摘要: 本文主要闡述了在新課程背景下,教師需要面對的五個(gè)轉(zhuǎn)變,即“由權(quán)威傳授向平等探討轉(zhuǎn)變”、“在教學(xué)理念下,由傳統(tǒng)灌輸向?qū)W研并舉轉(zhuǎn)變”、“在教學(xué)主體上由‘以教師為中心’向‘以學(xué)生學(xué)為中心’的轉(zhuǎn)變”、“在教學(xué)評(píng)價(jià)上,從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程”、“在教學(xué)模式上由統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式向個(gè)性化教學(xué)模式轉(zhuǎn)變”。
關(guān)鍵詞: 新課程 教師 地位 作用 變化
1.由權(quán)威傳授向平等探討轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)教學(xué)中,教師處于至高無上的權(quán)威地位。學(xué)生無條件地接受教師的一切灌輸,師生之間顯然是不平等的。加之激烈的升學(xué)競爭,更導(dǎo)致師生矛盾加劇,造成了學(xué)生嚴(yán)重的逆反心理,甚至形成情感對立。這種狀態(tài)下的教學(xué),勢必事倍功半。新課程體系要求建立平等和諧的新型師生關(guān)系。
對教學(xué)而言,交往意味著對話,意味著參與,意味著相互建構(gòu),它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式,更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對學(xué)生而言,交往意味著心態(tài)的開放、主體性的凸現(xiàn)、個(gè)性的張顯、創(chuàng)造性的解放。對教師而言,交往意味著上課不是傳授知識(shí),而是一起分享理解。交往還意味著教師角色的轉(zhuǎn)換,由教學(xué)中的權(quán)威變成合作者,允許教師在某些知識(shí)領(lǐng)域有不懂的問題而不是絕對的權(quán)威。教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí),可以向?qū)W生承認(rèn)自己不懂的問題,可以請學(xué)生幫助教師解決教學(xué)中的疑難,讓學(xué)生消除學(xué)習(xí)的“神秘感”。教師不應(yīng)該以“知識(shí)的權(quán)威”自居,而應(yīng)該與學(xué)生建立一種平等的師生關(guān)系,讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)是一種平等的交流,是一種享受,是一種生命的呼喚。比如,有一次上多媒體課《把握事物的因果聯(lián)系》,我播放一個(gè)Flash短片,備課時(shí)都是好好的,可以全屏播放,可上課時(shí)卻沒切換過來,當(dāng)時(shí)學(xué)生告訴了我解決的方法,按照他們的指點(diǎn),我順利地解決了問題。后來講到因果聯(lián)系的相互轉(zhuǎn)化第二種情形,分析“教學(xué)相長”這一例子時(shí),我靈機(jī)一動(dòng),聯(lián)系起這一幕告訴他們這也是教學(xué)相長,我們可以相互學(xué)習(xí)、共同促進(jìn),學(xué)生們會(huì)心地笑了。
2.在教學(xué)理念上,由傳統(tǒng)灌輸向?qū)W研并舉轉(zhuǎn)變
新課標(biāo)要求當(dāng)代教學(xué)應(yīng)致力于學(xué)生整體素質(zhì)的提高,其最大的特點(diǎn)不是“教教材”,而是“用教材教”,即通過知識(shí)、技能的傳授,最大限度地發(fā)揮課程潛能,實(shí)現(xiàn)育人的功效。
傳統(tǒng)教學(xué)中注重的是知識(shí)的傳授。新課程改革要求教師以人為本,它突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、收集處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析解決問題的能力,以及交流協(xié)作的能力,發(fā)展學(xué)生對自然和社會(huì)的責(zé)任感。另外還要求讓每個(gè)學(xué)生擁有健康的身心、優(yōu)良的品質(zhì)和終身學(xué)習(xí)的愿望與能力、科學(xué)和人文素養(yǎng),養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式,從而實(shí)現(xiàn)全體學(xué)生的發(fā)展,以及學(xué)生個(gè)體的全面發(fā)展。在教學(xué)中,我進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)的探索與實(shí)踐。結(jié)合課程內(nèi)容:“價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容、表現(xiàn)形式和作用”(高一《經(jīng)濟(jì)常識(shí)》),我曾指導(dǎo)學(xué)生以“貨比三家看價(jià)格”作為研究課題開展研究。通過這個(gè)課題的研究,學(xué)生明白了影響商品的價(jià)格因素主要是“價(jià)值決定價(jià)格,供求影響價(jià)格”,此外還有地區(qū)差異、季節(jié)差異、市場行為、貨幣自身價(jià)值的變化、國家宏觀調(diào)控、消費(fèi)者購買力、新鮮商品的新鮮程度以及紙幣發(fā)行數(shù)量等,但總體上說,價(jià)格的變動(dòng),價(jià)值量是主要決定因素,供求關(guān)系及其他因素是次要因素。這樣學(xué)生加深了對政治課知識(shí)的理解把握,懂得了在市場經(jīng)濟(jì)條件下,商家的經(jīng)營活動(dòng)和消費(fèi)者的消費(fèi)都要受到價(jià)值規(guī)律的支配,并學(xué)會(huì)了對知識(shí)的運(yùn)用,而且在活動(dòng)中提高了實(shí)踐能力、交流協(xié)作的能力和綜合分析能力等。
3.在教學(xué)主體上由“以教師教為中心”向“以學(xué)生學(xué)為中心”轉(zhuǎn)變
葉圣陶說過,他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),“最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課”。一堂課究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長此以往,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然,這種以教師“講”為中心的教學(xué),是不利于學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。用現(xiàn)代教育思想來看,不僅要看“教”,而且要看“學(xué)”,要從學(xué)生如何學(xué)這個(gè)基點(diǎn)上看教師怎樣教。
如何才能將“以教師為中心”轉(zhuǎn)向“以學(xué)生為中心”?經(jīng)過一些實(shí)踐,我覺得教師備課時(shí),備好學(xué)生是重要的一個(gè)環(huán)節(jié),教師必須時(shí)時(shí)處處從學(xué)生的角度來思考問題,尋找時(shí)效性強(qiáng)且學(xué)生感興趣的資料用以教學(xué),比如漫畫、成語典故、新聞熱點(diǎn)、格言、經(jīng)典詩文等,運(yùn)用多種有效手段,調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)地進(jìn)行有效學(xué)習(xí)。
4.在教學(xué)評(píng)價(jià)上,從注重教學(xué)的結(jié)果轉(zhuǎn)向注重教學(xué)的過程
“重結(jié)果輕過程”是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的弊端。教師在傳統(tǒng)教學(xué)中,只重視知識(shí)的結(jié)論,忽略知識(shí)的來龍去脈,有意無意壓縮了學(xué)生對新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過程,而讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。只注重結(jié)果的做法導(dǎo)致學(xué)生一知半解,似懂非懂,造成思維斷層,降低了教學(xué)的質(zhì)量。如有的教師喜歡直接告訴學(xué)生結(jié)論,并要求學(xué)生馬上應(yīng)用,甚至讓學(xué)生一開始就做變式題,出現(xiàn)嚴(yán)重“消化不良”,加重了學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。
重過程就是教師在教學(xué)中把重點(diǎn)放在揭示知識(shí)形成的過程上,暴露知識(shí)的思維過程,讓學(xué)生通過“感知—概括—應(yīng)用”的思維過程發(fā)現(xiàn)真理,掌握規(guī)律。通過學(xué)生自身的體驗(yàn),學(xué)生在教學(xué)過程中思維得到了訓(xùn)練,既增長了知識(shí),又發(fā)展了能力。在教學(xué)中,我做了一些嘗試,為了訓(xùn)練學(xué)生材料題的解題能力,在每一堂課上,選取一些時(shí)新、典型的材料,培養(yǎng)學(xué)生審題意識(shí),提高其審題能力,進(jìn)而提高其解答問答題的能力。一是讓學(xué)生審題時(shí)從設(shè)問入手,審清設(shè)問角度,準(zhǔn)確判斷出問答題類型;二是審題時(shí)學(xué)會(huì)找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句,教會(huì)學(xué)生提取材料中的有效信息答題;三是列出提綱,組織語言;四是下筆成文,寫出規(guī)范的答案;五是檢查所做的答案是否有漏點(diǎn)、錯(cuò)字現(xiàn)象。通過這種潛移默化、日積月累,多數(shù)學(xué)生能夠克服回答問答題的畏難心理,答題取得了一定成效。
5.在教學(xué)模式上,由統(tǒng)一規(guī)格的教學(xué)模式向個(gè)性化教學(xué)模式轉(zhuǎn)變
讓學(xué)生全面發(fā)展,并不是讓每個(gè)學(xué)生,及其每個(gè)方面都要按統(tǒng)一規(guī)格平均發(fā)展。備課用一種模式、上課用一種方法、考試用一把尺子、評(píng)價(jià)用一種標(biāo)準(zhǔn)是現(xiàn)行教育中存在的一個(gè)突出問題。這種“加工廠”般的學(xué)生生產(chǎn)模式不符合學(xué)生實(shí)際,且壓抑了學(xué)生個(gè)性和創(chuàng)造力的培養(yǎng),導(dǎo)致現(xiàn)行課堂教學(xué)中的許多問題和矛盾的產(chǎn)生。正如世界上尋不見完全相同的兩片樹葉一樣,人海茫茫、教海無邊,我們既找不到兩個(gè)完全相似的學(xué)生,也不會(huì)找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。這就需要我們的教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異,以便找到個(gè)性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)。在實(shí)踐中,也許我們曾和學(xué)生因?yàn)榻虒W(xué)模式的問題發(fā)生過這樣或那樣的摩擦,但是要完成這個(gè)轉(zhuǎn)變,教師必須充滿愛心地去保護(hù)學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力;細(xì)心地去關(guān)注、研究學(xué)生的差異;耐心地尋找適合學(xué)生的個(gè)性化教學(xué)模式。