談網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用對語文教學(xué)方式的影響

建構(gòu)主義教育理論告訴我們：知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境即社會文化背景下，借助其他人（包括教師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過意義建構(gòu)的方式而獲得。真正的理解只能是由學(xué)習(xí)者自身基于自己的經(jīng)驗背景而建構(gòu)起來的，取決于特定情境下的學(xué)習(xí)活動過程。否則，就不叫理解，而是叫死記硬背或生吞活剝，是被動的復(fù)制式的學(xué)習(xí)。因此建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義建構(gòu)”是理想的學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。傳統(tǒng)的教室和教學(xué)方式很難建構(gòu)這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，而信息技術(shù)的發(fā)展使我們可以利用多媒體網(wǎng)絡(luò)技術(shù)方便地建設(shè)這樣的理想學(xué)習(xí)環(huán)境。

現(xiàn)代化的網(wǎng)絡(luò)為語文教學(xué)提供了新的天地。學(xué)生可以登錄較好的語文學(xué)習(xí)網(wǎng)站；通過搜索引擎等網(wǎng)絡(luò)工具查找語文學(xué)習(xí)資料；通過BBS這一平臺進行網(wǎng)上交流與展開討論；通過發(fā)電子郵件進行信息傳遞。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)打破了時間和空間的限制，將教室和學(xué)習(xí)時間進行了無限的延伸。而利用傳統(tǒng)教學(xué)手段是難以實現(xiàn)這一切的。因此，信息技術(shù)與課程的整合更重要的是以信息技術(shù)為基礎(chǔ)構(gòu)建新的教學(xué)體系，在這個體系中，信息技術(shù)不是一種輔助工具，而將成為基本的知識載體、教學(xué)媒介和交流工具。

一、通過網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)情感機制，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力

以皮亞杰為代表的認(rèn)識心理學(xué)家所提倡的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，把情境教學(xué)放在學(xué)習(xí)環(huán)境四大要素的首位。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境就是指創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體環(huán)境或氛圍，其目的是讓學(xué)生仿佛身臨其境，從而激發(fā)其情感體驗，達到對作品內(nèi)容具體而深刻的理解。

語文是人文學(xué)科范疇中的一門學(xué)科。“大語文”教育思想的核心，用一句話表達就是：“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等。”這樣，廣闊的社會、豐富的生活、流動的過去未來也就成了語文教育的最大課堂、根本教材。學(xué)校語文教學(xué)的小教材、小課堂必須取源于根本、一致于根本，且保持持久的溝通，才能“活水長流”。因此，語文課不應(yīng)是封閉式的，而應(yīng)是開放式的。應(yīng)溝通學(xué)生思維中學(xué)校活動與社會現(xiàn)實、知識學(xué)習(xí)與日常生活的聯(lián)系，溝通語文與其它課程、語言學(xué)習(xí)材料與大語境的聯(lián)系。而現(xiàn)代教育技術(shù)能最大限度地虛擬現(xiàn)實，創(chuàng)設(shè)逼真生動感人的情境，不但可以拓寬學(xué)生視野，彌補他們生活閱歷不足，增加他們對客觀具體事物的表現(xiàn)積累，而且能聯(lián)系抽象的語言文字與具體的形象實物，溝通復(fù)雜多變的情感和悅耳動聽的音律，幫助學(xué)生捕捉作家獨特的發(fā)現(xiàn)和感受，與作家產(chǎn)生共鳴，從而提高他們的文學(xué)鑒賞能力。

筆者所在的中職學(xué)校自去年起使用了校本教材。本教材最大特點便是充分發(fā)揮了校園網(wǎng)絡(luò)的作用。如第一冊第一單元為詩歌單元，選取了詩經(jīng)中的《蒹葭》與漢樂府的《上邪》兩文。并在文中加上了瓊瑤女士的兩首歌：《在水一方》與《還珠格格》的主題曲。對于這兩首古老的民歌，由于時代久遠(yuǎn)，學(xué)生比較陌生，而課堂上運用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)聲色并茂地將學(xué)生帶到瓊瑤女士創(chuàng)設(shè)的情境之中，轉(zhuǎn)而告知學(xué)生，這兩首歌不是瓊瑤創(chuàng)作，她只是翻唱了古人的作品。這讓學(xué)生對我國古文化的博大精深有所感悟，拉近了學(xué)生與古詩文之間的距離。

第二冊第一單元為文化單元。在講《中國人的衣食住行》之《中國古代的服裝》一文時，講到了許多學(xué)生非常陌生的概念。如春秋戰(zhàn)國時期的曲裾袍服；秦漢的曲裾深衣、蔽膝；唐男子的圓領(lǐng)窄（寬）袖袍衫、女子的襦裙、披帛；宋朝的大襟右衽交領(lǐng)；明代婦女的衫、襖、霞帔、背子、比甲等。在傳統(tǒng)的課堂講這樣的課文，學(xué)生很難感興趣。因為時空拉得太遠(yuǎn)了，學(xué)生很難想象古代人的穿著打扮，而借助網(wǎng)絡(luò)搜索，使古代人的著裝打扮生動形象地展示在學(xué)生面前，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，獲得了較多的情緒體驗，既而課堂氣氛變得相當(dāng)熱烈，同學(xué)們發(fā)出了眾多感慨和疑問：中國的服裝文明原來源遠(yuǎn)流長，今天的日本與韓國人在正規(guī)場合穿我們漢代的服裝，而今天的我們在正規(guī)場合為何穿外國人的服裝（西裝）？我們?yōu)槭裁匆獟仐壸约旱奈拿鳎烤W(wǎng)絡(luò)的介入使智育與德育得以較好的整合，激發(fā)了學(xué)生的愛國情感，引發(fā)了學(xué)生的思考。

二、通過網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作精神、探究能力，實現(xiàn)知識的建構(gòu)

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：貫穿整個語文課程的新理念應(yīng)是以學(xué)生為本，以促進學(xué)生的發(fā)展為本的理念。發(fā)展為本就是所有的學(xué)生都能生動活潑地主動發(fā)展，使他們的潛能得到最大限度的開發(fā)，個性得到充分的發(fā)展，為學(xué)生今后能夠適應(yīng)社會發(fā)展的需要和終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。這就要求教師必須從傳統(tǒng)的角色中走出來，使教學(xué)過程既是學(xué)生掌握知識的過程，又是一個身心發(fā)展、潛能開發(fā)的過程。

網(wǎng)絡(luò)為構(gòu)建這一教育模式提供了良好的教學(xué)資源和環(huán)境。它讓學(xué)生不僅僅是聽老師講，而且自己在各種信息中自由查詢、學(xué)習(xí)相關(guān)資料，與教師平等地參與話題的討論，主動建構(gòu)知識。這一做法必定會引起學(xué)生的極大興趣，激發(fā)學(xué)生巨大的潛在思維創(chuàng)造力，促進學(xué)生的發(fā)展。

本校校本教材第一冊第三單元為應(yīng)用文單元，其中有一篇調(diào)查報告。要求學(xué)生就中職生就業(yè)情況作一個調(diào)查。本課教學(xué)過程如下：

導(dǎo)言

對中等職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生的就業(yè)情況作一個調(diào)查，從而為自己將來的發(fā)展建立一個坐標(biāo)系。

問題與任務(wù)

江蘇省的中等職業(yè)學(xué)校有多少所？每年培養(yǎng)的畢業(yè)生有多少？中職生的市場需求怎么樣？工資待遇怎么樣？畢業(yè)生的后續(xù)發(fā)展情況怎么樣？什么樣的中職生更受用人單位的歡迎？

請同學(xué)生們圍繞以上做一個調(diào)查報告。

過程

參考網(wǎng)址：江蘇職業(yè)教育網(wǎng)：http://www.jsve.edu.cn/

江蘇勞動就業(yè)網(wǎng)：http://www.js.lss.gov.cn/pub/

動手做，資料的搜集與整理

每個小組的學(xué)生都要有創(chuàng)造性的作業(yè)。這些作業(yè)可以是PowerPoint投影片，也可以是小論文。

評價

每個小組的同學(xué)都派出代表演示本組的作品，同學(xué)之間互相評價，教師也參與其中，一起給出分?jǐn)?shù)。

結(jié)論

由調(diào)查的結(jié)果得出結(jié)論，引發(fā)學(xué)生思考，鞭策學(xué)生進步。最終實現(xiàn)德育層面上的目標(biāo)。

在整個教學(xué)過程學(xué)生都處在協(xié)作交流的環(huán)境中，學(xué)生在討論中互相提供信息，交流思想，共同完成學(xué)習(xí)過程。交流是人類的一種心理需要，對語文學(xué)習(xí)來說交流則更為重要，可以說，交流是語言學(xué)習(xí)的催化劑。在傳統(tǒng)的課堂中卻很難做到，師生交流可能有一些機會，但生生交流卻難以充分地進行，在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)方式下，這種交流則可以充分地進行，或者說，交流就是這種學(xué)習(xí)方式的基本內(nèi)容。

三、通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)語文對學(xué)生的人文關(guān)懷

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：語文課程的基本特點是“工具性和人文性的統(tǒng)一”。作為母語教育，它的人文性體現(xiàn)在它是一門植根于人和民族心性的精神之學(xué)。語文教學(xué)不僅要傳授語文知識、訓(xùn)練語文技能，更要讓學(xué)生從語言文字中汲取充盈的人文精氣、滋養(yǎng)他們的精神家園，因而必須突出“人本”，體現(xiàn)“人文關(guān)懷”。

（一）網(wǎng)絡(luò)閱讀促進學(xué)生個性化閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：閱讀是搜集處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。培養(yǎng)學(xué)生廣泛的閱讀興趣，擴大閱讀面，增加閱讀量。鼓勵學(xué)生自主選擇閱讀材料。但是目前的閱讀教學(xué)存在如下問題：一是學(xué)生沒有讀的興趣，不愿讀；二是讀得不多，閱讀量太少；三是想讀讀不懂。而網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為解決這三個問題提供可能。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)閱讀的興趣普遍比讀教材的興趣高，除了新鮮感這一因素外，主要是網(wǎng)絡(luò)上的信息更為豐富。在網(wǎng)上，我們可以輕易找到我們想讀的東西，有時只要輕輕一點，即可獲得。當(dāng)我們讀不懂的時候，可讀有關(guān)的其他材料，從另一文本處找到讀懂文章的鑰匙。這是一個非常有效的辦法。在現(xiàn)實的閱讀活動中當(dāng)然也有這種可能，但有諸多困難。而在網(wǎng)絡(luò)閱讀中卻可以通過“鏈接”這種形式輕易得到解決。

（二）網(wǎng)絡(luò)作文促進學(xué)生表達“真情實感”

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：在寫作教學(xué)中，要求學(xué)生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話。為學(xué)生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學(xué)生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達。

在傳統(tǒng)語文中，教師最頭疼的就是作文教學(xué)了。一次作文下來，教師改的昏天暗地、頭暈?zāi)垦＃珜W(xué)生往往看上一眼就收入桌肚，下一次作文老毛病又犯。老師為完成教學(xué)任務(wù)硬著頭皮批改，學(xué)生每次作文也是一種應(yīng)付差事，因為作文應(yīng)是有感而發(fā)，是一種內(nèi)心情緒不得不發(fā)，筆者應(yīng)有一種“我要寫”的強烈欲望，而不是為老師而作文。傳統(tǒng)的定時間、定命題的作文已經(jīng)成為師生的一種負(fù)擔(dān)。

但是網(wǎng)絡(luò)作文，是在一個相對獨立的網(wǎng)站或論壇里進行的，在這個網(wǎng)站或論壇里，人們相互交流，表達自我，往往營造一種特有的氛圍。這里的作文不是“作”文，而是表達。它是自覺自愿的，是自然而然的，是傾訴，是交流，學(xué)生的每一句話，都是對讀者說的，都是作者“我要說”的。寫作的過程，是他精神成長的過程。每一次作文都成為家庭成員的一次情感的交流，思想的交流。這種寫作氛圍是現(xiàn)實中的作文所無法獲得的。中職學(xué)生正處于青春期向青年期過渡，這一時期內(nèi)心矛盾沖突異常強烈，給他們一個平臺，讓他們充分地交流思想、傳遞信息，這也是體現(xiàn)語文教學(xué)的人文關(guān)懷。通過指導(dǎo)學(xué)生開通博客，在博客上寫文章，師生在博客上發(fā)貼，既促成了師生間的交流，也實現(xiàn)了作文教學(xué)的多元化評價。教師只是讀者中的一員，不再是最后的裁定者。評改主體的多元、評改信息的互動，使學(xué)生相互交流變得非常方便，每個學(xué)生都有機會分享別人的作文經(jīng)驗，從而改變了傳統(tǒng)作文的評改弊端。

教學(xué)領(lǐng)域的運用實踐證明，語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)有著方便溝通又能有效促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)、拓寬思維的獨特性，它在教育教學(xué)中使用必能形成一種獨特的有利于學(xué)生進行自主、合作、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。雖然目前網(wǎng)絡(luò)教學(xué)還處于探索階段，對它的使用現(xiàn)在也還存在不少問題，還需要我們?nèi)パ芯拷鉀Q，但相信隨著電腦走進千家萬戶，走進校園走進課堂，利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)將成為一種社會發(fā)展的必然趨勢，語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的前景是無限美好的。作為新時期的語文教師，我們一方面要大膽轉(zhuǎn)變觀念，增強改革意識與發(fā)展意識，另一方面也要不斷的學(xué)習(xí)使用網(wǎng)絡(luò)的技術(shù)，不斷提高處理網(wǎng)絡(luò)資源與教學(xué)的整合能力，增強實效意識，使豐富的網(wǎng)絡(luò)資源成為師生學(xué)習(xí)的基本工具。

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（匡信莉 江蘇連云港工貿(mào)高等職業(yè)技術(shù)學(xué)校）