呼喚有實(shí)效的語(yǔ)文閱讀課

作為教師，我們面對(duì)的是教材的課文，面對(duì)的是上好閱讀課。如果是任教高一、高二的教師，花在閱讀課的時(shí)間有80%（20%為作文課），約有400節(jié)語(yǔ)文閱讀課。這樣一算，教師上的閱讀指導(dǎo)課不少，學(xué)生的閱讀時(shí)間也比較長(zhǎng)，效果應(yīng)該較明顯，然而實(shí)際情況卻不容樂(lè)觀。離開(kāi)老師的指導(dǎo)，讓學(xué)生自主分析一篇文章，很少有人能有目的、有條理閱讀，更遑論有體會(huì)。即使有體會(huì)，也是零碎，需要同學(xué)之間互相補(bǔ)充。歸根結(jié)底，筆者認(rèn)為我們的閱讀課是缺少實(shí)效的。

一、閱讀教學(xué)存在的誤區(qū)

1.教學(xué)內(nèi)容的“豐富”與“曲解” 并存

（1）追求教學(xué)內(nèi)容的“豐富”。追求面面俱到，每篇課文一定要“作者、時(shí)代、主題、思路、手法”等，每個(gè)環(huán)節(jié)想“滴水不漏”，學(xué)生卻“消化不良”。師生精疲力盡，結(jié)果卻高耗低效。該深入的不夠深入，該鞏固的沒(méi)時(shí)間鞏固，該拓展的沒(méi)能及時(shí)拓展。

（2）教學(xué)內(nèi)容的“曲解”。師生往往熱衷于一些政治思想、是非觀念、情節(jié)內(nèi)容、感情形象等話題的討論。或者在閱讀教學(xué)中近乎任意地對(duì)課文以及與此相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容提前或推后，致使語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容缺乏連續(xù)性，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為，語(yǔ)文課多上幾節(jié)與少上幾節(jié)沒(méi)有區(qū)別。

2.教學(xué)方法的“熱鬧”與“失當(dāng)”共生

（1）重提問(wèn)輕質(zhì)疑

隨著新教材課改的深入，很多教師課堂重視提問(wèn)，提問(wèn)的時(shí)機(jī)、難度、梯度都把握得比較好。但在重視課堂提問(wèn)質(zhì)量的同時(shí)，還是忽略了另一個(gè)重要方面，就是如何引導(dǎo)學(xué)生自己提問(wèn)，質(zhì)疑問(wèn)難。教學(xué)中所提出的問(wèn)題不是學(xué)生發(fā)現(xiàn)提出來(lái)的，更不是針對(duì)學(xué)生的認(rèn)知而設(shè)計(jì)的，而是根據(jù)老師的需要安排的，學(xué)生還是被老師牽著鼻子走，還是在為教師順利地完成教學(xué)計(jì)劃服務(wù)。學(xué)生并沒(méi)有真正獲得自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展、自主探究的權(quán)利。

（2）重形式輕實(shí)效。成功的多媒體輔助教學(xué)能活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生興趣。但如果使用不當(dāng)，也容易陷入形式主義的泥潭。我們對(duì)多媒體的使用要適度，畢竟教師的范讀和錄音示范給學(xué)生的感覺(jué)是不同的，教師的旁征博引和學(xué)生觀看屏幕產(chǎn)生的氛圍也是迥異的，畢竟教學(xué)中內(nèi)容總比形式重要！當(dāng)語(yǔ)文課在多媒體的世界演變成信息傳輸課時(shí)，還有多少“語(yǔ)文味”能讓學(xué)生深情留戀？

二、閱讀教學(xué)的反思與突破

1.優(yōu)化整合教材內(nèi)容

筆者認(rèn)為，對(duì)教材處理直接體現(xiàn)了教師本人閱讀水平。而只有教師本人閱讀水平高，才能帶動(dòng)學(xué)生閱讀水平的提高。處理教材時(shí)，應(yīng)先從整體著眼，整本教材有什么特點(diǎn)，本單元有什么特點(diǎn)，然后考慮本課有什么特點(diǎn)，在教材中處于什么地位。這是教師應(yīng)該做的基本功課，使教材更有系統(tǒng)性，示范性。

如學(xué)習(xí)《唐詩(shī)宋詞》這一模塊，有的教師處理教材時(shí)，不分輕重主次，每首必講，每講必詳。筆者認(rèn)為可以采用“優(yōu)中選優(yōu)，專(zhuān)題演習(xí)”的策略。如以某位詩(shī)人的作品作為一個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)題，知人論世，把這位詩(shī)人不同時(shí)期的作品加以研讀，求得對(duì)作品有一個(gè)較深入的了解，如李白作品專(zhuān)題，杜甫作品專(zhuān)題；或以某種題材的同類(lèi)詩(shī)詞同為一個(gè)學(xué)習(xí)專(zhuān)題，使學(xué)生能對(duì)同類(lèi)題材的詩(shī)詞在比較研讀后有更為全面細(xì)致地認(rèn)識(shí)，如詠史懷古詩(shī)詞專(zhuān)題、邊塞征戰(zhàn)詩(shī)詞專(zhuān)題……如此，將教材進(jìn)行整合重組，優(yōu)中選優(yōu)，真正把教材當(dāng)例子，授以學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)，遇到類(lèi)似的詩(shī)歌學(xué)生能獨(dú)立分析鑒賞，達(dá)到舉一反三的閱讀效果。

2.以文體閱讀為基礎(chǔ)，授之以漁

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》要求學(xué)生：“能閱讀論述類(lèi)、實(shí)用類(lèi)、文學(xué)類(lèi)等多種文本，根據(jù)不同的閱讀目的，針對(duì)不同的閱讀材料，靈活運(yùn)用精讀、略讀、瀏覽、速讀等閱讀方法，提高閱讀效率。”根據(jù)不同類(lèi)型文本的不同特點(diǎn)和要求，教學(xué)內(nèi)容和教法應(yīng)該有所區(qū)別。所以教學(xué)時(shí)應(yīng)以文體閱讀為基礎(chǔ)，授之以漁，培養(yǎng)閱讀習(xí)慣和能力。

如《故都的秋》一文，本文是散文“形散而神不散”這一特點(diǎn)表現(xiàn)得最充分的文章之一，也是以情馭景的寫(xiě)景抒情方法的典型篇章。學(xué)習(xí)本文對(duì)散文的閱讀有著示范的作用。筆者要求學(xué)生從文章的全局入手，嚴(yán)格按照“循路——入境——悟神”的步驟，快速瀏覽課文，把握主旨。

一是循路。迅速勾劃出各段關(guān)鍵性的詞句，概括各部分段意，理清文章脈絡(luò)。文章為三個(gè)層次（總分總——千里尋秋——故都嘗秋——深情贊秋）。

二是入境。寫(xiě)景狀物的文學(xué)作品，重點(diǎn)理清文章的寫(xiě)景層次進(jìn)而品味景物意蘊(yùn)。五幅圖畫(huà)凸現(xiàn)秋之神韻。

三是悟神。前面的“循路”、“入境”都是為“悟神”服務(wù)的。體會(huì)作者的眷戀、落寞、悲涼之情是如何蘊(yùn)藏在細(xì)膩、含蓄的景語(yǔ)中。

最后，總結(jié)規(guī)律：寫(xiě)景狀物文學(xué)作品的整體把握，在閱讀中要理清作者借了什么景或物，抒了什么情，這個(gè)情是怎么抒發(fā)出來(lái)的。如果每一篇重點(diǎn)文章都能如此扎扎實(shí)實(shí)地訓(xùn)練，學(xué)生閱讀能力應(yīng)該說(shuō)能提高到一個(gè)新層次。

3.培養(yǎng)質(zhì)疑能力

閱讀能力中最重要的就是質(zhì)疑能力。只有懂得質(zhì)疑，才能說(shuō)真正懂得學(xué)習(xí)，只有學(xué)會(huì)質(zhì)疑，才能說(shuō)有學(xué)習(xí)能力。這要求教師應(yīng)在平時(shí)課堂教學(xué)中率先示范。即從紛繁復(fù)雜的問(wèn)題中用心提取出“核心”問(wèn)題，引領(lǐng)學(xué)生去質(zhì)疑答疑，從而落實(shí)文本的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。如《米洛斯的維納斯》一文，可以抓住全文主旨制定教學(xué)重點(diǎn)：作者認(rèn)為維納斯美不美？為什么？對(duì)于作者觀點(diǎn)你怎么看？通過(guò)這示范過(guò)程，使學(xué)生由模仿而逐漸形成獨(dú)立的質(zhì)疑能力；同時(shí)課堂始終以學(xué)生為中心，由“問(wèn)我”變?yōu)椤拔覇?wèn)”，由注重理解接受轉(zhuǎn)向注重自主思維，答疑時(shí)不囿于答案的唯一性，而把目光聚焦到得出答案的過(guò)程上。

4.回歸閱讀教學(xué)手段

現(xiàn)代教學(xué)媒體介入教學(xué)，為直觀、生動(dòng)、高效率的教學(xué)提供了方便。但是無(wú)論哪種教學(xué)手段的利用，都不能代替教師對(duì)教材所下的工夫。都要從學(xué)習(xí)語(yǔ)言出發(fā)，最終落在學(xué)習(xí)語(yǔ)言上。

首先，教師要有“真正的閱讀過(guò)程”，不借助教參等讀物，認(rèn)真讀課文，體會(huì)課文的內(nèi)容，把自己化入課文的思想境界中去。然后把自己捕捉的感受傳達(dá)給學(xué)生，這是最直接、也是最能引起共鳴的教學(xué)。在自己讀課文的時(shí)候，要讀熟乃至于背誦，記下自己的體會(huì)和疑問(wèn)，在查找資料的過(guò)程中深入領(lǐng)悟課文，以便在教學(xué)中給學(xué)生營(yíng)造一種文化氛圍，使學(xué)生燃起再讀書(shū)的興趣和欲望。沒(méi)有這個(gè)“閱讀過(guò)程”，教師對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)就會(huì)捉襟見(jiàn)肘，難以應(yīng)對(duì)。

其次，堅(jiān)持誦讀教學(xué)。語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法有著數(shù)千年文化積淀，這是研究當(dāng)代語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法的基礎(chǔ)。“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，向來(lái)是中國(guó)傳統(tǒng)教育的重要手段。誦讀是一種“歷練”，朱熹的讀書(shū)法，即“循序漸進(jìn)，熟讀精思，虛心涵詠，切己體察，著緊用力，居敬持志”至今仍不失其教學(xué)魅力。面對(duì)高中生，我們更應(yīng)當(dāng)利用語(yǔ)文課讓他們讀懂文章。其實(shí)閱讀很簡(jiǎn)單，一篇課文，學(xué)生喜歡那一段甚至哪一句話，讓他反復(fù)讀，哪怕讀成像“陶淵明那樣不求甚解”，或者像“壽鏡吾先生那樣旁若無(wú)人”也沒(méi)關(guān)系，只要肯用心閱讀，就一定能找到感悟，找到韻味。

總之，教師應(yīng)堅(jiān)持常態(tài)教學(xué)，努力保持教學(xué)的真實(shí)性、質(zhì)樸性，把培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力和習(xí)慣作為閱讀教學(xué)的終極目標(biāo)。只要教學(xué)目標(biāo)正確，教學(xué)方法恰當(dāng)，教學(xué)流程合理，學(xué)生參與主動(dòng)，就是一節(jié)好課。

（莊麗霞 福建省惠安一中）