、“喜慶”、“青春”、“春天”等涵義；而在美國人的眼里，紅色（red）則象征著“流血”、“謀殺”、“暴力”、“反動”、“虧損”、“火災”等等，這就意味著用red來翻譯《紅樓夢》中的相關內容，勢必會曲解“紅色”在《紅樓夢》中的特殊涵義，但如果不用“紅色”，《紅樓夢》所渲染的濃厚中國文化氣息就很難被外國讀者所了解。

關鍵詞：《紅樓夢》 文化 翻譯

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A

《紅樓夢》與“紅”字有著不可分割的關系。周汝昌曾指出：“《棟亭詩鈔別集》卷一頁十五有‘詠紅書事’一詩，體系排律，每句用紅色典故，悱惻迷離，極為神秘！意此愛紅一事淵源亦有自來，曹寅之詩，如能獲確解，則雪芹本意必不難明，書此俟詳。”《紅樓夢》中的“紅”字鋪天蓋地，像“丹、赤、緋、朱、絳、茜”等都表示大同小異的“紅色”。“寶玉以愛紅聞名，名仙草曰‘絳’珠，石頭乃‘赤’瑕宮侍者，住處則曰‘絳’蕓軒，悼‘紅’軒，別號曰‘絳’洞花主，吃丫環金釧唇上之紅，愛襲人姨妹身上之紅……必非無故。”

怎樣把這些“紅”字譯成英語實在難壞了中外譯者，尤其是美國翻譯家霍克斯，因為在中美文化中“紅色”代表的涵義大相徑庭。霍克斯對“紅”字的翻譯感到特別為難，處理得也特別謹慎，他采用“歸化”的翻譯策略，盡量避免使用red一詞，主要采取替換顏色的方法，譬如把“怡紅院”譯成成了“怡綠院”（The House of Green Delights），把“赤霞宮”譯成了“夕照宮”（Sunset Glow Palace），雖然有些牽強，但可以看出霍克斯深刻的讀者意識和充分的譯者責任感。

霍克斯指出文化差異導致的理解障礙，痛惜有悖原著的損失。在這種情況下，霍克斯把《紅樓夢》譯成The Story of the Stone。他還用Stone Studies來翻譯“紅學”，Stone-enthusiasts來翻譯“紅學家”。中國翻譯家楊憲益、戴乃迭夫婦在努力保持中國傳統文化的宗旨下，采用了“異化”的翻譯策略，把紅字大膽地用到譯文中去，如他采用了A Dream of Red Mansions的譯法，這對中國讀者來說，易于理解和接受，但對外國讀者來說，難免會產生誤解。所以說，無論哪一種譯法都存在缺憾，只要文化差異存在，這種缺憾的美就不會消失。

當代學者奈達把翻譯中涉及的文化因素分為五類：生態文化、語言文化、宗教文化、物質文化、社會文化。下面就對《紅樓夢》中所涉及到的一些文化翻譯的例子進行比較分析。

生態文化

癩蛤蟆想吃天鵝肉。（曹：165）

A toad hankering for a taste of swan.(Yang:164)

A case of “the toad on the ground wanting to eat the goose in the sky.”(Hawkes:242)

在中國文化里，癩蛤蟆其丑無比、隨處可見，而天鵝美麗、高雅、神秘、高不可攀；一個卑微在地下，一個高高在天上，差距如此之大，而癩蛤蟆卻想吃天鵝肉，真是癡心妄想。在西方文化中，從來不把癩蛤蟆和天鵝相提并論，沒有對兩者的聯想，倒是鵝肉常見也常吃，所以，霍克斯就用goose來代替swan，雖然有些牽強，倒也容易被西方讀者理解。

語言文化

《紅樓夢》第21回平兒有這么一句話：

“過了河就拆橋。”

楊憲益譯為：As soon as the river’s crossed， you pull down the bridge.

霍克斯譯為：Burn the bridge when you are safely over the river.

在中國文化里，“過河拆橋”來自《元曲選·康進之〈李逵負荊〉三》：“你休得順水推船，偏不許我過河拆橋。”在英語里，to burn one’s boats/bridge是一個固定的短語，源自軍事領域，與當年凱撒大帝率兵越過盧比孔河燒掉戰船與龐培作戰有關。從兩種譯文中可以看出，楊憲益竭力傳達中國文化信息，而霍克斯只讓西方讀者明白“平兒”所說之話的意思，而忽略了對文化信息的傳遞，不能不說是一種遺憾。

宗教文化

謀事在人，成事在天。（曹：95）

楊憲益譯為：Man proposes， Heaven disposes.

霍克斯譯為：Man proposes， God disposes.

中國人深受佛教和道教的影響，相信“上天、老天”（Heaven），而西方人大都信奉基督教，相信“上帝”（God），所以從以上兩種譯文就可以看出其所要表達的文化信息，楊憲益的譯文傳遞了中國宗教文化，而霍克斯則使西方讀者誤認為中國人也相信“上帝”。

還有，“陰”“陽”二字是中國宗教文化里特有的內容，西方文化里則沒有，為了保持語言原有的文化內涵，楊憲益采用了音譯的手法，譯成“Yin”“Yang”，如《紅樓夢》第70回：

“天地之間都賦陰陽二氣所生……”

楊憲益是這樣譯的：

All things between heaven and earth are born from the dual principle Yin and Yang……

從以上對《紅樓夢》中文化因素的對比研究中可以看出，文化翻譯應建立在對源語文化和目的語文化充分了解的基礎上，是在充分考慮兩種語言文化之后做出的抉擇。但要做到兩者同時并舉也很困難，翻譯總是會留下遺憾。

參考文獻：

[1] 曹雪芹，楊憲益 戴乃迭譯：《A Dream of Red Mansions》，外文出版社，1994年。

作者簡介：徐玉萍，女，1971—，山東青州人，本科，講師，研究方向：英美文學、翻譯學，工作單位：山東警察學院。