例談感悟與訓練

“感悟”與“訓練”，曾因對講析式教學的批判，把“訓練”重點納入到語文教學的視野而顯示出其重要性；目前，又鑒于語文教育中人文精神的失落和機械訓練的弊端，開始強調“感悟”，于是，“訓練”又在逐漸地淡出。

到底該怎樣對待“感悟”與“訓練”呢？

一、存在的誤區

1.重“訓練”而棄“感悟”。

九十年代末，大小語文雜志、會議都在強調“加強語言文字訓練”，于是有人片面理解語文學科的“工具性”，在引導學生學習課文語言時，往往出現一種急功近利的偏向，簡單孤立、刻板機械地進行純技術性的訓練，忽視了語文是一門情感性很強的學科，舍棄了學生閱讀過程中的體驗、感悟文本的人文內涵的過程。教學僅僅定位于“訓練”這一狹窄的點上。

（1）案例

師：昨天，我們學習了生字詞，初步學習了課文，今天，我們繼續學習《井》。請大家自讀課文，邊讀邊想：井有什么特點？

生：（自讀后交流井的特點。）

師：你們抓得很準。大家再看看，課文是用什么方法來寫的？

生：……

生：先總后分的方法。

師：說得真對，作者是用總分結構來寫的。你能用這種方法選擇一項來說一說嗎？（出示：

①校園的早晨很靜很靜。

②東方明珠塔很高很高。

③媽媽工作一天很累很累。

生：（思考了一會兒后，有幾個學生說了。）

師：大家說得很不錯，來，從抽屜里拿出練習紙，選擇一項內容寫一個片段。

（2）分析

課文是蘇教版四年級的《井》，課文文字優美，語言清新，透過文字可以感受到作者對家鄉那口井的細膩眷戀之情，是一篇借以學習語言、陶冶學生性情的好教材。可是，這位教師為了抓住井的特點，只是讓學生粗略地讀了一遍課文，就馬上引著學生構段方法來訓練，這主要是缺乏過程意識，沒有對課文語言的充分感受、體會和感悟，就把語言形式從課文中生硬剝離出來，理性介入太快。而題2的教學，主要是缺乏整體意識，只見樹木不見林，把完整的課文“大卸八塊”，然后各自為政，進行機械的模仿運用訓練。

（3）原因

一是忽視了情感在語言學習中的巨大作用。“文章不是無情物”，學生一旦被課文表達的豐富細膩的情感所打動，情有所感，理有所悟，那么這種情感就能成為內化語言的催化劑，這種充滿靈性的感悟使學習不再是冷漠無趣的。當抽象的理性認識過早取代生動具體的感悟時，當完整的、情文并茂的課文只剩下支離破碎的“零部件”時，“訓練”就成了游離于人文精神之外的文字游戲。這種淡化了形象、冷卻了感情的語言文字技巧的“訓練”，失落了人文精神、審美情趣，其效果可想而知。

二是漠視了文本閱讀中的個性化學習。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特。”每個學生在閱讀中都是獨立的閱讀主體。從某種意義上說，“訓練”的內容和形式上的高度統一性，剝奪了學生的個性化學習，學生的所得往往是缺乏鮮活生命力的東西。因此，教學中要尊重學生富有個性的情感體驗和思維方式，珍視學生獨特的感悟，引導學生個性學習，從語文學習中培養獨特見解，受到人文思想的熏陶和感染，形成良好的語文素養。

2.重“感悟”而忘“訓練”。

《語文課程標準》中強調要讓學生在閱讀中有所感悟，要珍視學生獨特的感受、體驗和理解，這毋庸置疑。但有些教師并沒有準確把握閱讀教學中的個性理解、情感體驗的要義，片面地認為“感悟”是課堂教學的著眼點和歸宿點，把引導學生“有所感，有所悟”作為教學的唯一目的，而忽略對語言文字的訓練和應用，致使教學又僅僅定位到了“感悟”這一個點上。

（1）案例

師：請同學們認真閱讀第二段，邊讀邊想，埃及的金字塔給你留下了怎樣的印象？

生：（自由讀文。）

師：誰來說說？

生：太偉大了。

生：氣勢宏偉。

生：結構精巧。

師：是的。那么，你們又是從哪些詞句感受金字塔的氣勢宏偉、結構精巧的？

生：（紛紛交流。說了很長時間。）

師：（播放課件）同學們，此時此刻，此情此景，面對這群金字塔，你最想說的是什么？

（2）分析

這個案例，優點顯而易見：非常注重學生個性化的閱讀體驗和感受，學生主體地位得到充分體現。通過這樣的教學，學生學到的是什么呢？學生深刻感受到了金字塔的宏偉精巧，接受了一次形象的思想教育，情有所感，理有所悟了。然而，這就是閱讀教學的全部目的嗎？在這樣的教學中，學生的語文的基本知識和基本能力得到足夠的訓練了嗎？沒有。

（3）原因

一是對教材的作用缺乏理性的認識。葉圣陶先生說“教材是例子”，就是要求我們在學習課文時，不僅僅是體味情感，更重要的是憑借課文引導學生學習語言，訓練語文能力，培養語文學習的良好習慣。閱讀教學的課堂，也是聽說讀寫的訓練場。語文能力的提高是以大量的語言材料的積累和反復多次的語言實踐活動為前提的。知識要在訓練中獲得，情感要在訓練中體驗，理念要在訓練中感悟，方法要在訓練中掌握。那種認為學生有所感悟就大功告成了的觀點，是對語文教學的誤解。

二是過于強調學生的“個性學習”、“情感體驗”。“感悟”的個性化、隨意性太強，學生由于社會生活背景、所受的教育不同以及個性體驗的差異，對閱讀材料的吸收理解和心理感受也會產生差異，導致感悟的水平高低不同，所獲也參差不齊，容易造成教學的浮躁空虛、華而不實。學生并不能全部感悟到課文語言形式的精妙所在，并且“感悟”是需要靈性的，所以絕不能只守住感悟。涉及個性化或情感方面的問題，要重視個人感悟，但遇到共性的或技能方面的問題要多考慮加強訓練。

二、尋找“感悟”與“訓練”的最佳結合點

這次的基礎教育改革，在課程目標的取向方面發生了重大變化，打破了沿襲幾十年的“雙基”的二維格局，從知識與技能、過程與方法、情感態度價值觀三個維度來表述課程目標和內容。知識與技能不再處于獨霸天下的地位，尤其是曾經特別強調的基本技能，也不再居于顯赫的位置。從三維目標來看，應該是在“過程和方法”中訓練“知識和能力”、感悟“情感態度和價值觀”。

“訓練”，強調的是語文的工具性，旨在培養學生的語文實踐能力，促使學生正確地理解和運用祖國語言文字，它側重于部分理解，是共性的、可測的、程序化的、技術性的；“感悟”，強調的是語文的人文性，注重教學內容中的人文內涵對學生的熏陶感染，尊重學生在學習過程中的多元反應和獨特體驗，它側重于整體、感知，是個性的、模糊的、意象化的、情感化的。兩者不是完全割裂的，應是你中有我，我中有你，互相依存，相得益彰的。尋找到兩者的最佳結合點，才能改變閱讀教學費時低效的現狀，獲得課堂教學的高效益。

三、策略

其實，《語文課程標準》在表述中雖然盡可能地回避了“訓練”的字眼，以弱化對學生帶有強制性的訓練，但是細細研究，其中還是能找到“訓練”的。在“教學建議”第四條中寫道：“語文教學要注重語言的積累、感悟和運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎。”由此可見，語文課程杜絕的是與文本隔絕的純知識技能的訓練，需要的是與“感悟”融為一體的巧妙的“訓練”。

下面，我們對“感悟”中體現“訓練”、“訓練”中包容“感悟”進行了一些探索、思考：

1.關于讀書。

“讀書百遍，其義自見。”讀書感悟是傳統閱讀教學經驗的精華，它追求以讀促悟，讓學生在讀中悟情，讀中悟境，讀中悟意，還要在讀中悟法，也就是說，應當在引導學生領悟品味課文的思想情感的同時，注重對課文語言的學習、語言現象和規律的感悟，強化語言文字的訓練。

（1）在輕讀想象中了解課文內容

在學生輕聲讀課文的同時，教師要結合課文內容，引導學生展開想象的翅膀，借自身的經驗幫助了解課文內容，達到初步感知課文、為繼續深入理解打下基礎的目的。

（2）在朗讀體味中領悟語言情感

引導學生通過有感情的朗讀，仔細體味文中的語言情感，包括文中人物的內心世界、作者所流露的思想感情等。

（3）在默讀思考中理解文章中心

每一篇文章都包含著作者的寫作目的，即文章的中心，教師要引導學生在默讀思考中深入理解文章的中心思想，使其讀書有所收獲。

（4）在品讀剖析中感悟寫作技巧

教材所選的課文，大多出自名人之手，寫作技巧各有千秋。教師要引導學生在細細品讀的基礎上，認真剖析課文的寫作技巧，為自己所用。

（5）在勤讀中積累

“不積跬步，無以至千里，不積細流，無以成江河”。有了豐富的積累，才會有良好的悟性。包括多讀、廣泛讀、勤動手摘錄好詞佳句、勤動口背誦精彩片斷，不斷“厚積”，在活動中運用，讀讀、記記、用用，促進語言的順暢表達，促進感悟力的提高。

2.關于演練。

演練的目的是為了掌握一些技能，也是為了能感悟一些東西。“思維是從動作開始的，切斷了動作與思維之間的聯系，思維就不能向前發展。”引導學生學習課文語言時，切不可就語言學語言進行單純的語言技巧的演練，而應以理解內容、領悟情感為經線，以語言訓練為緯線，使語言形式的掌握與內容的感悟、情感的體驗相互交叉，有機結合。在訓練中把握課文情感的紐帶，引導學生入情悟情，去體驗、去發現、去感悟語言文字之美、作者情感之美、文章意境之美，促進自讀自悟能力的提高，使得“知識與能力”、“過程與方法”、“情感態度與價值觀”三個維度互為融通，和諧共進。

（1）表演

蘇霍姆林斯基認為：“從本質上講，兒童個個都是天生的藝術家。”在教學中，教師要充分利用學生的這一特點，抓住課文的表演點，結合語言文字訓練，組織學生通過表演，使語言文字栩栩如生地展現在學生眼前。同時，學生在表演中融入自己對教材內涵的理解和再創造，這無疑會促進學生對教材的感悟。如學了《石榴》一課后，可以組織幾個學生，以擬人化的方法組織一個“我是石榴”的表演，學話劇《負荊請罪》時排演話劇，這種通過動口、動手、動身、動腦的表演，能幫助學生更好地感悟教材。

（2）練筆

以課文為“例子”，組織一些改寫、補白、續寫等形式的小練筆，也可以通過畫圖，使學生借助想象將語言文字還原成形象，從而使文字與形象配合，課文與畫面互補，以促進學生更好地感悟課文，服務于語言訓練。如教學《最大的麥穗》一課時，讓學生根據課文練筆：如果你就是蘇格拉底的一名弟子，聽了蘇格拉底的話，再給你一次機會，你會怎么來摘麥穗？在實踐中用語言、明含義、展想象、促感悟。

（3）實驗

有的課文通過實驗，可以誘發學生的學習興趣，并在實驗中解決難點，落實語言文字的訓練，感悟語言描述的情節。如教學《山谷中的謎底》一課時，一些同學對雪松先彎曲再反彈的本領一時難以理解，這時，教師只要組織學生在細讀課文的基礎上實驗一下，就能解決問題。

（4）交流

小學生限于認知能力水平，他們在學習探究中必須更多地借助于群體的合作與交流。因此，我們“要積極倡導自主、合作、探究的學習方式”，為學生提供在合作交流中加深感悟的平臺。教學中要精心設計有結構、有層次的交流活動，及時組織學生展開靈活多樣的交流；要指導交流方法，以“交流”促自主學習，以“交流”促自我感悟。

（5）操練

有的課文在學習之后，讓學生按照課文的介紹動手繪制圖形或制作模型，既能加深學生對課文內容的感悟和內化，又能培養學生的動手能力、創新能力；有的課文，如說明文、應用文，學了以后，不妨讓學生實踐操練一下，看是否掌握了課文內容，是否有自己的創新因素。

在教學設計中，這些訓練不僅能讓學生在聽說讀寫諸方面得到訓練，而且能讓學生從內心深處感動，使學生的情感與作者的情感產生強烈的共鳴，主動參與閱讀活動，不知不覺中感悟到作者用詞表達之精妙，促進了對語言的消化和吸收。這樣就把語言的學習置于濃郁的情感氛圍之中，與悟意、入情熔為一爐。理解內容、領悟情感促進了語言的學習和運用，語言的學習和運用又深化了內容的理解和情感的領悟。“訓練”和“感悟”并重，形式與內容兼顧，一舉兩得，相得益彰，從而大大增強教學效益。

這些，還只是我們粗淺的思考與實踐，肯定還有許多不足之處，懇請大家指正。不管怎樣，語文教師要準確把握語文課程的“工具性”和“人文性”，讓“感悟”與“訓練”并重，悟出語文學習的靈性和情趣，練出學習語文的能力。