是排比還是反復(fù)

《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)教科書語(yǔ)文必修·教師教學(xué)用書》練習(xí)三第1題：“一百年后的今天，黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個(gè)貧困的孤島上。一百年后的今天，黑人仍然萎縮在美國(guó)社會(huì)的角落里，并且，意識(shí)到自己是故土家園中的流亡者。”這兩句話用了什么修辭方法？它們從哪幾個(gè)方面提示了美國(guó)黑人的生活處境？給出的參考答案是：“這兩句運(yùn)用了比喻和排比等修辭手法。提示了黑人物質(zhì)生活貧困，精神備受歧視，沒(méi)有安全感和歸宿感的悲慘現(xiàn)實(shí)。”

該書練習(xí)二：“朗讀第9至第14段，體會(huì)排比句式在演講中的獨(dú)特效果。文中還有哪些地方運(yùn)用了排比手法？找出來(lái)并試著自己演講一下。”給出的參考答案為：“本文一個(gè)突出特點(diǎn)是大量使用排比手法。如第2段、第5段、第10段到第13段以及文章最后連用6個(gè)‘我夢(mèng)想有一天’，都是比較典型的集中使用排比的段落。”

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》（07.9）《我有一個(gè)夢(mèng)想》導(dǎo)演設(shè)計(jì)一文中，紀(jì)勇先生在“品讀質(zhì)疑（4）品嘗語(yǔ)言，把握特色”中說(shuō)：“多次用排比句、排比段，如第2段的排比，多側(cè)面、多角度地描繪黑人的悲慘境遇，低下地位，貧困生活，給人以極為深刻的印象。……”

《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》（03.10）《民權(quán)吶喊的最強(qiáng)者》一文中方位津先生如是說(shuō)：“排比句的使用在文章中更是達(dá)到了爐火純青的地步。”100年后，黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離種族歧視的枷鎖之下。100年后，黑人依然生活在物質(zhì)繁榮瀚海的貧困孤島上。100年后，黑人依然在美國(guó)社會(huì)中向隅而泣……

《教師教學(xué)用書》和教學(xué)雜志上的文章都一致認(rèn)為第2段是排比句。但是我們只要對(duì)照一下排比句的定義就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一段中的文句不符合排比構(gòu)成的條件。陳望道先生《修辭學(xué)發(fā)凡》第203頁(yè)指出：同范圍同性質(zhì)的事象用了組織相似的句法逐一表出的名叫排比。黃伯榮、廖序東主編《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（下冊(cè)）第524頁(yè)對(duì)排比是這樣定義的：把結(jié)構(gòu)相同或相似，語(yǔ)氣一致，意思密切的句子或句子成分排列起來(lái)，使語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng)，感情得到加深，這種修辭格叫排比。這兩部書都指出排比的結(jié)構(gòu)相似，黃、廖本的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》還特意提到：構(gòu)成排比的一組語(yǔ)句總是包含三項(xiàng)或三項(xiàng)以上相關(guān)的內(nèi)容，它們的關(guān)系是并列的。

胡裕樹主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)》在第533頁(yè)對(duì)“排比”闡述得更清楚：排比是用三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似的并列語(yǔ)句，把相關(guān)的意思連續(xù)地說(shuō)出來(lái)的一種修辭手法。……排比在語(yǔ)意上是相關(guān)的，它一般都是同范圍、同性質(zhì)的事物；在結(jié)構(gòu)上是相似的和并列的，一般要重復(fù)某些詞語(yǔ)；在數(shù)量上，一般是三個(gè)以上的語(yǔ)言成分；在成分上必須是詞組或句子，甚至是段落。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)對(duì)照教師用書的練習(xí)一第1題答案明顯不符合排比“三個(gè)以上結(jié)構(gòu)相似的并列語(yǔ)句”這一要求，該題摘錄的只有兩句且結(jié)構(gòu)也并不相似。即使是課文第2段，用了4句“一百年后的今天”，但是這四個(gè)句子結(jié)構(gòu)不都相似。因此我認(rèn)為“這一段用了排比這種修辭手法”的觀點(diǎn)有點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。筆者以為這里反倒符合“反復(fù)”這種修辭格的特點(diǎn)。下面就讓我們來(lái)看看專家學(xué)者是怎么對(duì)“反復(fù)”作的定義：

《修辭學(xué)發(fā)凡》中指出：用同一的語(yǔ)句，一再表現(xiàn)強(qiáng)烈的情思，名叫反復(fù)辭。反復(fù)辭的用法有連接的和隔離的兩種。

黃、廖本《現(xiàn)代漢語(yǔ)》中指出：為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個(gè)詞語(yǔ)或句子，這種辭格叫做反復(fù)。反復(fù)可分為連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)。

《學(xué)習(xí)反復(fù)修辭手法應(yīng)注意的幾個(gè)問(wèn)題》（《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》2007.3，李付前）中對(duì)排比和反復(fù)作了比較，文中指出：反復(fù)和排比兩個(gè)修辭手法都會(huì)有相同的詞語(yǔ)，形式上相似，容易混淆，兩者的區(qū)別關(guān)鍵在于其表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)不同。

反復(fù)是為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思或突出某種情感而重復(fù)使用某些詞語(yǔ)或句子，所要表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)在于重復(fù)的詞語(yǔ)或句子上；排比則是把結(jié)構(gòu)相同或相似、內(nèi)容相關(guān)、語(yǔ)氣一致的三個(gè)或三個(gè)以上的短語(yǔ)或句子排列起來(lái)使用，側(cè)重點(diǎn)不在相同的詞語(yǔ)上。

從這個(gè)比較中我們發(fā)現(xiàn)第2段中“一百年后的今天”，第10至第13段中的“我們就絕不會(huì)滿足”，文章后半部分6個(gè)“我夢(mèng)想有一天”及2個(gè)“我今天有一個(gè)夢(mèng)想”，2處“有了這個(gè)信念”都是運(yùn)用間隔反復(fù)的修辭手法，強(qiáng)調(diào)突出“一百年”后黑人的現(xiàn)狀仍然悲慘，黑人爭(zhēng)取自由平等的決心堅(jiān)定，作者對(duì)未來(lái)的美好暢想。

筆者不揣淺陋，斗膽認(rèn)為《我有一個(gè)夢(mèng)想》多處使用的不是排比而是反復(fù)的修辭，作者借助反復(fù)修辭強(qiáng)調(diào)這次集合所要爭(zhēng)取的就是民族平等和自由，反對(duì)種族歧視，作者一而再、再而三地反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這種感情，因而激勵(lì)人心，鼓舞士氣。

（干開(kāi)華 安徽和縣沈巷中學(xué)）