大道無言

阿伯羅比亞曾經說過：“我們以我們的發聲器官發聲，卻以我們的整個身體交談。”交流是人類社會交際的必要內容。這是交流雙方對信息共同賦予的意義，包含對信息的發送、接收、加碼和譯碼的相互影響的雙向動態過程。在課堂教學中的師生交流，也不例外。這種交流，除了非常重要的言語渠道外，便是非言語渠道。

1968年艾伯特·梅瑞賓在進行了一系列實驗研究之后提出一個公式：

交流的總效果=7%的言語+38%的音調+55%的面部表情

研究體態語較早的伯德惠斯特爾教授在自己的研究基礎上也提出了類似的統計：人在面對面交流中，有聲部分低于35%，而65%的交際信號是無聲的。

在課堂教學交往中，教師借以傳布信息的手段主要由言語行為和非言語行為構成。對于言語形為，人們很早就開始從客觀到微觀全面細致的進行研究了。但是另一個重要的信息渠道——非言語交流，在很長一段時間內被忽略了，近幾年對這方面的研究才呈現出日益繁榮的局面。在日常生活中（包括課堂教學中），人們也許能一時停止有聲的說話，卻不能停止發出信息。即我們的身體總是有意無意的通過特定的姿勢不斷發出信息的。在課堂教學中，它更是發揮著獨特而重大的作用。因為教師工作的對象是學生——是活潑的、有著敏感心靈的青少年兒童，這就決定了教師不僅充當知識的傳聲筒，還應當是一個有血有肉有個性、形象完美、內涵豐富的人生導師、長者、朋友。教師這一特殊的角色，要求他必須運用言語和非語言多重手段來完成對自已“師表形象”的塑造，來開展傳知育能，陶冶心靈的教育工作。

那么什么是非語言呢？非語言又稱體態語言，是人際溝通中的一種重要的手段，它是運用非語言符號系統進行的人際溝通的方式。“所謂體態語言，是指人在交際過程中，用來傳遞信息、表達情感、表達態度的非言語的特定身體態勢。（注意，這里的‘交際’是廣義的交際，它包括交流、溝通、傳播等多種含義）這種特定的態勢既可以支持、修飾、或者否定言語行為；又可以部分地代替言語行為，發揮獨立的表達功能；同時又能表達言語行為難以表達的感情和態度。”①

一、體態語言的構成要素

第一部分是身體本身的動作及態勢，可分為面部系統，上肢系統，下肢系統。第二部分是副體態語表達系統。所謂副體態語，是指除去身體態勢之外的服飾、發型、字體等具備一定表達功能的手段，它既與體態語表達有著不可分性，但又不是體態語本身。第三部分是空間語言表達系統。人體在空間位置也能傳遞信息。根據近體學的理論，人際距離是人際關系密切程度的一個尺碼，人們之間的關系與人在空間保持的距離有著某種聯系。

二、體態語言對于語文教學的價值

1.體態語對言語溝通有著支持、補充、強化的價值。教師在課堂上使用語言符號傳遞信息，有時學生不一定能全部領會和掌握，這就是要借助適當的手勢、面部表情等加以補充，讓學生把言語信息和具體形象結合起來，通盤理解。應該說教師在課堂上的一舉一動、一顰一笑，都能牽動學生的心。一位特級教師在教學課文《燕子》時，為了幫助學生理解燕子“斜著身子從空中掠過”和“電線停著幾個小黑點，那就是燕子”，分別打了兩個手勢：一是手輕輕的劃一弧形，一是手輕輕地在空中點幾下。這是兩個非常簡單的說明性動作，但它的作用卻并不小，學生在接受聽覺刺激的同時，又接受了視覺刺激，雙重刺激作用于大腦，既借助于口語產生想像，又借助動作感受到形象，對句子的理解，自然也就深刻，透徹得多了。

2.體態語在師生情感溝通上有著重要的價值。教師可通過學生的目光，表情取得信息反饋，了解學生接受的程度，如有的學生目光時聚時散說明他有時會走神兒想別的東西去，有的目光呆滯說明沒有聽懂，或根本就沒有聽，有的目光集中這是認真聽講的。學生也可以通過老師的體態語言更深刻全面地把握文章的內容思想。如盯著老師注意聽講的學生，被老師叫起來回答問題時，總是又快又好，反之則異然。

3.體態語對教師有效的集中學生的注意力、管理好課堂紀律有著重要的輔助作用。教師的手勢姿態以及在課堂上適當的移動位置都能達到集中學生注意力的目的。心理學研究表明，人與人之間50CM是親密區，50CM——125CM是個人區，125CM——350CM是社交區，教師改變與學生的空間距離可以起到鎮場、維持課堂紀律的作用。講臺面積大，講桌使教師的個人空間大于學生的個人空間，增加了教師授課的權威性。一般在維持紀律、懲罰學生、號召活動時擴大教師的個人空間；而在課堂中誘發情感或作個別學生思想工作時縮小教師的個人空間。

三、如何把握體態語言

1.掌握豐富的體態語言詞匯

身體動作人人會做，面部表情人人都有。但是人人會做的動作和人人都有的表情與教學中有意識的運用體態語并不完全相同，這就和會說話的人可能是一個文盲，會讀書的人卻不一定能寫文章是一個道理。我們平常可以通過觀察生活中的一般的人、同行、演員來積累體態語詞匯，通過仔細的觀察體會被觀察者都運用了哪些動作、表情來表情達意。還可以閱讀有關描述人類體態語言方面的書籍，從他人的研究成果中豐富自己的體態語言詞匯。此外，每次上課之后，對自己的體態語言來一番回顧、總結，把成功的體態語言記下來、鞏固住，無疑也是豐富體態語言的重要途徑。

2.在實踐中提高體態語言表達能力

掌握豐富的體態語言，是為了在教學中運用，而熟練的運用依賴于反復的練習。只有在教育教學活動中刻苦訓練，才能使體態語言表達能力有扎扎實實的提高。在實踐中我們可以模仿優秀教師或演講者或演員的體態語言，也可以采用對鏡練習的方法來逐步提高體態語言水平，還可以通過錄像的方法給自己糾正錯誤。

3.加強其他方面的修養

“腹有詩書氣自華”，人的外在的體態語言反映人的內在的道德、文化等多方面的修養。因此，提高體態語言修養的水平，還必須加強其他方面的修養，使體態語言發展具有寬厚的基礎。教師應當加強道德修養、知識修養、美學修養。力求美的心靈和美的言語行為與非言語行為的和諧統一，從而引發學生積極而愉快的情感體驗。

另外，體態語的運用要來得自然、精制，與有聲語音相協調。教師對自已體態語言的訓練應先局部后整體，先練好每一個分解動作，最后過渡到動作的“自動化”階段。

總之，教師的一舉手一投足、一個眼神一個微笑，都應事出有因，和諧貼切。語言聲音有其自身的局限性，人際交往（包括教學中的師生交流）中有些東西是有聲語言所表達不出的，就如老子所說“道可道，非常道”，大道無言，無論在語文課堂上還是在人際交往中，有聲的語言都有力不能及之處，體態語言可以彌補有聲語言之不足，配合有聲語言在語文教學中發揮著不可忽視的作用。

注釋：

①莊錦英 李振村.教師體態語言藝術[M].濟南：山東教育出版社，1993.

參考文獻：

[1]莊錦英 李振村.教師體態語言藝術[M].濟南：山東教育出版社，1993.

[2]楊偉蓉.無聲的語言魅力——談語文教師體態語言藝術[J].語文建設，2004，(10).

[3]高衛紅.讓體態語為語文教學增輝[J].濮陽教育學院學報， 2001，(1).

（張妍 張琪 揚州大學文學院）