現(xiàn)代生命化體育教學(xué)理念的建構(gòu)

體育教學(xué)的主體因子是人，“教”和“學(xué)”是以教師和學(xué)生的生命存在為前提的，因此，全脫離開生命的體育教學(xué)是不存在的。不管是傳統(tǒng)體育教學(xué)還是現(xiàn)代體育教學(xué)，都是以生命存在為基礎(chǔ)，由于指導(dǎo)思想的偏差、傳統(tǒng)價(jià)值觀的影響及操作技巧的問(wèn)題，體育教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)了許多不應(yīng)有的生命異化現(xiàn)象，生命的發(fā)展與完善沒(méi)有被提升到應(yīng)有的地位。本文嘗試建構(gòu)一種新的理念，從生命角度來(lái)理解體育教學(xué)，其目的在于突顯體育教學(xué)生命發(fā)展的意義。

一、生命化體育教學(xué)的界定

有學(xué)者從生命的角度，將教學(xué)分為三種類型，第一種，繞過(guò)人的生命直接企及知識(shí)目標(biāo)的教學(xué)；第二種，利用人的生命為有效掌握和發(fā)展知識(shí)技能服務(wù)的教學(xué)；第三種，以知識(shí)技能為基礎(chǔ)，以人的生命自主發(fā)展為根本目的的教學(xué)。體育教學(xué)也存在這三種類型。

第一種類型繞過(guò)人的生命，進(jìn)行體育知識(shí)、技術(shù)的傳授和學(xué)習(xí)，體育知識(shí)、技術(shù)、技能是教學(xué)的核心，體育知識(shí)、技術(shù)、技能的掌握程度是教學(xué)評(píng)價(jià)的惟一標(biāo)準(zhǔn)，這種類型的體育教學(xué)是忽視生命存在的，生命的意義及價(jià)值是被漠視的。傳統(tǒng)的“技術(shù)教學(xué)思想”是第一種類型的代表。

第二種類型是將人的生命發(fā)展作為工具，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)掌握知識(shí)、技術(shù)的最大效率，教學(xué)的核心目標(biāo)仍然是體育知識(shí)、技術(shù)、技能的傳授與學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)體育教學(xué)中“體質(zhì)教學(xué)思想”及“運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練式教學(xué)”基本上屬于這種類型，即根據(jù)身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行體質(zhì)鍛煉或進(jìn)行技能練習(xí)，一般不主張超越身心負(fù)載能力。

第三種類型是以生命發(fā)展與完善為根本目的，視體育知識(shí)、技術(shù)、技能為生命發(fā)展與完善的基本手段。20世紀(jì)90年代以來(lái)，以素質(zhì)教育理念為基礎(chǔ)，體育教學(xué)中出現(xiàn)的快樂(lè)體育思想、成功體育思想及當(dāng)前的“健康第一教學(xué)思想”等就接近于第三種。

生命化體育教學(xué)指第三種類型的體育教學(xué)。即將體育教學(xué)的價(jià)值取向定位在生命的發(fā)展與完善上，體育知識(shí)、技術(shù)、技能及體質(zhì)鍛煉都是生命發(fā)展與完善的手段。生命不再是體育教學(xué)利用的“工具”，而是體育教學(xué)的終極追求。教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)策略的選擇、教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施都是圍繞生命的發(fā)展與完善而展開的。生命化體育教學(xué)追求的是人生命的完整，是自然生命、精神生命和社會(huì)生命的和諧統(tǒng)一。

生命化體育教學(xué)不忽視自然生命的發(fā)展，要傳遞身體的知識(shí)，使學(xué)生了解自己的身體，知道身體成長(zhǎng)規(guī)律、性別特征，并使學(xué)生能夠?qū)ι眢w進(jìn)行正確評(píng)價(jià)，掌握養(yǎng)護(hù)身體的知識(shí)及技能。也就是說(shuō)，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行體質(zhì)教育、安全教育、營(yíng)養(yǎng)衛(wèi)生保健教育。運(yùn)動(dòng)生理、運(yùn)動(dòng)解剖、運(yùn)動(dòng)保健、運(yùn)動(dòng)生化等知識(shí)不能僅僅停留在體育專業(yè)教學(xué)方面，體育專業(yè)培養(yǎng)的人才（體育教師）之所以要掌握這些知識(shí)，并不僅僅是為了自身生命的發(fā)展，而是將這些知識(shí)與自己學(xué)生分享，通過(guò)體育教學(xué)傳播身體文化，最終使每個(gè)公民都成為自己的身體保健師。而當(dāng)前的普通體育教學(xué)在這方面是欠缺的，普通學(xué)生對(duì)體育課的理解只是掌握一些體育運(yùn)動(dòng)技巧，因?yàn)榇蟛糠煮w育課都在圍繞技能學(xué)習(xí)而進(jìn)行，身體養(yǎng)護(hù)及評(píng)價(jià)知識(shí)不受重視，甚至是被忽略的內(nèi)容。

二、生命化體育教學(xué)的價(jià)值取向

在價(jià)值取向方面，生命化體育教學(xué)定位于師生的生命發(fā)展與完善，下面我們從以下幾個(gè)方面展開論證。

1．關(guān)注生命要求教師學(xué)會(huì)包容。“教育的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處，發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處，發(fā)揮學(xué)生的長(zhǎng)處，揚(yáng)學(xué)生之長(zhǎng)，補(bǔ)學(xué)生之短”。體育教學(xué)中沒(méi)有“差生”和“優(yōu)生”。對(duì)同一運(yùn)動(dòng)技術(shù)，同樣的教學(xué)方法，同樣的練習(xí)時(shí)間，不同運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)、不同氣質(zhì)類型的學(xué)生領(lǐng)悟的速度及最終結(jié)果是不同的。體育技術(shù)沒(méi)有絕對(duì)的規(guī)范，嚴(yán)格意義上“技評(píng)”對(duì)普通生是沒(méi)有多少意義的，技術(shù)學(xué)習(xí)是為生命發(fā)展服務(wù)的，體育技術(shù)學(xué)習(xí)應(yīng)注重使學(xué)生體驗(yàn)到娛感，學(xué)會(huì)欣賞運(yùn)動(dòng)的美感。美的感受不是單一的，體形胖的，體形瘦的、身材高的、身材矮的，都可以表現(xiàn)不同類型的運(yùn)動(dòng)美。體育教學(xué)中沒(méi)有挖苦，只有欣賞、贊美，正如冰心所說(shuō)：“世界上沒(méi)有一朵鮮花不美麗，也沒(méi)有一個(gè)孩子不可愛(ài)。”健康也沒(méi)有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)，體能“達(dá)標(biāo)”也未必健康，達(dá)不到體質(zhì)測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)的生命并不意味著不健康，教師應(yīng)使學(xué)生領(lǐng)悟運(yùn)動(dòng)對(duì)健康的促進(jìn)作用，領(lǐng)悟達(dá)到健康的過(guò)程，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)為健康制定處方，關(guān)注體育學(xué)習(xí)的過(guò)程，而不是以“最后標(biāo)準(zhǔn)”將學(xué)生分成不同的類別。

2．尊重生命——生命化體育教學(xué)的核心。生命是神圣的，生命是獨(dú)一無(wú)二的，生命是無(wú)可替代的，生命是短暫的。體育課堂教學(xué)在體育教師和學(xué)生共同構(gòu)成的生命場(chǎng)域進(jìn)行的生命與生命對(duì)話，既要意識(shí)到師生生命的存在，更要珍視生命、尊重生命。“人性中有個(gè)‘弱點(diǎn)’，就是經(jīng)不起尊重。你不斷尊重他，他就會(huì)以飽滿的熱情把全身的勁都使出來(lái)。即使是最差的、最調(diào)皮的學(xué)生也會(huì)被你的真誠(chéng)和尊重打動(dòng)、折服。尊重是心靈溝通的‘靈丹妙藥’。”

尊重生命的主體性。由于受傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”及“軍事化體育教學(xué)”觀念的影響，體育教學(xué)中的師生關(guān)系等級(jí)顯明，體育教師習(xí)慣于發(fā)號(hào)指令，習(xí)慣于控制課堂，習(xí)慣于對(duì)“不聽話”的學(xué)生訓(xùn)斥甚至體罰；學(xué)生也習(xí)慣于聽命于教師指令，機(jī)械地模仿。師生關(guān)系是主客二分關(guān)系，是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)、控制與被控制的關(guān)系。學(xué)生處于“聽命”狀態(tài)，缺少了基本的反思、質(zhì)疑與批判，理性意識(shí)及理性能力淡漠。教師講解、示范是否完全正確？評(píng)價(jià)方式是否公平、合理？學(xué)習(xí)該項(xiàng)技術(shù)的意義等問(wèn)題，已很少有學(xué)生提出質(zhì)疑，沒(méi)有反思、批判的學(xué)習(xí)，是不會(huì)有創(chuàng)造性思想誕生的。

現(xiàn)代體育教學(xué)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力，本文認(rèn)為，當(dāng)前的重要任務(wù)就是改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，平等地對(duì)待生命。教師要意識(shí)到學(xué)生是“人”，不是“產(chǎn)品”，不是塑造和改造的對(duì)象，課堂不是戰(zhàn)場(chǎng)，不存在絕對(duì)的服從，學(xué)生生命也有尊嚴(yán)，任何方式的忽視都是對(duì)生命尊嚴(yán)的玷污。教學(xué)是平等生命之間的對(duì)話，教師要和學(xué)生積極互動(dòng)，允許學(xué)生對(duì)自己的教學(xué)習(xí)慣、教學(xué)內(nèi)容及評(píng)價(jià)方式提出質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)組織，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)；體育教師應(yīng)有意識(shí)地弱化自己的知識(shí)、技術(shù)權(quán)威，學(xué)習(xí)是學(xué)生在自己經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上自主建構(gòu)，“灌輸”、“控制”是難以和學(xué)生產(chǎn)生共鳴的，教師的作用是引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的體育興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”轉(zhuǎn)化。

3．提升生命質(zhì)量——生命化體育教學(xué)的最終目的。理論上，傳統(tǒng)體育教學(xué)將目標(biāo)定位在傳授知識(shí)、技術(shù)、技能、培養(yǎng)良好意志品、培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的層面；實(shí)踐上，主要是以傳授知識(shí)、技術(shù)、技能為重心，以掌握技能為主線，情感目標(biāo)及社會(huì)目標(biāo)處于從屬地位。教師注重完成自己的教學(xué)任務(wù)，學(xué)生關(guān)心的是體育成績(jī)能否過(guò)關(guān)，不影響評(píng)優(yōu)、升學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心的體育課別出事，家長(zhǎng)希望體育課千萬(wàn)別影響學(xué)生的學(xué)習(xí)。對(duì)于生命發(fā)展意義，沒(méi)人關(guān)注。體育教學(xué)的最終目的是為提升生命質(zhì)量服務(wù)的，這是不用證明的淺顯道理。因?yàn)閼?yīng)試教育的極度功利性及社會(huì)不良文化的影響，大家都在關(guān)注考試成績(jī)，對(duì)于因不良生活方式（課業(yè)負(fù)擔(dān)重、迷戀于網(wǎng)絡(luò)游戲等）而造成的學(xué)生生命的畸形發(fā)展熟視無(wú)睹。

第一，提升學(xué)生的自然生命質(zhì)量。通過(guò)體育教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)鍛煉，可以達(dá)到發(fā)達(dá)肌肉、改善骨骼結(jié)構(gòu)，提高內(nèi)臟器官功能，改善神經(jīng)系統(tǒng)，增強(qiáng)生命體免疫力等。體育教學(xué)還要引導(dǎo)學(xué)生了解自己的身體，知道如何評(píng)價(jià)自己的身體，知道體質(zhì)評(píng)價(jià)的意義、體質(zhì)評(píng)價(jià)的方法，知道如何為自己制定運(yùn)動(dòng)處方、制定運(yùn)動(dòng)健身計(jì)劃。體育課程教學(xué)還要進(jìn)行安全教育，應(yīng)使學(xué)生通曉生命衛(wèi)生與保健的知識(shí)，通過(guò)體育學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生達(dá)到“半個(gè)醫(yī)生”的水平，知道運(yùn)動(dòng)損傷的有關(guān)機(jī)理及預(yù)防、治療的辦法，自己做自己的健康醫(yī)生。體育課程教學(xué)不但要使學(xué)生懂得科學(xué)鍛煉的方法、技巧，而且要知道運(yùn)動(dòng)如何與飲食、營(yíng)養(yǎng)、休息相配合，動(dòng)靜結(jié)合，共同促進(jìn)生命的健康與完善。總之，提升自然生命的質(zhì)量就是使學(xué)生通過(guò)體育健身方法去完善自然生命之體，使其強(qiáng)壯、健美，并知道運(yùn)用安全知識(shí)、飲食、營(yíng)養(yǎng)知識(shí)養(yǎng)護(hù)身體。

第二，提升學(xué)生的精神生命的質(zhì)量。自然軀體固然重要，但生命的本質(zhì)之美在于其精神性。體育教學(xué)不僅僅是為傳遞體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)服務(wù)的，它是一種心靈教育，是塑造完美人格的有益途徑。體育教師可以設(shè)計(jì)多種情境，使學(xué)生體驗(yàn)成功的快樂(lè)、超越自己的幸福；可以引導(dǎo)學(xué)生參與課程設(shè)計(jì)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，使學(xué)生體驗(yàn)創(chuàng)造的樂(lè)趣，不回避教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的一些不如意現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)挫折，并可以有意設(shè)計(jì)一些游戲情境，考驗(yàn)學(xué)生的抗挫折能力。

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（責(zé)任編輯 陳國(guó)慶）