淺論舞蹈劇目的創作來源于生活

一、創作靈感來源于生活

古人云：“言之不足，故歌之；歌之不足，足之蹈之。”舞蹈這一廣大群眾喜聞樂見的藝術表現形式，正隨著人們精神生活的不斷豐富而發生著日新月異的變化，同時越來越多的人們也開始自發地創作一些舞蹈作品或片斷來抒發自己的情懷或進行自身的娛樂。但是，作為一名舞蹈藝術的愛好者或者是初涉舞蹈創作領域的人，應該在舞蹈的創作及排練過程中不斷提高自身的藝術修養，完善自己的創作技能，從而達到一個更高的水準。

文楨亞所編導的劇目《攀》，他的創作靈感來于一次實物道具小品的課堂作業。當他將放在電梯間的一架木梯拿到教室作業的那一刻，他對梯子產生了一種新的感悟與理解——這一節節的階梯就像他藝術生涯與人生路途的階梯一般，而人本身始終都有一種攀登的精神與不服輸的韌勁。所以他從無意中有了創作劇目《攀》的靈感來源，這完全是在無意識的生活中有了創作的靈感。

同樣我也有我自己的切身體會，首先我要聲明的一點是我在創作劇目《攀登》之前并沒有看過《攀》，絕無剽竊之嫌。那是在2005年，我院承辦了合并組建5周年的院慶文藝節目，本臺晚會需要一個體現本校合并組建發展5周年為主題的舞蹈節目，并體現組建幾年來的歷程。當時我可謂是絞盡腦汁，成天都在構思節目的主體意思和表現形式，而且自己的許多初步構思都被自己一一否定。直到有一天我在換燈泡的過程中，有了進行創作的基本靈感來源。記得當時是因為天花板比較高，我更換的時候夠不著，于是就在凳子上面加高度，一連加了3層才把壞掉的燈泡換下來，又因為需要維持凳子的穩定，我在最下面放了3把椅子。當我下來的時候看到像金字塔一樣的凳子疊加，我的創作靈感一下子就有了眉目。這不正像我院在合并之前有許多的分院和專業，待合并組建后就慢慢地往高處到達頂端，以各分院和專業為根基，慢慢地往上發展，也就是因為有了這些根基，我們學院的綜合實力才強大了。這正像一節一節往上攀爬的過程，所以我將它起名為《攀登》。這一劇目也受到了外界和院領導的一致好評，他們表示此劇目把學校的發展歷程表現得淋漓盡致。同樣這個劇目的完成正是說明了創作靈感來源于生活的示例。

二、創作思維取于生活中的細節

1.創作靈感是來于生活，它也是我們完成劇目的條件之一，但要完整或者是完美地表現劇目情節，還得涉及到另外一個內在因素——創作思維。創作思維與我們的生活聯系得更緊密、更貼切，而思維的基本元素則是生活的細節。劇目的形式是多樣化的，因為我們的生活是豐富多彩的。

2.黃素嘉和李玉蘭所編導的劇目《豐收歌》中創作思維是要體現豐收時的喜悅心情。為了充分傳達這種面對勞動果實時，勞動人民心中無法按捺的喜悅，編導把思維放在了收割場景的表現上。作品由下田勞動、休息、收割競賽三段構成，通過這些就完全能夠襯托出現場的氣氛，給人好像融入其境的感覺。這些主要就是把生活中的場面藝術化，從而達到了一個完美劇目的要求。

3.我所創作的劇目《離鄉》，其思維也是完全結合我自己的切身感受和生活體驗而來的。我當時完全是用自己的真實感受來詮釋這一舞動劇目的情節，作為一個離開家鄉獨自在外工作的游子，是完全能夠用心去體會那種離鄉之愁和念家的感受的，而不是將虛擬的情感投到劇目里面，否則就會使劇目的表現效果和情感變質。可以說我在盡情舞動時是在跳我自己，跳我自己的生活和心靈的感受，因為我把自己的情感用舞蹈來表達，所以我在舞蹈時都有一種很想流淚的感覺。這正是在生活的細節里詮釋舞蹈，正因為有了對生活的體會，所以才有了舞蹈劇目（無論是表演還是編導）的成功（此舞蹈曾獲云南省衛生工會二等獎）。

總之，無論是主觀的還是客觀的事實，我們都不可否認的是舞蹈的創作離不開生活，生活也是舞蹈創作的主要來源。這一事實是不可改變的定論，如果某一天舞蹈劇目的創作來源離開了生活或者是脫離了生活，那么我們的舞蹈也就沒有什么觀賞價值了。因為離開了生活的舞蹈，劇目就談不上是真正的劇目。

參考文獻：

［1］隆殷培，徐爾充，歐建平.舞蹈知識手冊.上海音樂出版社.

［2］于平.中國舞蹈藝術.人民音樂出版社.

［3］孫精深.舞蹈藝術淺談.人民音樂出版社.

［4］賈安林.中國民族民間舞作品賞析.上海音樂出版社.