新課程改革過程中語文知識淡化現(xiàn)象的反思

隨著新課程改革實(shí)踐的進(jìn)一步深化，以往的那種以教師為中心的傳統(tǒng)語文教學(xué)模式，已在教育改革過程中慢慢遠(yuǎn)去。但在肯定成績的同時(shí)，我們也應(yīng)該看到在課程改革過程中凸現(xiàn)出的一些問題。

有人提出，語文課應(yīng)該“淡化文體”、“淡化語法”、“淡化知識”。筆者不禁產(chǎn)生疑問，什么都淡化了，語文課還教什么呢？“淡化文體”可以打破學(xué)生在作文創(chuàng)作過程中文體限制的樊籬；“淡化語法”可以減少學(xué)生語言運(yùn)用過程中對語法規(guī)范過多的考慮。但如果走得再遠(yuǎn)一點(diǎn)，連語文知識都淡化了，我們的語文課也就失去存在的必要了。“從形式上看，課程表現(xiàn)為一種知識體系，課程研制的核心內(nèi)容也就主要表現(xiàn)為對知識的選擇與組織，因而，知識是課程的最直接的制約因素，而其他因素諸如社會或?qū)W生是通過賦予知識以某種價(jià)值取向及方法的方式來影響、制約課程的，是以知識為中介的二級制約因素，拋脫了知識，課程就成了無源之水、無本之木。”①

那么到底是什么原因造成語文知識淡化的呢？

一、教師對教育改革中出現(xiàn)的新觀點(diǎn)的認(rèn)識存在誤區(qū)

（一）對新課程標(biāo)準(zhǔn)理解的偏差

1.對“開放而有活力的語文課程”認(rèn)識的偏差，導(dǎo)致語文知識淡化現(xiàn)象出現(xiàn)

新課標(biāo)提出：“努力建設(shè)開放而有活力的語文課程。”不少老師把“開放式”的語文課理解為“放開式”的語文課。只要能和課文內(nèi)容沾上邊兒的材料，一律的“拿來”，在語文課堂上教。如果我們把“開放式”語文等同于“放開式”語文，“把新課標(biāo)中關(guān)于打破學(xué)科本位、與學(xué)生實(shí)際相結(jié)合，與社會實(shí)踐聯(lián)系等論述，理解為關(guān)于語文本身的論述，認(rèn)為語文學(xué)科以外的東西，學(xué)生的生活實(shí)際，整個(gè)社會實(shí)踐就是語文。”②那就脫離了教學(xué)的實(shí)際。

2.對“人文性”理解的偏差，導(dǎo)致語文知識淡化現(xiàn)象的出現(xiàn)

有的老師根據(jù)新課標(biāo)“工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”的要求，在語文課堂上時(shí)時(shí)、處處都想體現(xiàn)人文性，把大部分精力都用于拓展所謂的人文精神，談理想、談人生、談道德、談人文；就是不談知識。其實(shí)語文知識也是“人文性”的一個(gè)縮影，是我們語言發(fā)展的產(chǎn)物，本身就散發(fā)著人文的光芒。語文教學(xué)的根本任務(wù)是“引導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語言文字”，我們把語文知識都淡化掉了，又如何引導(dǎo)學(xué)生理解、運(yùn)用祖國語言文字呢？學(xué)生不能很好地理解語言文字，又怎么能領(lǐng)會文字內(nèi)容背后的人文精神呢？

3.對“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”理解的偏差，導(dǎo)致語文知識淡化現(xiàn)象的出現(xiàn)

新課標(biāo)提出：“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。”強(qiáng)調(diào)“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”。我們有的教師就理解為，“以學(xué)生為主體”，“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”，就是把課堂完全放給學(xué)生，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)、去探究、去理解，“教師是學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者”只要在一旁，敲敲邊鼓就行了。以至于，有的語文課堂又是分組教學(xué)，又是課堂表演，一派歌舞升平，教師、學(xué)生，臺上、臺下，打成一片，很是熱鬧。這樣的課的確發(fā)揮了學(xué)生的自主能動性，但我們發(fā)揮學(xué)生自主能動性的目的是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，這種“大放羊”式的課堂，語文知識已經(jīng)不僅僅是淡化的問題，而是講都不講了。

筆者認(rèn)為，在我們某些教師還不具備足夠的能力確保“開放式教學(xué)”模式的質(zhì)量、充分體現(xiàn)語文課的“人文性”、保障學(xué)生主體地位的時(shí)候，還是不要把攤子鋪得太大，先老老實(shí)實(shí)的保障語文知識教學(xué)，按部就班的完成教學(xué)目標(biāo)也未嘗不可。我們必須保持清醒的頭腦，語文課，不是社會實(shí)踐課，不是人文課，更不是活動課。

（二）對語文知識傳授和語文能力培養(yǎng)之間關(guān)系的認(rèn)識存在誤區(qū)

語文知識雖然不能直接形成語文能力，卻對語文能力的形成具有指導(dǎo)作用。語文知識教學(xué)為語文能力培養(yǎng)提供了一個(gè)優(yōu)化途徑，語文知識教學(xué)避免了學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤，節(jié)省了時(shí)間，提高了效率。另一方面，語文知識教學(xué)給學(xué)生學(xué)習(xí)提供了理論支撐，更加強(qiáng)化了語文能力。語文知識與語文實(shí)際運(yùn)用能力是對立統(tǒng)一的，語文知識在語言運(yùn)用過程中產(chǎn)生，被人們逐漸總結(jié)出來，反作用于語文能力。掌握語文知識的同時(shí)，也就為語文能力的發(fā)展提供了材料。

二、現(xiàn)行教材自身存在的問題

翻看了現(xiàn)行的幾套教材，筆者發(fā)現(xiàn)，由于編者對新理念的一些認(rèn)識存在誤區(qū)，新教材對語文知識的處理，有一定的問題。

（一）教材編者對人文性與知識性的矛盾存在認(rèn)識誤區(qū)

在我國語文的教育史中“人文派”和“工具派”打架的現(xiàn)象，一直存在，不光存在于語文教師之中，也存在于語文教材編者隊(duì)伍中。現(xiàn)在這幾年是“人文派”占了上風(fēng)。新教材在否定了“工具性”后，又走入了一個(gè)只講“人文性”，語文知識淡化的誤區(qū)。

參與了人教版語文教材編制工作的曹文軒先生曾說：“語文課本所選的文章除了要具備人文性外，在文法上更應(yīng)有可說道之處，否則就不宜選到語文課本里面。在讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容的同時(shí)，也要讓他們知道文章修辭上的妙處。”他舉出《我的夢想》這個(gè)例子，指出，該文之所以具有沖擊力不光是來自文章表達(dá)的思想，文章中大量使用的排比句也是形成巨大沖擊力的原因之一。深刻的思想內(nèi)容不是孤立存在的人文精神，而是建立在語言文字之上，建立在多種寫作手法恰當(dāng)運(yùn)用之上的。如果我們只重視思想，空談人文，而忽視語文知識這個(gè)傳導(dǎo)思想，形成語言的介質(zhì)，那么所談的人文也將會無所依附。

“人文性”、“工具性”都是語文課程本身的屬性，以往我們只講語文的“工具性”忽視“人文性”，造成語文課僵化、枯燥、陳腐，是走入了“工具性”的極端；現(xiàn)在我們只要“人文性”，忽視“工具性”，不重視語文知識教學(xué)，又必將走入語文課虛浮、躁動、形式化的另一個(gè)極端。如果這種極端認(rèn)識，只出現(xiàn)在部分教師教學(xué)的過程中，影響范圍可能只是一小部分，但如果這種傾向在我們的教材編者中蔓延，就會影響到語文教材的編制工作，影響整整一代人的語文素養(yǎng)。

（二）教材涉及到的語文知識內(nèi)容枯燥，范圍狹窄

各時(shí)期語文教材中，涉及到的語文知識，一直存在范圍狹窄，內(nèi)容枯燥的問題。提到語言應(yīng)用知識，就是生字，詞，修辭方法，段落結(jié)構(gòu)，篇章結(jié)構(gòu)；表現(xiàn)在文學(xué)鑒賞知識上，涉及小說，就是“人物、情節(jié)、環(huán)境”三個(gè)概念；詩歌就是題材、押韻；散文就是形散而神不散；戲劇就是開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局；作文寫作知識就是記敘文、說明文、議論文。從小學(xué)到高中，這些老知識，來回低水平重復(fù)，也難怪語文課堂上會出現(xiàn)語文知識淡化的現(xiàn)象。不是語文老師不想系統(tǒng)講授語文知識，而是我們語文教材中的知識不具備可操作性，沒有著重講授的必要。

出現(xiàn)在語文課堂上的知識淡化現(xiàn)象，原因是多方面的，但主要原因還是我們某些教育、教學(xué)工作者對新課程改革過程中，語文知識教學(xué)的重要性缺乏足夠的認(rèn)識造成的。不管什么時(shí)候，我們的語文教育工作者都必須明白一點(diǎn)，“知識”是一切學(xué)科存在的基礎(chǔ)，如果一個(gè)學(xué)科，淡化掉了自身區(qū)別于其他學(xué)科的獨(dú)特知識體系，這個(gè)學(xué)科也就沒有存在必要了。我們的語文學(xué)科，也是如此！

注釋：

①郝德永.課程研制方法論[M].北京：教育科學(xué)出版社，2001.

②李海林.語文教育的自我放逐[J].語文學(xué)習(xí)，2005，(4).

（肖 玲 西南大學(xué)文學(xué)院）