淺析馮淵在《紅樓夢》中的意義

摘要 本文通過分析馮淵這個人物從“酷愛男風，最厭女色”到對英蓮一見傾心，到最后被薛蟠打死之情節(jié)的描述，分析了馮淵思想發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因以及促使他轉(zhuǎn)化的思想文化基礎(chǔ)，客觀地分析了“幻”與“情”的關(guān)系，闡述了馮淵這個人物開路先鋒的意義。

關(guān)鍵詞：馮淵 人物 意義

中圖分類號：I206.2 文獻標識碼：A

《紅樓夢》第四回，《薄命女偏逢薄命郎 葫蘆僧亂判葫蘆案》里寫小鄉(xiāng)紳之子馮淵，從小父母雙亡，沒有兄弟，獨自一人，守著一些薄產(chǎn)度日。等長到十八九歲，這馮淵酷愛男風，最是討厭女色。可是遇到拐子拐賣的英蓮以后，竟然神使鬼差地看上了這個丫頭，就決心買了做個小妾，并發(fā)誓自此以后再也不交接男子，也不再娶第二個女子了。因此，馮淵不愿意草草地對待這次婚事，就決定三天以后，才娶英蓮過門。不料，拐子又將英蓮賣給了薛蟠。兩家都執(zhí)意要人，薛蟠就喝令手下的人將馮淵打了個稀巴爛，抬回家去三日就死了。這便是“薄命女偏逢薄命郎”這段公案。

在這樁公案里，已經(jīng)過了談婚論嫁年齡、最是厭惡女色、最是喜愛男風的馮淵，自從見到英蓮之后，他的思想發(fā)生了改變，不但對英蓮一見鐘情，并且立意決心從此改掉“酷愛男風”的嗜好。這種改變來得還是那樣的突然。那么，促使馮淵發(fā)生這樣的思想轉(zhuǎn)折的原因是什么呢？

按照作者的說法，這是“前生冤孽”造成的（批者在“名曰馮淵”處批語也是“真真是冤孽相逢”，我對作者的解釋是表示贊同的）。那么，這種前生的冤孽是指什么呢？應(yīng)該是指男女之間的姻緣。中國自古有“千里姻緣一線牽”、“不是冤家不聚首”的說法，也有相互稱為“冤家”的夫妻。

那么，作者試圖用馮淵這個人物形象表達什么意義，或者說表現(xiàn)什么思想呢？我們先來看一下《紅樓夢》脂評本在這段文字之后的有關(guān)批語：

1、“誰知這拐子又偷賣與了薛家”這句后批到：一定情即了結(jié)，請問是幻不是？點醒“幻”字。人皆不醒。我今日看了，批了，仍也是不醒。（蒙側(cè)）

2、“將馮公子打了個稀爛”后，批到：有情反是無情。（蒙側(cè)）

3、“偏生這拐子又租了我的房屋居住”后批到：作者要說容貌勢力，要說情，要說幻，又要說小人之居心，豪強之托大，了結(jié)前文舊案，鋪設(shè)后文根基，點明英蓮，收敘寶釵等項諸事，只借先之沙彌，今日門子之口層層敘來，真是大悲菩薩，千手千眼一時轉(zhuǎn)動，毫無遺漏。可見具大光明者，故無難事，誠然。

4、“這馮公子空喜一場，一念未遂，反花了錢，送了命，豈不可惜”后批到：又一首《薄命嘆》。英、馮二人一段小悲歡幻境從葫蘆僧口中補出，省卻閑文之法也。所謂“美中不足，好事多磨（原作魔）”，先用馮淵作一開路之人。（甲眉）

5、“不然這馮淵如何偏只看準了這英蓮？這英蓮受了拐子這幾年折磨，才得了個頭路，且又是個多情的，若能聚合了，倒是件美事，偏又生出這段事來。”批到：馮淵之事之人，是英蓮之幻景中之癡情人。（蒙側(cè)）

6、“這正是夢幻情緣”批到：點明白了，直入本題。

從以上這些批語我們可以看出，點出一下用意：

1、點醒“幻”字。

2、有情反是無情。

3、說情說幻。

4、馮淵和英蓮悲歡故事是幻境的開始。

5、馮淵是英蓮幻境中的癡情人。

6、主題是“夢幻情緣”。

綜合來說，通過馮淵這個人物形象，主要是探討了兩個問題：一是何謂“幻”？二是“幻”與“情”之間的關(guān)系。

其實，幻即是情，情即是幻，在作者看來，二者是等同的。因為“陰陽交結(jié)變無倫，幻景生時即是真”（回前），意思是說，陰陽相互交結(jié)是沒有倫理、沒有法則、沒有理由的，有著“姻緣”前因的男女之間一旦相遇，自然性情就會產(chǎn)生，那么，幻景便隨之產(chǎn)生，因為男女之間的自然性情本身就是一種“幻景”。在佛家看來，男女之間的“姻緣”，就是“情緣”，而“情”屬于“色”之一種，而“色”是“空”的，而“空”就是“幻”，故而，“情”就等于“幻”，并且這種“情緣”就好像夢中的幻景一樣，所以，作者稱之為“夢幻情緣”，也即是“情緣”是虛幻的。

作者這樣先塑造“馮淵”這個人物，是讓他充當了第一個“開路”之人，他是作為英蓮的幻景中的癡情人而出現(xiàn)的，目的在于點明“情緣”是像夢一樣的虛幻的，并且“癡情”人的結(jié)果只有一種結(jié)局，那就是“死”。自然，也點明了英蓮也是一個性情中人，她的最后的結(jié)局自然也是因情而死。這也就是說，馮淵是作為第一個性情中人而出現(xiàn)的，他的結(jié)局只能是迅速了結(jié)，即“一定情即了結(jié)”。所以，馮淵這個小人物的安排是有著開路先鋒、預(yù)先點題作用的。

那么，馮淵這個人物在《紅樓夢》的人物思想體系中，有著一個什么樣的地位呢？一是點出了男女之間的“性情”是符合自然規(guī)律的，也是似夢一般虛幻的。或者說，男女之間的“姻緣”是幻境的開始。二是夢幻的“姻緣”（幻境）帶給男女個體的結(jié)果只能是一個，那就是自我毀滅，自我滅亡，別無他途。三是馮淵的情感歷程，點出了全書的主題——“情緣”是虛幻的。

在他之后，作者又寫了賈瑞、秦鐘兩個癡情人的死亡的結(jié)局，進一步深化了主題，即“情緣”是虛幻的，男女之間的“風月之情”是害人的。正如第十三《秦可卿死封龍禁尉 王熙鳳協(xié)理寧國府》（回前）說的那樣：“一步行來錯，回頭已百年。古今‘風月鑒’，多少泣黃泉！”這正是本書的主題之一，馮淵這個人物形象正是承擔了，一個預(yù)先點題的先頭兵的任務(wù)。

參考文獻：

[1] 袁行霈主編：《中國文學史》（第二版）（第四卷），高等教育出版社，2005年。

[2] 張少康、劉三富：《中國文學批評發(fā)展史》，北京大學出版社，1995年12月。

[3] 王增斌、田同旭：《中國古典小說通論綜解》，中國文聯(lián)出版社，1999年。

[4] 曹雪芹：《脂硯齋全評》、《石頭記》，東方出版社，2006年9月。

作者簡介：呂繼紅，男，1968—，河北隆堯縣人，本科，講師，研究方向：古代和現(xiàn)代文學研究，工作單位：邢臺學院初等教育學院。