奧塞羅和黛斯德蒙娜愛情的悲劇根源

摘要 《奧塞羅》是莎士比亞戲劇中唯一一部以黑人為主人公的戲劇。本文就奧塞羅與黛斯德蒙娜的悲劇愛情，做了社會外部以及人物性格內(nèi)部原因上的分析。這是一部社會悲劇和性格悲劇，其產(chǎn)生的真正原因是西方社會普遍存在的種族歧視和文化偏見，同時黛斯德蒙娜的前后行為不一致和過于自信，也是產(chǎn)生悲劇的客觀原因。

關(guān)鍵詞：悲劇 社會因素 性格因素

中圖分類號：I106 文獻標識碼：A

《奧塞羅》是莎士比亞所有戲劇中唯一一部以黑人為主人公的戲劇。它描繪了摩爾人奧塞羅與威尼斯貴族小姐黛斯德蒙娜之間的愛情悲劇。劇中的反面人物亞果，這個經(jīng)典的人物形象已經(jīng)成為了世界文學中壞人的化身。人們在看過劇本后，都認為亞果在這場悲劇中起到了關(guān)鍵性的作用。他確實是起到了一定的作用，卻并非關(guān)鍵性的。即使沒有亞果和卡西歐，他們的愛情也注定以悲劇收場。在這場悲劇中，亞果只是起到催化劑的作用。他所說的不過是自己編造出來的謊言，但為什么奧塞羅卻如此容易受到他的唆擺，為什么黛斯德蒙娜對奧塞羅給她的誣蔑和虐待不做絲毫反抗？亞果的邪惡并不足以解釋這些問題，奧塞羅和黛斯德蒙娜是當時的社會外部環(huán)境和自身性格的受害者。

首先是外部的社會原因，而其中最重要的就是當時社會的種族歧視。

在威尼斯，奧塞羅始終是一個他者，種族和文化的他者。黛斯德蒙娜對他誠摯的愛情在威尼斯人看來太過不正常。在得知女兒與奧塞羅結(jié)婚后，布拉班旭為女兒辯解：

她是個膽小的姑娘；

素來是幽嫻的，只要動一動感情，

就會臉紅的，怎么竟不管品性，

年齡，種族，名聲和一切問題，

愛上了一個她看都怕看的家伙！

他一定用了什么烈性的藥粉，

或者用了什么迷魂的湯藥，害得她這樣。

奧塞羅的黑皮膚，標志著他是以一個他者的身份生活在威尼斯，他不能真正融入白人的上層社會里面。盡管他有一些令人稱道的品質(zhì)，如勇敢、善于領(lǐng)兵打仗，但是這些都不能消除他是黑人這樣一個事實。對威尼斯人來說，他不過就是一個打仗的工具。如果他一直保持這樣一個身份，那么他就是一個受人尊敬的將軍；但是如果他打破這個規(guī)則，這些尊敬將一去不返。在這個白人統(tǒng)治的社會，黑人要做的就是保持沉默。Claire Mc eachern指出：“一個英雄的沒落常常涉及自我的背叛和身份的遺失，因為這會導致我們自身本性平衡的破壞，這總失衡到達一定的程度，人就離毀滅的邊緣不遠了?！眾W塞羅清楚的知道他與威尼斯人的差別。當他開始懷疑黛斯德蒙娜有奸情之后，他說：

也許我生來黑，

又沒有風流公子的那些溫文的

談吐舉止，或者因為中年了，

我要走下坡路了。

但是他一心想要融入這個白人社會，甚至開始害怕他的黑皮膚會讓他不是那么受歡迎。他有一種低人一等的感覺，對其他人的看法極度敏感。他隱藏了真實的自己，展現(xiàn)給眾人的是一個重塑后的自我，一個完全符合威尼斯社會的規(guī)范和基督教打造出來的新的奧塞羅。他盡量的讓自己與威尼斯社會的各個方面保持一致，不做出任何不恰當?shù)氖虑?。他太過于謹慎，甚至不敢找到一個恰當?shù)姆椒▉碜C實對黛斯德蒙娜懷疑。卡爾斯在改寫的劇本《又一個奧塞羅》中指出，在這樣一個白人統(tǒng)治的社會，不僅奧塞羅是犧牲品，亞果這樣一個毫不起眼的奴隸也是。這樣的社會，黑人是沒有權(quán)力獲得幸福的，更不用說奧塞羅要與這樣一個白人貴族小姐白頭到老了。

其次就是當時不同的社會習俗導致了這場悲劇。

這是一個發(fā)生在兩個不同地點的故事，一個是威尼斯一個是塞浦路斯。Montaigne在Of Custom中談到，人們常常所說的野蠻正是不屬于他自己習慣的那一部分。Stanley W. Wells也提出這樣一個觀點：我們所成長的環(huán)境讓我們形成一個特有的世界觀，并且我們習慣用這樣的一個世界觀來評判我們所見到的現(xiàn)象。對于那些不同的風俗習慣，我們便認為那是低級的或野蠻的。我們?nèi)祟愄貏e是西方人，常常把文化的差異誤認為是缺少文明，或者說是野蠻。來到塞浦路斯這樣一個完全不同的社會環(huán)境，黛斯德蒙娜威尼斯式的文明舉止，在這里就顯得不自然，但是她明顯的并沒有入鄉(xiāng)隨俗。

劇中的塞浦路斯，當土耳其艦隊全部覆滅以后，全島居民盡情歡慶，跳舞放焰火，各隨己意，歡愉盡興。相比威尼斯城的雅致，這里是混亂狂野的。在這樣的一種社會背景下，過于斯文的方式對于島民來說，反而是一種不文明。當黛斯德蒙娜剛到塞浦路斯島時，她與卡西歐相互致意，出于禮貌的親切問候和吻手禮就會不合時宜。對黛斯德蒙娜和卡西歐來說，這再正常不過了，但在那些士兵看來，這也許暗示他們的關(guān)系不同尋常的親密。在某種程度上，這會導致通奸的發(fā)生。黛斯德蒙娜沒有覺察到這些，亞果卻覺察到了。因此亞果輕而易舉的為他們設(shè)了一個圈套：“我用這么小的一點蜘蛛網(wǎng)可以抓住卡西歐這么大的一只蒼蠅。對，向她微笑，笑吧！我要把你獻殷勤的一套做成害你的圈套。”因此可以說他們也是不同文化習俗的受害者。

除了外部的社會因素導致悲劇的發(fā)生外，還有他們自身的原因。正如俗語所說，蒼蠅不叮無縫的蛋。奧塞羅和黛斯德蒙娜都有一些小缺陷，使得亞果有機可乘。

首先，他們對待愛情的態(tài)度和他們之間的感情并非沒有問題。他們的愛情不是建立在心靈相通和共同生活的要求之上，沒有一個堅實的基礎(chǔ)。黛斯德蒙娜愛的是奧塞羅扮演的英雄角色，而奧塞羅也只是要通過愛情加倍充實生活的意義，使他的事業(yè)和榮譽更放光彩。在求愛的過程中，奧塞羅似乎只是一個消極的接受者，而黛斯德蒙娜是一個積極主動的求愛者。在他看來，黛斯德蒙娜更像是一個將他與威尼斯城連接起來的紐帶。有了黛斯德蒙娜的陪伴，他才能更好地融入這個社會。當最后真相大白的時候，他讓寫公文的人這樣記載“你們應當說：這個人用情欠明智，卻是太熱誠”。確實是這樣嗎？在會議室的那一幕，當布拉班旭指控奧塞羅拐走他女兒，希望大公能夠主持正義的時候，奧塞羅這樣辯解：“她為了我所經(jīng)歷的患難而愛我，我為了她同情這些經(jīng)歷而愛她?！睂W塞羅來說，黛斯德蒙娜愛的是一個滿載勛章的大將軍。他擔心有一天他會失去這些吸引她的魅力。黛斯德蒙娜就像一面鏡子，通過她，奧塞羅能夠看到自己的驕傲、減輕他的自卑感。當某一天他在這塊鏡子里面找不到反射出來的形象高大的自己，結(jié)果就將是災難性的。

其次，黛斯德蒙娜在結(jié)婚以前，是以一個天使的形象出現(xiàn)在大家面前，威尼斯城的每個王孫公子都愿意娶她為妻。在私奔以后，以傳統(tǒng)的觀點來看，她對父親權(quán)威的挑戰(zhàn)以及她在請求陪同奧塞羅到塞浦路斯時毫不隱諱表現(xiàn)出來的對奧塞羅肉體的依賴，玷污了她圣女的形象。Bradley，A·C·提到莎士比亞悲劇很突出的特點，就是它并不是關(guān)于悲劇主人公和他人的沖突，而是自身的沖突。悲劇主角常常是一個自我分裂的人。最終用來抵抗強權(quán)與邪惡的力量，常常會同時神秘地毀掉美好的事物。黛斯德蒙娜公開的反抗是為了確保她與奧塞羅婚姻的幸福，但同時也埋下了悲劇的種子。對于奧塞羅來說，她的行為太過大膽，也許某一天她也會像背叛家庭一樣背叛他，因此他選擇相信亞果的暗示而不是自己妻子的忠貞。

為了保衛(wèi)愛情，黛斯德蒙娜不惜與父親反目。從這點看來，她具有獨立自主的新女性氣質(zhì)。但是婚后，她卻變得傳統(tǒng)，唯丈夫之命是從。面對奧塞羅言語上的侮辱，她不做任何反抗。這與她婚前行動太過不一致，這種不一致也表明黛斯德蒙娜也有奧塞羅會懷疑她的恐懼心理。她盡力彌補自己之前的圣女形象，以此挽回奧塞羅的愛。而且她很自信即使不做辯解，奧塞羅也會回到她身邊。Herman曾說莎士比亞悲劇的偉大之處在于，它摒棄了古希臘悲劇的命運注定論，認為悲劇的結(jié)果是由主人公的自身缺陷造成。從以上的分析可以看出，奧塞羅和黛斯德蒙娜都是他們自身性格缺陷的犧牲品。

《奧塞羅》不僅是一部關(guān)于嫉妒和輕信的悲劇，同時也是一部關(guān)于性格和社會悲劇。悲劇的根源就在于當時社會存在的種族歧視和文化偏見，同時黛斯德蒙娜前后行為的不一致和過于自信，也是這出悲劇不可缺少的原因。

參考文獻：

[1] Mc eachern， Claire.ed.The Cambridge Companion to Shakespearean Tragedy. Shanghai Foreign Language Education Press. 2004.

[2] Wells， Stanley W. The Cambridge Companion to Shakespeare Studies. Cambridge University Press， 1986.

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[4] 莎士比亞，卞之琳譯：《莎士比亞悲劇四種》，人民文學出版社，1988年。

作者簡介：劉迪，女，1984—，湖北潛江人，四川大學外國語學院2007級在讀碩士，研究方向：英美文學。