新蘇教版高中語文教材中,單列了一本選修教材《現(xiàn)代散文選讀》,能夠看出散文教學(xué)的重要性。散文以其筆法之靈活,行文之多變而縱橫千年。如何從這一文學(xué)瑰寶中挖掘出更具價(jià)值的東西是許多語文教師孜孜不倦的追求。
傳統(tǒng)的散文教學(xué)往往只注重寫作技能這一層面的內(nèi)容,讓學(xué)生在華美的文字中感受作者濃烈的情感,通過“形”“神”的分析,感受散文的魅力,并且許多教師還選擇讓學(xué)生熟背文章,以求在學(xué)生寫作過程中可以做到如有神助,可實(shí)際教學(xué)效果卻并不盡如人意。很多學(xué)生無法把握文章的“神”,對文章內(nèi)容的把握不到位,根源何在呢?就在于傳統(tǒng)的散文教學(xué)沒辦法給學(xué)生創(chuàng)設(shè)出精準(zhǔn)的意境,導(dǎo)致學(xué)生不能和作者產(chǎn)生共鳴。我們都知道散文之所以也被稱為“美文”,是因?yàn)樯⑽牡摹扒椤笔呛苤匾模扒椤笔怯伞熬啊倍l(fā),許多散文篇目所提及的“景”是許多學(xué)生無法通過教師口述所能感知到的,因此,這就要求我們語文老師能夠通過現(xiàn)代教育技術(shù)給學(xué)生提供這一便利,讓散文教學(xué)更真實(shí)化。
當(dāng)然,我們也能聽到許多老師對多媒體授課提出的質(zhì)疑,特別是散文授課。如朱自清先生的《荷塘月色》一文,許多教師認(rèn)為如果多媒體打出了荷塘月色的景象,就閉塞了學(xué)生想像的空間,打破了“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”的文學(xué)鑒賞規(guī)則,可是,畢竟夏夜的荷花池是學(xué)生能夠想像出來的,而更多的文學(xué)作品中所提及的環(huán)境是學(xué)生無從想像的,這時(shí)又談何意境的感受呢?
在《散文選修》中有一篇徐志摩先生的著名散文《翡冷翠山居閑話》,寫的是徐志摩先生在意大利著名城市佛羅倫薩的郊外散心時(shí),看到大自然的美景有感而發(fā),信筆揮灑,寫出了大自然的純、真、美,表達(dá)了他對大自然的熱愛以及他對美的人生的追求。這篇文章如果只通過徐先生優(yōu)美的文字是無法真切感受他當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作氛圍的。因此,我在課上選用了大量的自然風(fēng)光圖片,首先在給學(xué)生的視覺沖擊上取得成效,所謂的意境創(chuàng)設(shè)也就在不知不覺中成功了。
例如文章開頭有這樣一段話:“在這里出門散步去,上山或是下山,在一個(gè)晴好的五月的傍晚,正像是去赴一個(gè)美的宴會,比如去一果子園,那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實(shí),假如你單是站著看還不滿意時(shí),只要你一伸手就可以采取,可以恣嘗鮮味,足夠你性靈的迷醉。”我們從這段話中能夠看出作者站在美麗果樹下的美妙感受,我在兩個(gè)班的授課過程中,讓一個(gè)班的學(xué)生自己想像這種場景,而在另一個(gè)班采用多媒體圖片授課,結(jié)果兩個(gè)班進(jìn)入文章意境的效果大相徑庭。采用圖片授課的班級在看到多組誘人的果樹畫面后,學(xué)生能夠明顯地感到觸動,也非常快地進(jìn)入了文中意境,就像和徐志摩先生有了通感一樣,對大自然的熱愛之情很快點(diǎn)燃。然而,另一個(gè)班級直到授課結(jié)束還有一部分學(xué)生對大自然沒產(chǎn)生任何感覺。因此,通過現(xiàn)代教育技術(shù),多種手段創(chuàng)設(shè)文章意境,對散文教學(xué)有非常大的幫助。
這就要求我們教師要真正本著負(fù)責(zé)的態(tài)度深挖文章中的意境,真正將自己融入文章的情境之中, 讓自身與作品中所表達(dá)的“情”融為一體,產(chǎn)生共鳴。用真情深度發(fā)掘和作品相關(guān)的情景資料,結(jié)合特有音效,將課件內(nèi)容填充完美,在使用過程中,成為學(xué)生學(xué)習(xí)散文的催化劑,讓學(xué)生既自然又快速地進(jìn)入散文特有情境,理解作品主題。通過多媒體創(chuàng)設(shè)意境,可以深度感染學(xué)生,也讓學(xué)生真正領(lǐng)悟作品,才能使散文教學(xué)真正做到藝術(shù)再創(chuàng)作。在《翡冷翠山居閑話》的教學(xué)過程中,徐志摩先生在文章最后一段的主題升華中提及了許多風(fēng)景勝地,我將這些地方的優(yōu)美圖片展示給學(xué)生的同時(shí)又配合了一些講解,讓學(xué)生真正從內(nèi)心產(chǎn)生對大自然的熱愛,文章的主題探究進(jìn)展得就非常順利。
另外,散文教學(xué)不能僅僅只圍繞作品本身開展,還要在培養(yǎng)學(xué)生審美感受的基礎(chǔ)上開展更多的人文教育,讓學(xué)生不僅提高語文素養(yǎng),更要提高自身生命價(jià)值。我們?nèi)砸浴遏淅浯渖骄娱e話》這一課為例,文章表達(dá)了作者對自然的熱愛以及對美好人生的追求。我就在教學(xué)活動最后出示了四張圖片,分別是春、夏、秋、冬。學(xué)生討論后,得出了許多對四季不滿的意見,有的學(xué)生不滿春天風(fēng)沙大,有的學(xué)生不滿夏天太陽曬,有的學(xué)生不滿秋天的衰敗,也有的學(xué)生不喜歡冬天的寒冷,可我卻給了學(xué)生這樣的安慰,讓他們感受了春天的萬物復(fù)蘇,領(lǐng)略春天的生機(jī)勃勃;讓他們感受夏天的驕陽似火,領(lǐng)略夏天的酣暢淋漓;讓他們感受秋天的碩果累累,領(lǐng)略秋天的金色豐收;讓他們感受冬天的風(fēng)雪神話,領(lǐng)略冬天的冰清玉潔。通過教學(xué)活動的開展,讓他們真正地用心去感受自然,去熱愛自然,用這份真摯的感動來體味這個(gè)美好的世界,體味美好的人生。在這堂課結(jié)束后,很多學(xué)生在周記中寫到,“老師,我第一次發(fā)現(xiàn)身邊的大自然是這么美好”“原來大自然可以幫我們排解這么多煩惱”“原來學(xué)習(xí)也不是那么枯燥乏味,隨時(shí)聽聽風(fēng)的歌唱,原來它在給我加油”……
教育的出發(fā)點(diǎn)是人,終點(diǎn)也是人。散文教學(xué)決不是簡單的行文說教,而是要真正地走進(jìn)生活,走進(jìn)學(xué)生的心靈。這種特殊的文體,執(zhí)筆行文間浸透著作者的個(gè)性與情感,字里行間負(fù)載著人生的品味體驗(yàn),流露著個(gè)人的意韻情趣。把握散文的這一特點(diǎn),在講解中摒棄抽象的零散講解,給學(xué)生一個(gè)至高的精神境界,讓學(xué)生在情感體悟中進(jìn)行愉悅的審美享受。當(dāng)文本感知順利開展起來,情感教育就要上升到一定的高度,真正將人文教育、科學(xué)教育、創(chuàng)新教育與生命教育融合在一起,讓學(xué)生以健康的心態(tài)面對學(xué)習(xí)生活。
將情感教育融入散文教學(xué)活動之中,充分發(fā)揮語文教學(xué)的人文性,結(jié)合新課程所提倡的新教育理念,才能將素質(zhì)教育真正落到實(shí)處,才能讓學(xué)生真正體味學(xué)習(xí)的快樂,成長的快樂。因此,小小的一篇散文,貌似簡單的情理結(jié)合,當(dāng)教師能真正將這種情感靈活掌控在教學(xué)活動中,激發(fā)出學(xué)生的潛在情感,那才算真正開始邁向成功!
(焦莉 山東省東營市勝利第十中學(xué)高中)