絕不能照搬羅馬人的經驗,這是顯而易見的道理。雖然他們所做的一切有時是非常值得贊美和羨慕的,但在其他方面,這一切又是可憎的。因為他們取得的大部分成就是靠武力實現的。他們的文化給我們留下了無與倫比的杰作,但這種文化的創造和維系,說到底是建立在暴力基礎上的。當今社會既不能容忍,也不應容忍這樣的暴力。因此,這就給我們留下了一個尚未回答的問題:如果不采用這種難以接受的暴力手段,怎樣才能解決尖銳的種族問題?
這些種族問題仍然困擾著我們時代的同類大國或比較大的政治組織?,F在,讓我們看看羅馬歷史進程的第二個階段,因為在訴諸武力之后,通常是政治解決時期。在這方面,羅馬人及其統治者顯示了自己的智慧。我們今天的研究(其他時代的同類研究亦不例外),均沒有揭示出能與羅馬人的政治智慧相媲美的例證。也就是說,在征服或吞并一個地區之后,羅馬人一般都繼續對它進行治理。盡管他們沒有大量堅持今天所理解的那種社會正義,但至少選擇了明顯的和平方式,從而給這樣的地區帶來了前所未聞的繁榮景象。
社會的另一面涉及的是個人和公社之間的關系。在這方面,羅馬人的經驗提出了一些發人深省的問題(即使這樣,他們的經驗始終沒有提供答案)。在羅馬共和國的英雄時代,公社精神是十分強烈的。這種精神始終阻止任何個人過分突出自己的重要性。當老加圖撰寫軍事史時,他喜歡忽略所有羅馬將軍的名字。……