當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信教育研究

摘要： 誠(chéng)實(shí)守信是人類最古老的道德操守，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是一種旨在培養(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的教育。本文主要從誠(chéng)信層次方面分析，并提出了一些提高誠(chéng)信教育的措施。

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 誠(chéng)信教育 措施

“誠(chéng)信”是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的基本規(guī)范之一，也是現(xiàn)代社會(huì)公德的一個(gè)重要范疇和具有普遍意義的道德規(guī)范，是實(shí)踐“以德治國(guó)”方略的重要保證［１］。中華民族有誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良道德傳統(tǒng)，誠(chéng)信鑄成中華民族的道德之魂。失去誠(chéng)信，整個(gè)道德體系就會(huì)動(dòng)搖。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信教育是建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的必然要求。隨著中國(guó)加入WTO及經(jīng)濟(jì)全球化步伐的加快，誠(chéng)信更加成為投資環(huán)境的重要組成部分，它甚至決定著一個(gè)國(guó)家、一個(gè)地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)力和可持續(xù)發(fā)展能力。大學(xué)生作為未來社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍和主要參與者，更應(yīng)具備誠(chéng)實(shí)守信的道德品質(zhì)。

一、大學(xué)生誠(chéng)信層次

當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信分為三個(gè)層次，即行為中的誠(chéng)信、行為習(xí)慣和生活方式的誠(chéng)信、信念和人格的誠(chéng)信，也即行為選擇層次、習(xí)慣層次、節(jié)操層次。三個(gè)層次循序漸進(jìn)，顯出誠(chéng)信修養(yǎng)的不同階段，在大學(xué)生中進(jìn)行誠(chéng)信教育要從選擇層次開始，進(jìn)行行為選擇的訓(xùn)練，然后培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信習(xí)慣，使誠(chéng)信成為大學(xué)生的行為習(xí)慣和生活方式，最后再進(jìn)入節(jié)操層次，把誠(chéng)信作為信念和人格，這樣的境界是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該追求的榜樣。

二、大學(xué)生誠(chéng)信現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)

1.大學(xué)生在行為選擇層次的表現(xiàn)。

在大學(xué)校園內(nèi)，存在著大學(xué)生同時(shí)與幾家用人單位簽約，導(dǎo)致大部分的合同不能落實(shí)的現(xiàn)象，既耽誤了用人單位用人指標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也耽誤了其他同學(xué)找工作的機(jī)會(huì)。還有的大學(xué)生存在著畢業(yè)多年不還大學(xué)期間貸款的現(xiàn)象，不把自己的聯(lián)系方式和住址告訴學(xué)校，使學(xué)校和銀行方面找不到人，收不回貸款。對(duì)于國(guó)家助學(xué)貸款指標(biāo)的下放，銀行因擔(dān)心大學(xué)生的信用問題而采取消極的態(tài)度，為貸款設(shè)計(jì)復(fù)雜的擔(dān)保程序，學(xué)校因?qū)ψ约簩W(xué)生信用狀況失去信心而不愿意擔(dān)保，使其他貧困講信用的學(xué)生在助學(xué)貸款過程中困難重重。

2.大學(xué)生在習(xí)慣層次的表現(xiàn)。

大學(xué)生在平時(shí)行為中，有的有造假做偽證、浮夸偽飾、虛假承諾等壞習(xí)慣，破壞了大學(xué)生的群體誠(chéng)信形象，給大學(xué)生群體誠(chéng)信形象帶來了負(fù)面的影響。誠(chéng)信是安身立命之本，在看重誠(chéng)實(shí)品質(zhì)的社會(huì)環(huán)境中，失去誠(chéng)信就失去了人們的信任。

3.大學(xué)生在節(jié)操層次的表現(xiàn)。

大學(xué)生在老百姓心中是天之驕子，他們?cè)谏鐣?huì)道德建設(shè)中起舉足輕重作用。他們?cè)谡\(chéng)信修養(yǎng)上，如果僅停留在行為規(guī)范的層次上，這樣的誠(chéng)信不足以成為誠(chéng)信榜樣，只有進(jìn)入理性層次，進(jìn)入信念層次，進(jìn)入人格系統(tǒng)的誠(chéng)信，視誠(chéng)信為生命，達(dá)到“誠(chéng)信即我，我即誠(chéng)信”的地步，才能成為真正的誠(chéng)信榜樣。

三、大學(xué)生誠(chéng)信教育的措施

1.深化德育課教學(xué)改革，堅(jiān)持以人為主的教育理念。

德育是心育，貴在感應(yīng)和共鳴。以人格塑造人格，以品德化育品德，以素質(zhì)提升素質(zhì)，這才是德育的康莊大道。德育不能見事不見人，必須動(dòng)真感情，充滿人文關(guān)懷。高校德育課是實(shí)施誠(chéng)信教育的重要途徑，我們必須建立和諧融洽、平等對(duì)話的德育氛圍，提升其人文精神。把以人為本的教育理念貫穿在學(xué)生思想政治教育工作之中，必須做到真正尊重和維護(hù)學(xué)生的人格與尊嚴(yán)，滿足其被認(rèn)可、受尊重的心理需求。思想政治工作者必須尊重和信任學(xué)生，在誠(chéng)摯而熱情的關(guān)懷下提出嚴(yán)格的要求，才能取得學(xué)生對(duì)自己的信任和尊重，才能激發(fā)學(xué)生自身的積極性，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的主動(dòng)性，使學(xué)生樂于接受教育者的要求和引導(dǎo)，達(dá)到預(yù)期的教育目的。

2.建立大學(xué)生誠(chéng)信的檔案管理機(jī)制。

針對(duì)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和日常生活行為特點(diǎn)，我們應(yīng)結(jié)合大學(xué)生綜合素質(zhì)測(cè)評(píng)的要求，把例如學(xué)習(xí)誠(chéng)信評(píng)價(jià)、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)、生活誠(chéng)信評(píng)價(jià)和擇業(yè)誠(chéng)信評(píng)價(jià)等具體行為都明確為可量化指標(biāo)，由學(xué)校大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)估部門進(jìn)行跟蹤評(píng)比后，確定大學(xué)生誠(chéng)信度測(cè)評(píng)的途徑，可通過學(xué)生自評(píng)、同學(xué)互評(píng)、教師評(píng)議和社會(huì)中介機(jī)構(gòu)評(píng)議，對(duì)其誠(chéng)信表現(xiàn)進(jìn)行客觀記錄。記載的內(nèi)容既有學(xué)生講誠(chéng)信的優(yōu)秀表現(xiàn)，也有不講誠(chéng)信的缺點(diǎn)記錄。

3.提高教師的自身素質(zhì)。

教師的個(gè)人誠(chéng)信素養(yǎng)、教育價(jià)值觀、職業(yè)道德、專業(yè)水平等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的影響。開展誠(chéng)信教育，教師應(yīng)以身立教、以德育德、以行導(dǎo)行。教師在誠(chéng)信教育中，要做學(xué)生的榜樣，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，以正直、誠(chéng)實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的人格魅力影響學(xué)生。教師應(yīng)樹立教書育人的思想觀念，具有堅(jiān)定的敬業(yè)精神，并以此提高教育的質(zhì)量。教師在工作、學(xué)習(xí)、生活中，還要注意“言必信，行必果”，從而用良好的道德形象帶動(dòng)廣大學(xué)生樹起誠(chéng)信的形象，為學(xué)生的健康成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。

4.制定大學(xué)生誠(chéng)信的日常行為規(guī)范機(jī)制。

根據(jù)大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活行為的實(shí)際情況，在大學(xué)生的日常行為準(zhǔn)則中，明確大學(xué)生的誠(chéng)信規(guī)范。誠(chéng)信教育應(yīng)從大處著眼、小處入手，從要求學(xué)生不說謊話、不抄襲作業(yè)、考試不作弊、明禮守紀(jì)、拾金不昧、團(tuán)結(jié)友愛等基本的日常行為規(guī)范和道德要求抓起，從具體事情入手，引導(dǎo)學(xué)生從他律走向自律。

5.建立大學(xué)生誠(chéng)信的獎(jiǎng)懲機(jī)制。

誠(chéng)信觀念的確立關(guān)鍵在自律，但必須有剛性措施。高校要在深入開展誠(chéng)信教育活動(dòng)的基礎(chǔ)上，不斷探索誠(chéng)信教育制度化的有效途徑。一是建立大學(xué)生誠(chéng)信的激勵(lì)機(jī)制，對(duì)誠(chéng)信表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)。二是建立懲處機(jī)制，對(duì)于違反誠(chéng)信規(guī)范的大學(xué)生，可以視其情況進(jìn)行程度不同的處罰，使他們?yōu)樽约旱氖判袨楦冻龃鷥r(jià)［２］。

6.完善學(xué)校誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制。

面對(duì)學(xué)校的誠(chéng)信危機(jī)，學(xué)校應(yīng)該建立起自己的信用監(jiān)督機(jī)制，對(duì)誠(chéng)信教育的開展和落實(shí)，對(duì)誠(chéng)信評(píng)價(jià)的公開、公正、民主程度予以監(jiān)督，拒絕誠(chéng)信教育和管理部門的“失信”［３］。我們應(yīng)緊密結(jié)合高校的實(shí)際情況，保證學(xué)校誠(chéng)信監(jiān)督機(jī)制具有科學(xué)性和可操作性。學(xué)生誠(chéng)信得分還應(yīng)如實(shí)記錄于其本人的誠(chéng)信檔案，并填入畢業(yè)生登記表，在擇業(yè)時(shí)供用人單位參考。另外，還可以建立誠(chéng)信檔案網(wǎng)上公示制度，增強(qiáng)誠(chéng)信檔案的透明度和約束力。

7.形成誠(chéng)信的校園氛圍。

高校應(yīng)結(jié)合自身實(shí)際情況，開展誠(chéng)信教育，注重發(fā)揮思想政治工作“生命線”的作用，既堅(jiān)持教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又做到尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，使青年學(xué)生始終保持昂揚(yáng)奮進(jìn)的精神狀態(tài)。誠(chéng)信教育必須貫徹始終，要從學(xué)生進(jìn)校起，就開始為他們普及誠(chéng)信教育，通過規(guī)范、規(guī)章制度的強(qiáng)制性和導(dǎo)向性，促進(jìn)人們形成良好的誠(chéng)信觀和學(xué)術(shù)道德觀。

參考文獻(xiàn)：

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［2］徐仁權(quán).對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的思考［J］.高教論壇，2003，（5）：6-8.

［3］鐘建寧.新形勢(shì)下大學(xué)生誠(chéng)信教育初探［J］.當(dāng)代教育論壇，2004，（8）：111-112.