不對等的師生交手

從“廢唱而歸于說白”到廢除舊戲本身，張厚載和北大教授，確實體現(xiàn)了兩種不同的“推陳出新”

陳獨秀眼中，北大學生張厚載是一個“和《新青年》反對的人物”。這個還沒畢業(yè)即被北大開除的法科學生雅好國故，他以一人之力、又以學生之身，和他的師長就傳統(tǒng)戲劇于《新青年》上展開了辯論。

1918年的《新青年》有過兩次關于傳統(tǒng)戲劇的討論，引動討論的，就是“以評戲見稱于時”的張厚載。參與討論的除了也是學生的傅斯年，余皆堂皇一時的北大教授，如胡適、陳獨秀、錢玄同、劉半農、周作人等。張厚載本是《新青年》的讀者，對師長文章，不但自覺“思想上獲益甚多”，且認為師長們的“文學改良說，翻陳出新，尤有研究之趣”。但，分歧也正在這里，裂縫就是張所說的那個“翻陳出新”。

“翻陳出新”本作“推陳出新”。在語文的解釋上，它可以有兩種：一是“推出”，即從舊的當中推出新的，但并不排斥舊；一是“推翻”，即把舊的徹底推翻，讓位于新。前一種是連續(xù)性的改良，后一種類似中斷式的革命。張厚載對舊戲持改良態(tài)度，而北大教授的文學改良其實是文學革命。語言上他們主張白話取代文言，因為文言已經(jīng)死了；戲劇上則是“廢唱而歸于說白”，戲曲向話劇靠攏，最終走向革除。雙方對舊戲的態(tài)度，也就是他們對傳統(tǒng)文化的態(tài)度。如果可以對比，師長們屬于文化激進主義，學生偏于文化保守主義。比較有意思的，是當兩種文化傾向發(fā)生碰撞時，雙方的文化態(tài)度和表現(xiàn)。這其中表現(xiàn)特殊的是錢玄同。……