活用訓(xùn)詁 巧解課文

中學(xué)文言文教學(xué)要重點落實字詞句知識，遵循孟子“以意逆志” 的方法解讀課文，傳承祖國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。由于大部分文言文寫作年代久遠(yuǎn)，詞匯意義發(fā)展變化很大，這就需要中學(xué)語文教師幫助學(xué)生掌握閱讀文言文的科學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生善于質(zhì)疑，善于運用訓(xùn)詁學(xué)知識和方法，落實文言文的教學(xué)目標(biāo)。

《說文·言部》：“詁，訓(xùn)故言也。”唐孔穎達(dá)《詩·周南·關(guān)雎》“詁訓(xùn)傳”疏：“詁者，古也，古今異言通之使人知也；訓(xùn)者，道也，道物之貌以告人也。”可見“訓(xùn)”、“詁”二字都有訓(xùn)釋字詞、解釋語言之義。“訓(xùn)”和“詁”也可指字詞的解釋。最初的“訓(xùn)詁”、“詁訓(xùn)”是指對字詞的解釋，后來隨著古書注解的興起，訓(xùn)詁范圍的逐步擴大，訓(xùn)詁的內(nèi)容也變得更加廣泛了，包括訓(xùn)釋字詞、串講句意、分析篇章結(jié)構(gòu)、說明語法修辭、考察典實制度等，也都屬于訓(xùn)詁的范疇。

運用訓(xùn)詁學(xué)知識和方法有助于我們讀懂文言文，高中語文第四冊《項脊軒志》中的“借書滿架，偃仰嘯歌”，“嘯歌”表現(xiàn)了歸有光在滿室書香中生活悠閑自得，可是教師參考用書和一般的參考讀物都把整句話翻譯成“借來的書堆滿了書架，安居在閣子里生活悠閑自得”把“借”解釋為“借來”，似乎借來的書才足以表現(xiàn)歸有光安于清貧，生活悠閑自得。可是“借來的書堆滿了書架”終究經(jīng)不起推敲，只要稍微運用訓(xùn)詁學(xué)知識，翻查《康熙字典》等文獻(xiàn)資料，就可以正確解讀“借書滿架”的確切含義，《康熙字典》對“借”作以下解釋“《唐韻》、《集韻》、《韻會》音積，義同”，這個解釋說明，“借書滿架”是指“不斷積累下來的書堆滿了書架“，這不就順理成章地解釋了歸有光滿足于在項脊軒滿室書香的安貧樂道快樂自得了嗎？高中語文第六冊《屈原列傳》中“懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫見而奪之，屈平不與。”課文的注解把“奪”解釋為“強取”，把“不與”解釋為“不給”，這個解釋也過于表面化，把屈原與上官大夫的政見不和簡單解釋成小孩子般搶奪拉扯一份法律草稿。從前后文看，雖然“奪”的本義是 “強取”，但在《屈原列傳》這句話中引申的語境義應(yīng)該是“強迫改變”，相似的例子如李密《陳情表》的“舅奪母志”，所以“上官大夫見而奪之，屈平不與”應(yīng)解釋為：“上官大夫見了屈原起草的法令草稿，強迫屈原改變原來的條文，屈原不同意。”這樣才能揭示上官大夫向懷王進(jìn)讒言的真正原因。

運用訓(xùn)詁學(xué)知識和方法有助于我們分析解決課文的疑難語句，高中語文第一冊的《燭之武退秦師》“以亂易整，不武”，課文的注解解釋為“用散亂代替整編，這是不武的。亂，指打完仗后軍隊散亂。易，替代。武，指使用武力時所應(yīng)遵守的道義準(zhǔn)則。”課文的這個解釋語焉不詳，有令人費解之嫌，試問，有哪一次戰(zhàn)斗打完仗后軍隊會不散亂的？因為打完仗后軍隊散亂，所以就不攻打秦軍了，用這個說法解釋晉文公不愿意攻打撤退回國的秦軍，明顯令人費解，不合常理。另外有人對《燭之武退秦師》中“以亂易整，不武” 從字義、文意等方面進(jìn)行了考辨、解讀，認(rèn)為“亂”為“內(nèi)戰(zhàn)”、“戰(zhàn)爭”，“武”為“使用武力應(yīng)遵循的道義準(zhǔn)則”的說法。這一說法似乎也令人費解，秦晉圍攻鄭國本來就是戰(zhàn)爭，按照這個說法，那晉國干脆不圍攻鄭國，不參戰(zhàn)不出兵，這樣就會符合“使用武力應(yīng)遵循的道義準(zhǔn)則”，把“亂”解釋為“內(nèi)戰(zhàn)”、“戰(zhàn)爭”的說法也明顯經(jīng)不起常識和邏輯的推敲。要準(zhǔn)確理解這句話的具體內(nèi)涵，我們不妨回過頭來看一看原文：“子犯請擊之。公曰：‘不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。亦去之。’”從文章的敘述我們可以看出，晉文公不愿意出兵進(jìn)攻撤退回國的秦軍是基于三個原因：一是道義因素，因為秦穆公曾經(jīng)幫助晉文公回國登位；二是政治因素，因為秦晉是有姻親關(guān)系的盟國，晉侯、秦伯圍鄭有共同的政治利益；三是戰(zhàn)爭因素，不符合武力作戰(zhàn)的原則。前兩個原因大家的理解是相同的，但是對第三點原因，大家的見解各不相同。我們認(rèn)為，以“亂易整，不武”的具體含義應(yīng)該運用訓(xùn)詁學(xué)的知識和方法，從整篇文章的語境和“亂”、“易”兩個詞語的確切含義中去理解，從文章中我們可以看到，秦晉圍鄭的形勢是這樣的：“晉軍函陵，秦軍氾南。”即晉國的軍隊駐扎在函陵，秦國的軍隊駐扎在氾水以南，晉軍要進(jìn)攻秦軍當(dāng)然就必須渡過氾水，渡河后軍隊的隊形自然是散亂的，渡河后散亂的軍隊要生成整齊的編隊攻打整齊撤退的秦軍自然是“以亂易整，不武”，也就是用散亂的軍隊攻打整齊的軍隊是不符合當(dāng)時用武作戰(zhàn)的原則，晉文公應(yīng)該是基于這個軍事原則告誡子犯的，所以“亂”會不會是“渡河”的意思，“整”會不會是“整齊”的意思？我們通過翻查《康熙詞典》查證到，“亂”在《爾雅·釋水》的解釋是“水正絕流曰亂”，《爾雅注》云“橫流而濟之也”，也就是“渡河”、“橫渡”的意思，《康熙詞典》還舉了《尚書·禹貢》“亂于河”以及《詩經(jīng)·大雅》“涉渭為亂”；“易”一般解釋為“生生之謂易”，也有“整治”、“治”的意思，如《孟子》“易其田疇”，《孟子注》解釋為“易，治也”；《荀子富國》“田肥以易則出實百倍”中的“易”也就是“整治”的意思。綜合古籍的注解，“以亂易整，不武”理解為“用渡過氾水后的散亂軍隊整治整編（攻打秦軍），這是不武的”，這才比較符合原文的意思。

運用訓(xùn)詁學(xué)知識和方法有利于我們分析課文結(jié)構(gòu)，高中語文第三冊《孔雀東南飛》中的“媒人去數(shù)日，尋遣丞請還。說有蘭家女，承籍有宦官”，大家對這幾句詩的位置意見不一，課本認(rèn)為“這里可能有文字脫漏或錯誤”，因此這四句沒法解釋清楚。有人認(rèn)為“說有蘭家女，承籍有宦官”兩句當(dāng)在阿母謝媒人之后。有人認(rèn)為蘭家女就是太守夫人。通過運用訓(xùn)詁學(xué)知識和方法推敲，我們認(rèn)為在這幾句詩的位置是沒有疑義的，從字詞的含義和句子結(jié)構(gòu)分析，這幾句詩確實應(yīng)該安排在原文中的位置。從上下文內(nèi)容看，這幾句詩敘述太守遣丞，丞說有蘭家女，丞所說的蘭家女承籍有宦官，這里的句意是銜接順暢的；從句式結(jié)構(gòu)看，“說有蘭家女，承籍有宦官”與“云有第五郎，嬌逸未有婚”“直說太守家，有此令郎君”是作為太守派來的媒人丞所說的奉承太守一家的話語，句式對稱，語義連貫；從“承”的本義是“受”，“說有蘭家女，承籍有宦官”是說蘭家女承受先人的仕籍，也即太守夫人出身于官宦之家，丞這個媒人對太守一家極力吹捧，極力夸耀太守一家顯赫的背景，太守夫人的身世，太守第五郎的才貌，極力撮合太守第五郎與劉蘭芝。經(jīng)細(xì)致系統(tǒng)的分析，我們可以看出詩句的結(jié)構(gòu)是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模荒苷f上下文有什么脫漏或錯誤。

從以上例子可知，語文教師如果善于通過運用訓(xùn)詁學(xué)的知識和方法，可以巧妙地解釋課文中一些令人覺得困惑的語句，使語文教學(xué)更為嚴(yán)謹(jǐn)、扎實。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉敬林.《左傳》“以亂易整，不武”辨釋[J].江西教育學(xué)院學(xué)報，2003，(02).

[2]齊澤民 趙同宇.蘭家女是誰[J].讀寫月報，2008，(04).

（陳承炎 廣西容縣職業(yè)中專）