淺談?wù)Z文教學(xué)與社會生活的結(jié)合

著名教育家王麗在《中學(xué)語文教學(xué)手記》中說：不關(guān)心廣闊的社會生活，就很難學(xué)好語文。此言甚好!這不僅是她在語文教學(xué)實(shí)踐中的真切感受，也是對我國語文教學(xué)普遍存在的脫離社會生活的反思。

長期以來，由于片面強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具性，特別是受應(yīng)試教育的不良影響，教學(xué)模式化，功利化傾向嚴(yán)重。許多教師(包括學(xué)校某些領(lǐng)導(dǎo)、家長)眼睛只盯著分?jǐn)?shù)，一門心思摳“知識點(diǎn)”，讓學(xué)生整天埋頭于題海之中，不愿花精力引導(dǎo)學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與觀察社會、思考生活、感悟人生結(jié)合起來。學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣往往被消磨殆盡，學(xué)起來耗時費(fèi)力，效益低下。即使有的考得高分，也往往只能“玩”文字游戲，人文精神卻嚴(yán)重缺失，難以做到和諧發(fā)展。這種“瘸腿子”人才，怎能在改革開放中參與國際競爭?怎能滿足正處于快速、劇烈、深刻變革之中的21世紀(jì)社會之需求?又怎能為我國精神文明建設(shè)發(fā)揮積極的作用?

基于以上認(rèn)識，我在進(jìn)行高中語文教學(xué)時，眼光不僅看著書本，而且隨時關(guān)注社會，收到良好的效果。

一、在課文教學(xué)中注意聯(lián)系社會

課文是社會生活的反映或總結(jié)，總能在其中找到聯(lián)系生活的切入點(diǎn)。我十分注意這些，在教學(xué)中將課文與現(xiàn)實(shí)社會聯(lián)系起來，從而讓學(xué)生充分理解課文的意蘊(yùn)，又能對活生生的社會有更理性、深刻的理解。

比如文言文教學(xué)，我不僅注意字詞句式等知識的教學(xué)，還特別重視其中蘊(yùn)涵的中國文化的傳統(tǒng)，及其與當(dāng)代社會的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)唐詩單元后，我就利用課外語文活動，舉辦了題為《唐朝詩歌在我國的地位與影響》的講座，除介紹唐朝詩歌的產(chǎn)生背景、概況、地位、各個流派的代表及風(fēng)格之外，還著重分析唐詩對當(dāng)代中國社會文化，對改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的影響。從而幫助學(xué)生辯證地分析古人古籍，自覺地取其精華，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文化遺產(chǎn)的情感，提高了他們觀察、分析社會的能力。

又如，在學(xué)習(xí)《我與地壇》一文時，我引導(dǎo)學(xué)生由史鐵生的母親聯(lián)想到自己的母親。讓學(xué)生站起來訴說母親對自己上學(xué)的支持。其中一位同學(xué)說到母親在冬天大清早給自己送衣服和食物，而自己卻上課不用功時，痛恨得流下了眼淚，發(fā)誓要好好學(xué)習(xí)，報答母親的養(yǎng)育之恩。通過此文的學(xué)習(xí)，使學(xué)生學(xué)會了感恩，知道了努力。從而使學(xué)生在學(xué)得知識的同時，也學(xué)會了做人。

二、在各種語文活動中關(guān)注社會

語文課外活動是課堂教學(xué)的重要補(bǔ)充形式。我注意精心組織開展，使其成為聯(lián)系課堂和社會的紐帶。

我堅持組織學(xué)生輪流進(jìn)行課前5分鐘讀書活動，并要求內(nèi)容要健康，積極向上，關(guān)注社會人生。學(xué)生從中交流自己對社會人生的觀察、思考和困惑，如國企脫困問題、農(nóng)業(yè)改革問題、社會中黑惡勢力問題、同學(xué)關(guān)系和男女交往問題。我在其中予以點(diǎn)撥和引導(dǎo)，增強(qiáng)學(xué)生觀察社會生活并理性思考的能力。我要求學(xué)生輪流在黑板兩側(cè)寫一些鼓勵性的名言警句，天天如此，年年如此。幾年下來，學(xué)生積累了不少優(yōu)秀的語句。這樣做，既積累了文學(xué)知識，又使學(xué)生在品性方面有了磨礪，真可謂一舉兩得。

我還組織每周一次語文課外活動，如“社會觀察匯報會”“專題辯論會”等，使學(xué)生將語文學(xué)習(xí)與社會生活緊緊聯(lián)系起來。有一個學(xué)生在“社會觀察匯報會”活動中，介紹了自己在報紙上看到的一則報道：在江浙一帶，物質(zhì)比較富裕，于是有部分人生前就為自己選好墓地，并在上面建造別墅，當(dāng)然“別墅”是自己死后的墓穴(說別墅一點(diǎn)也不夸張，比有的活人住的都豪華)。針對這個問題，我引導(dǎo)同學(xué)們討論。通過討論使學(xué)生認(rèn)識到：這種做法其實(shí)是封建迷信思想在作祟，我們21世紀(jì)的青年要旗幟鮮明地反對這種思想。我們要學(xué)好科學(xué)知識，用知識改造社會，成就積極的人生。

三、引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在寫作中反映社會生活

由于長期受僵化的語文課堂教學(xué)的影響，很多學(xué)生剛升入高中時，寫作遠(yuǎn)離生活，虛情假意，“三段文”盛行。這使我焦慮并深感緊迫。我在作文教學(xué)中，采取耐心指導(dǎo)、熱情鼓勵的辦法，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，思考人生，堅持寫出自己的真情實(shí)感。通過努力，大多數(shù)學(xué)生能改變文風(fēng)，寫出反映社會、思考人生，具有真情實(shí)感的作文。

比如，有一個學(xué)生在寫《父親》時，寫父親由于所在的煤窯關(guān)閉無法賺錢，而愁眉苦臉，唉聲嘆氣(由于我們學(xué)校位置特殊，地處農(nóng)村，許多學(xué)生家長依靠煤窯賺錢。近段時間，國家關(guān)閉了小煤窯，使一部分家庭收入減少)。于是，我發(fā)動學(xué)生從所學(xué)的地理知識入手，讓他們認(rèn)識到：小煤窯胡亂開采既浪費(fèi)了國家資源(煤資源的轉(zhuǎn)化周期極為漫長，幾乎是不可再生資源)，又存在極大的不安全因素(前年我們學(xué)校附近的煤礦發(fā)生瓦斯爆炸，致使三十多人死亡)。國家這樣做，既是科學(xué)利用資源，又是民本思想的體現(xiàn)。更何況，政府已經(jīng)取消了農(nóng)業(yè)稅，實(shí)行農(nóng)業(yè)補(bǔ)貼和一系列農(nóng)業(yè)優(yōu)惠政策。關(guān)閉小煤窯。不會對我們農(nóng)村經(jīng)濟(jì)造成重大影響。而且煤窯上不成班，我們可以另謀職業(yè)。現(xiàn)在國家放開了對自辦企業(yè)的限制，許多與農(nóng)業(yè)有關(guān)的小型企業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。如養(yǎng)殖場、農(nóng)業(yè)加工廠。

是啊，文章反映的社會問題太復(fù)雜了——增加農(nóng)民收入問題、農(nóng)民生活保障問題、農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式問題、農(nóng)產(chǎn)品市場問題。寫作的學(xué)生未必會考慮到這些，但其中的關(guān)注民生、思考社會、關(guān)注家庭的情懷，不正是當(dāng)代高素質(zhì)人才的必備素質(zhì)嗎?

我將這篇作文拿出來作為范文，在評講課中熱情地介紹給學(xué)生，引導(dǎo)他們思考文中提出的社會問題，并高度評價作者直面社會、積極思考的眼光，在學(xué)生中引起熱烈的反應(yīng)和良好的影響。

經(jīng)過以上這些努力，我執(zhí)教班學(xué)生對社會的觀察力變得敏銳起來，人文素質(zhì)有明顯提高。另一方面。學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字的興趣也因此大大增強(qiáng)，教學(xué)質(zhì)量得以全面提高。在語文考試中。成績的進(jìn)步處于學(xué)校同年級前列。

在語文教學(xué)中結(jié)合社會生活，是非常艱苦的事情。它需要教師付出更多的、創(chuàng)造性的勞動，并要求教師不斷充實(shí)自己，提高自身素質(zhì)。而教學(xué)中，往往還要背負(fù)舊觀念的壓力。這需要我們教師具備強(qiáng)烈的事業(yè)心，高度的社會責(zé)任感，以培養(yǎng)國家需要的高素質(zhì)人才為己任。我將始終不渝地奉行這個原則。