關(guān)于工科院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的幾點(diǎn)思考

摘要：本文分析了目前工科院校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的現(xiàn)狀，然后針對(duì)其教學(xué)現(xiàn)狀，提出了幾點(diǎn)建議。

關(guān)鍵詞：工科院校；大學(xué)語(yǔ)文；現(xiàn)狀；思考

近幾年來(lái)，隨著對(duì)大學(xué)生素質(zhì)教育呼聲的不斷高漲，反思和研究大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的氛圍越來(lái)越濃，如何使高等院校的大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)與改革朝著更加有利于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的方向發(fā)展，已經(jīng)成為高校廣大教育工作者不斷探索和思考的熱門話題。就工科院校而言，如何定位，如何講授大學(xué)語(yǔ)文課程的問(wèn)題需要我們不停地思考。

一、目前工科院校大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)的現(xiàn)狀

首先，大學(xué)語(yǔ)文的課程地位未定。目前，盡管大學(xué)語(yǔ)文課程被大多數(shù)工科院校確定為公共基礎(chǔ)課程，但由于最高教育主管部門對(duì)此課程沒(méi)有明確其在高校課程設(shè)置中應(yīng)有的地位，從而造成課程開(kāi)設(shè)的極大隨意性。

其次，大學(xué)語(yǔ)文課程的性質(zhì)定位不明確。許多學(xué)校開(kāi)設(shè)本課程的初衷，主要是為語(yǔ)文基礎(chǔ)差的理工科學(xué)校學(xué)生補(bǔ)課，其課程性質(zhì)仍然停留在中學(xué)階段的語(yǔ)言層面，即工具性上。然而，要用非常有限的幾十個(gè)課時(shí)來(lái)解決大學(xué)生們?cè)谥袑W(xué)花了很多時(shí)間都沒(méi)有學(xué)好的應(yīng)用寫作能力，談何容易?

再次，全國(guó)高校包括理工科院校，從事大學(xué)語(yǔ)文公共基礎(chǔ)課教學(xué)的師資隊(duì)伍極不穩(wěn)定，水平參差不齊。凡有中文系的院校，絕大多數(shù)老師都想從事中文專業(yè)課程的教學(xué)。從事大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的教師大多是新來(lái)的老師或職稱較低者，因此，教學(xué)質(zhì)量很難保證。

最后，就全國(guó)的情況來(lái)看，教材林林總總，編寫水平參差不齊。無(wú)非是選收古今一些文學(xué)性的范文，加上一點(diǎn)注釋和簡(jiǎn)要導(dǎo)讀。常見(jiàn)的教學(xué)方法則是以老師串講為主，跟中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法其實(shí)沒(méi)有什么區(qū)別。甚至有的學(xué)校以文學(xué)、以思想代替大學(xué)語(yǔ)文，要么過(guò)分重視文學(xué)教育，要么過(guò)分重視思想啟蒙、政治啟蒙、道德訓(xùn)誡等，大學(xué)語(yǔ)文的訓(xùn)誡色彩還比較嚴(yán)重。

二、大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)新思維的幾點(diǎn)建議

首先，堅(jiān)持以“文化”為主線的“大學(xué)語(yǔ)文”教學(xué)觀。21世紀(jì)是文化的世紀(jì)，許多學(xué)科在融合中獲得發(fā)展，在綜合中得到創(chuàng)新。而對(duì)當(dāng)前的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)境，我們必須改變?cè)械囊晃稄?qiáng)調(diào)工具性或單一審美性的語(yǔ)文教學(xué)觀念，把“文化”作為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主線，全面打通文、史、哲、藝術(shù)等學(xué)科之間的知識(shí)界限，樹(shù)立“文化語(yǔ)文”的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀，讓廣大學(xué)生充分接受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，必須對(duì)文本做綜合整體的關(guān)照。這種整體關(guān)照要求全面考察文學(xué)與社會(huì)、文學(xué)與哲學(xué)、文學(xué)與藝術(shù)、文學(xué)與科技等諸多方面的關(guān)系，要深刻挖掘文本中潛藏的文化現(xiàn)象，讓學(xué)生全方位地接受多種知識(shí)信息。所以，在當(dāng)前大學(xué)生人文素質(zhì)相對(duì)薄弱，人文課程開(kāi)設(shè)較少的情況下，大學(xué)語(yǔ)文課程就肩負(fù)起了培養(yǎng)大學(xué)生人文精神的重任。

其次，遵循學(xué)術(shù)性、趣味性、時(shí)代性、應(yīng)用性并舉的課程教學(xué)原則。大學(xué)語(yǔ)文在很大程度上是向大學(xué)生傳授中國(guó)傳統(tǒng)文化的課程，因此課程必須有一定學(xué)術(shù)品味。要做到這點(diǎn)。要求老師既要“博”又要“專”，以科研促教學(xué)。課堂講授要有趣味性，不斷滿足學(xué)生的新鮮感和好奇心，從而達(dá)到提高教學(xué)效果的目的。時(shí)代性是大學(xué)語(yǔ)文課程的生命，要使學(xué)生能讀懂前人的智慧和生活，教師就必須要挖掘文本的時(shí)代性主題，以給學(xué)生啟發(fā)和智慧。大學(xué)語(yǔ)文課程還應(yīng)追求實(shí)用性。一方面應(yīng)追求語(yǔ)言層面的應(yīng)用。現(xiàn)在有很多理工科學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力很差，甚至連請(qǐng)假條之類的簡(jiǎn)單應(yīng)用文都寫不了，更不用說(shuō)學(xué)術(shù)論文等要求較高的文體了。因此，在課程中適當(dāng)增加應(yīng)用文知識(shí)的講授，是客觀需要。另一方面，古典文獻(xiàn)中宣揚(yáng)的形而上的“用道”，對(duì)于如今這個(gè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代中的弄潮兒的做人也是有影響的。

第三，將教學(xué)內(nèi)容課題化，實(shí)行課題式的專題化教學(xué)。在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，以文本內(nèi)容為中心，向四面八方發(fā)散。把與文本相關(guān)的內(nèi)容、知識(shí)收集起來(lái)，形成小課題，集小課題為專題，實(shí)行課題式的專題化教學(xué)。這就要求教師不僅要有復(fù)合知識(shí)的背景，而且要求教師必須占有充分的資料和案例。同時(shí)，可以將課題教給學(xué)生，分組查找資料和討論，然后小組代表班上交流，這有利于雙向互動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，也有利于學(xué)生學(xué)術(shù)水平和創(chuàng)新能力的提高，并進(jìn)一步加深對(duì)文本主題的理解。

第四，把學(xué)習(xí)方法的教學(xué)放在前位，以理論規(guī)律加個(gè)案分析的模式，提高學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。古今中外，文學(xué)作品浩如煙海，教師所涉及的內(nèi)容只能是冰山一角，大量的知識(shí)還得學(xué)生自己去掘取。因此，在大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)習(xí)方法的教學(xué)遠(yuǎn)重于知識(shí)的傳授。在課堂中，教師應(yīng)多引用一些文學(xué)批評(píng)方法，以提高學(xué)生鑒賞文本的能力。

最后，大學(xué)語(yǔ)文課程要實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生的人文素質(zhì)教育目標(biāo)。必須打破單一的課堂教育環(huán)境。必須將課堂教學(xué)輻射到課外。把教學(xué)內(nèi)容和空間從課堂延伸到圖書館、互聯(lián)網(wǎng)和社會(huì)之中，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注生活和社會(huì)，以提高對(duì)各種社會(huì)生活現(xiàn)象的敏銳洞察力。徐中玉曾說(shuō)過(guò)，大學(xué)語(yǔ)文與中學(xué)語(yǔ)文之不同。是在其研究性、深入性和創(chuàng)新性上。