中美學(xué)前兒童社區(qū)教育特點(diǎn)比較

社區(qū)是指由聚居在特定地域內(nèi)、互相聯(lián)系的、具有共同成員感、歸屬感的人群所組成的社會(huì)生活共同體。社區(qū)教育就是在社區(qū)范圍內(nèi)，以社區(qū)全體成員為對(duì)象，旨在發(fā)展社區(qū)、提高其成員素質(zhì)和生活質(zhì)量的教育綜合體。學(xué)前兒童社區(qū)教育，也就是以社區(qū)范圍內(nèi)的學(xué)前兒童為教育對(duì)象，依靠社區(qū)力量、利用社區(qū)資源來促進(jìn)學(xué)前兒童全面發(fā)展的教育。

現(xiàn)代教育社會(huì)化、生活化的趨勢(shì)使社區(qū)教育越來越受到各國(guó)的重視，比較而言，美國(guó)的學(xué)前社區(qū)教育起步較早，社區(qū)教育體系發(fā)展得也比較完善。本文旨在簡(jiǎn)要探討美國(guó)學(xué)前兒童社區(qū)教育的特點(diǎn)，并與我國(guó)的學(xué)前兒童社區(qū)教育狀況進(jìn)行粗略的對(duì)比分析，以便為我國(guó)學(xué)前兒童社區(qū)教育的發(fā)展提供借鑒。

一、社會(huì)對(duì)學(xué)前兒童社區(qū)教育的重視程度

受“兒童中心論”思想的影響，美國(guó)社會(huì)對(duì)兒童保護(hù)和教育參與意識(shí)比較強(qiáng)，社會(huì)對(duì)學(xué)前兒童的支持是全民性的，這為學(xué)前兒童社區(qū)教育的發(fā)展提供了比較好的基礎(chǔ)。美國(guó)不僅有由政府機(jī)構(gòu)、教育部門、俱樂部、企業(yè)、社團(tuán)等合作參與的社區(qū)教育組織管理部門，有專職的社區(qū)教育行政管理部門，有專職的社區(qū)教育行政人員和社區(qū)教育工作者（簡(jiǎn)稱社工），而且，社會(huì)名流、專家學(xué)者、地方紳士、學(xué)生家長(zhǎng)等都普遍具有關(guān)注社區(qū)、貢獻(xiàn)社區(qū)的思想，并提供行之有效的合理化建議。平時(shí)學(xué)校或者社區(qū)組織的各種兒童教育活動(dòng)，都會(huì)引起社區(qū)民眾的高度關(guān)注和廣泛的支持。在美國(guó)，私人捐款設(shè)立教育基金、投資興建社區(qū)公共教育設(shè)施、建立社區(qū)學(xué)校已成為一種風(fēng)尚。

在我國(guó)，社會(huì)對(duì)學(xué)前兒童社區(qū)教育的重要性的認(rèn)識(shí)還有待提高。自從學(xué)校成為一種有組織的獨(dú)立的教育機(jī)構(gòu)以來，學(xué)校就開始承擔(dān)起全部的教育職能，就連許多家長(zhǎng)都有這樣的認(rèn)識(shí)：教育是學(xué)校和教師的事情，學(xué)校和教師應(yīng)該對(duì)孩子的發(fā)展負(fù)有全責(zé)。而且，受我國(guó)“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)教育觀念的影響，學(xué)校的教育方式也多是關(guān)門讀書，很少與社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生聯(lián)系，社會(huì)和社區(qū)也是無從參與教育過程。于是，學(xué)校就成為獨(dú)立于社會(huì)的教育的“孤島”，社會(huì)教育和社區(qū)教育就成為純偶然性的、隨機(jī)性的影響。雖然近幾年來，隨著“生活教育”、“教育社會(huì)化”等教育思想的滲透，一部分人已經(jīng)開始意識(shí)到社會(huì)對(duì)教育支持的重要性，但就全社會(huì)來說，人們的教育參與意識(shí)仍然比較差。在一些地區(qū)，開展社區(qū)學(xué)前教育往往是教育系統(tǒng)自上而下地推動(dòng)，社區(qū)教育的開展多限于幼兒園或者是社區(qū)教育有一定認(rèn)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)及有行政隸屬關(guān)系的園所，未能充分發(fā)揮和調(diào)動(dòng)多方面的力量參與。

而就幼兒園自身來說，對(duì)社區(qū)教育也存在認(rèn)識(shí)不清或動(dòng)機(jī)不純的問題。園所認(rèn)為搞社區(qū)教育是“賠本的買賣”。相當(dāng)多的幼兒園開展社區(qū)教育是從自身的利益出發(fā)，而未考慮、了解社區(qū)公眾的需求，沒有同社區(qū)協(xié)調(diào)互動(dòng)，導(dǎo)致參與者寥寥無幾，人氣不足。再加上幼兒園本來自身教育工作任務(wù)比較繁重，許多教師視搞社區(qū)教育為負(fù)擔(dān)，社區(qū)教育活動(dòng)的頻度和質(zhì)量也就很難得到保證。

二、社區(qū)教育資源及其利用

社區(qū)教育資源是指社區(qū)內(nèi)可供社區(qū)教育活動(dòng)開發(fā)和使用的人力、物力與財(cái)力等各種要素的總和，如社區(qū)內(nèi)從事各種職業(yè)的居民、工廠、醫(yī)院、超市、博物館等公共設(shè)施。這些社區(qū)資源為幼教機(jī)構(gòu)和組織利用后，在教育管理、教育活動(dòng)的組織、兒童發(fā)展與教師成長(zhǎng)等方面將產(chǎn)生廣泛的社會(huì)效益。因此，學(xué)前兒童社區(qū)教育的發(fā)展一定程度上依賴于豐富的社區(qū)資源，在這方面美國(guó)有許多可以借鑒的成功經(jīng)驗(yàn)。

首先，在社區(qū)資源方面，美國(guó)社會(huì)為學(xué)前兒童社區(qū)教育提供了較為完善的社區(qū)教育支持系統(tǒng)。在人力資源方面，如前所述，美國(guó)對(duì)學(xué)前兒童社區(qū)教育的參與是全民性的，人力資源充足，而且人力資源的質(zhì)量也比較高（美國(guó)的人口素質(zhì)高）。在物質(zhì)資源方面，美國(guó)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，生產(chǎn)力水平高，經(jīng)濟(jì)實(shí)力強(qiáng)，這決定了政府部門對(duì)教育可以有比較多的資金投入，突出表現(xiàn)在社區(qū)環(huán)境設(shè)施的建設(shè)方面：美國(guó)有為兒童免費(fèi)開放的社區(qū)博物館、展覽館、圖書館、電腦房、公園等。各社區(qū)圖書館均設(shè)有兒童專署區(qū)，書架的高度與兒童的身高都是相匹配的。資料顯示，目前，全美有8300多所博物館、藝術(shù)館。耗巨資修建的規(guī)模宏大的博物館基本上免費(fèi)向?qū)W生開放，有的即使收費(fèi)也很低廉。教師可以組織兒童到這些公益場(chǎng)所開展各種教育和實(shí)踐活動(dòng)。有的博物館還與一些學(xué)校建立固定的聯(lián)系，甚至把展品送到學(xué)校去。周末父母也可以帶著孩子免費(fèi)參觀。

其次，美國(guó)的學(xué)前兒童教育人士對(duì)社區(qū)教育資源利用的意識(shí)也比較強(qiáng)，幼兒園平時(shí)非常注重邀請(qǐng)社區(qū)各行各業(yè)的工作者來園介紹自己的工作，也常常帶領(lǐng)兒童走出幼兒園到博物館、藝術(shù)館參觀學(xué)習(xí)，到工廠、醫(yī)院等各種場(chǎng)所，了解各行各業(yè)的工作情況，使兒童認(rèn)識(shí)到自己的家庭和幼兒園都是社區(qū)的一部分，而自己所在的社區(qū)又是整個(gè)城市的一部分，有效地促進(jìn)了兒童的社會(huì)化。兒童家長(zhǎng)也經(jīng)常組織帶領(lǐng)孩子參與各種社區(qū)教育和公益活動(dòng)。

相比之下，我國(guó)在社區(qū)教育資源及其利用方面都還存在許多不足。

第一，我國(guó)還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不是很高，對(duì)不屬于義務(wù)教育的學(xué)前教育本來重視程度就不夠，在社區(qū)教育資源的開發(fā)和教育投入上更顯得心有力而力不足，社區(qū)內(nèi)能夠?yàn)橛變簣@利用的社區(qū)教育設(shè)施比較少。有限的一些可供利用的公共教育設(shè)施也存在應(yīng)該免費(fèi)的地方而不免費(fèi)的問題，像公園、文物景觀、革命紀(jì)念館等公益場(chǎng)所，長(zhǎng)期以來一直對(duì)家長(zhǎng)和按一定的身高標(biāo)準(zhǔn)對(duì)兒童進(jìn)行收費(fèi)。

第二，幼兒園教師和兒童家長(zhǎng)利用社區(qū)教育資源的意識(shí)還比較差。許多幼兒園都封閉辦園，一學(xué)期走出校園進(jìn)行的大型活動(dòng)次數(shù)極為有限，利用社區(qū)各種人力資源進(jìn)園教育也不充分，同時(shí)，社區(qū)各方面關(guān)系協(xié)調(diào)不夠，也造成了社區(qū)資源不能得到綜合利用。

三、幼兒園、家庭和社區(qū)教育一體化建設(shè)

美國(guó)兒童教育強(qiáng)調(diào)幼兒園、家庭和社區(qū)教育一體化即三者在平等基礎(chǔ)上的協(xié)調(diào)、互相合作。美國(guó)推行一種以家庭為基礎(chǔ)的父母教育計(jì)劃，即HAPPY計(jì)劃，它直接通過社區(qū)把培訓(xùn)帶入家庭，父母每周接受入戶指導(dǎo)，每隔一周參加一次與其他孩子父母的集會(huì)。教師還充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，積極為社區(qū)服務(wù)，以促進(jìn)社區(qū)的發(fā)展，如幼兒教師長(zhǎng)期利用節(jié)假日，為周圍居民舉辦幼兒教育班、英語班、舞蹈班等，同時(shí)也為家長(zhǎng)提供一些家庭教育方面的指導(dǎo)。平時(shí)還有專業(yè)教師為家庭、社區(qū)上門服務(wù)。

近幾年來，幼兒園、家庭和社區(qū)教育的一體化建設(shè)在我國(guó)也得到了一定的重視。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“家庭是幼兒園重要的合作伙伴，應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的理解、支持和主動(dòng)參與。”要“充分利用社區(qū)教育資源，擴(kuò)展幼兒學(xué)習(xí)和生活的空間，幼兒園同時(shí)應(yīng)為社區(qū)的早期教育服務(wù)”。在上述文件的指導(dǎo)下，上海、北京、天津、廣州等城市率先開展起社區(qū)學(xué)前教育，其主要形式是將幼兒園等正規(guī)幼教機(jī)構(gòu)面向社區(qū)開放，拓展服務(wù)功能，將服務(wù)對(duì)象和范圍擴(kuò)大到本社區(qū)為入園兒童及其家長(zhǎng)。如開展親子活動(dòng)組織為入園兒童與園內(nèi)兒童的聯(lián)誼活動(dòng)、舉辦家長(zhǎng)學(xué)校和家教講座等。在我國(guó)發(fā)展比較好的城市社區(qū)，如青島已建立了“家庭學(xué)前教育服務(wù)中心”，它其中的一項(xiàng)任務(wù)就是讓社區(qū)幼兒成為社區(qū)教育指導(dǎo)對(duì)象，并開展各種教育活動(dòng)。這也是我國(guó)學(xué)前兒童社區(qū)教育的一大亮點(diǎn)。

但是在幼兒園、家庭、社區(qū)教育一體化建設(shè)的過程中，我國(guó)的幼兒社區(qū)教育仍存在許多不足。比如，由于對(duì)社區(qū)教育的意義認(rèn)識(shí)不深入，不少幼兒園與家庭、社區(qū)開展的親子活動(dòng)、家長(zhǎng)會(huì)等社區(qū)教育活動(dòng)只是場(chǎng)面熱鬧有余，而扎實(shí)不足，家長(zhǎng)的參與不夠積極主動(dòng)，出現(xiàn)應(yīng)景行為。這些都表明，幼兒園與家庭、社區(qū)的聯(lián)系存在著嚴(yán)重的形式主義傾向，社區(qū)教育活動(dòng)質(zhì)量還有待于進(jìn)一步提高。

四、學(xué)前兒童社區(qū)教育師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)

美國(guó)對(duì)學(xué)前兒童社區(qū)教育師資的培養(yǎng)和培訓(xùn)十分重視，一般由居民生活區(qū)中設(shè)立的社區(qū)學(xué)院專門負(fù)責(zé)，如美國(guó)檀香山社區(qū)學(xué)院。它要求經(jīng)過培訓(xùn)的教師，必須具備與家庭、社區(qū)各方面聯(lián)系的能力和表達(dá)能力。

目前我國(guó)學(xué)前兒童社區(qū)教育師資的培養(yǎng)培訓(xùn)體系還沒有真正形成，雖然有一大批幼兒師范學(xué)校培養(yǎng)的專門幼兒教師，但他們的受教育內(nèi)容仍更多的局限于3—6歲的幼兒，而許多應(yīng)上級(jí)的要求組織學(xué)前兒童社區(qū)教育的政府和街道工作人員又沒有接受過必要的教育知識(shí)培訓(xùn)，造成學(xué)前兒童社區(qū)教育專業(yè)化指導(dǎo)與師資的配套還是一片空白。應(yīng)該說在師資方面，我國(guó)社區(qū)開展0—3歲學(xué)前兒童教育指導(dǎo)還不具備條件。學(xué)前兒童社區(qū)教育師資的配套和細(xì)化是我國(guó)學(xué)前兒童社區(qū)教育正在面臨的問題。

通過以上的比較分析，可以看出我國(guó)學(xué)前兒童社區(qū)教育存在的差距和不足。我們可以借鑒美國(guó)的一些先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)實(shí)際，逐步構(gòu)建具有中國(guó)特色的學(xué)前兒童社區(qū)教育體系。