唐代送別詩藝術初探

摘要：唐代詩歌博大精深，種類繁多，唐代的“送別詩”繼承并發展了前代的詩風，而又獨具自己本時代的特點。題材廣泛，手法多樣，感人至深。

關鍵詞：唐代；送別詩；藝術特點

中國是詩的國度。上下五千年，留下了燦若星河的詩歌。唐朝是中國古代詩歌的巔峰，在那里，閃耀著數不盡的顆顆明珠。唐詩以其高度成就和獨特魅力，成為中華文明史上足以自豪的瑰寶。中國現代杰出詩人聞一多先生曾說：“一般人說唐詩，我卻要說‘詩唐’，詩唐者，詩的唐朝也，懂得了詩的唐朝，才能欣賞唐詩。”

送別是世界上任何一個國家、民族生活中都會經常發生的事，離情別恨是人類所共有的情感。古人對于離別是很動感情的，送別也是鄭重其事的。那時候，道路崎嶇難行，交通工具又落后，一別動輒多年，能否再見很難說。士大夫階層送別，不光是備酒餞行、折柳相贈，還常常寫詩文送給行者或留給居者，借以抒發別情或者相互勉勵和安慰。所以在古代詩歌中，送別的作品有相當大的數量。特別是唐代，由于波瀾壯闊的社會生活、跌宕起伏的人生際遇，更使得“送別詩”成為唐代詩歌中的重頭戲。以描寫離別、送行為主要內容的唐代送別詩，可能不具有很高的政治價值，但它卻充分展示出人性的美好，人世間情誼的可貴。這些言愁悲別，慰人慰己的送別詩給人帶來心靈的震蕩．以其淳樸的真情美而打動人心。而特殊的社會背景、特別的人格追求等，又使得唐人的送別詩有了自己獨特的特點。

一、引發離別的事由不同，但同樣一往情深

自從有了人類，有了社會，便有了分離。唐代自然也是如此。唐時經濟繁榮，疆域廣大，國內和國際交流頻繁，所以人們的活動場范圍也在不斷擴大，人口的流動性增強，上至達官貴人下到黎民百姓，都有機會或主動或被動地離開自己的家。所以，唐人送別詩的一個特點就是：送別的種類很多，涉及領域廣泛，而且又都是一往情深。

1．親人間的離別

孟郊的《古別離》、杜甫的《新婚別》寫的是夫妻問的離別，那份別離的幽怨與痛苦，自是感人至深的。李益的《喜見外弟又言別》和柳宗元的《別舍弟宗一》則是兄弟間的骨肉分離，難舍之情溢于言表。而孟郊的《古怨別》、杜牧的《贈別》則極寫情人間的纏綿悱惻。

2．友人、同僚間的離別

(1)送友做官或遠征。寫送好友到外地去做官的，如王勃的《送杜少府之任蜀州》、王維的《送元二使安西》、李白的《送友人入蜀》等。好友外出做官，詩人擺酒相送，其間充滿了殷殷的叮囑和深深的情誼。還有也是送好友到外地做官的，但際遇不同，與前者相比，他們的友人或同僚卻都是被貶的。這類詩歌，在唐人的送別詩中占了很大的分量。如王勃的《別薛華》、宋之問的《送別杜審言》、劉長卿的《送裴郎中貶吉州》、柳宗元的《重別夢得》等。詩人在送別好友的同時。或表達政治上的失意，或宣泄對朝廷的不滿，或表明對友人遭遇的同情與寬慰，感情深切而感人。送友人去遠征的，如陳子昂的《送魏大從軍》、岑參的《送李副使磧西行軍》等，這些多是邊塞詩人的作品，充滿豪情壯志，感情慷慨激昂。

(2)送友遠游。送友人去遠游的，比之上面一類，會讓人的心情輕松一些。也可能是詩人多半不愿把“柴米油鹽”放在詩中表現出來，所以，我們讀不到多少他們為生計而四處奔忙的句子，更多的倒是游山玩水的閑情逸致。如杜茍鶴的《送友人游吳越》、李白的《送孟浩然之廣陵》等，這些詩毫無悲酸之態，也不故作豪放語，意境高遠，情深意濃。

二、表現手法多樣，情深意長

1．直抒胸臆

好友分別，離情別緒自是深重，深情厚誼不吐不快，所以，在唐人的送別詩中，有很多是直抒胸臆的作品。如高適的《別董大》：千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。前兩句直寫落日之景，后兩句直寫真誠情誼，全是肺腑之言，慷慨悲歌，一吐為快。再如李白的《贈汪倫》：李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。前兩句敘事，后兩句抒情，友情之厚，深及千尺，借助潭水直抒胸臆。至于“相送情無限，沾巾比散絲”，則更是把濃重的離愁別緒直吐出來而不假任何掩飾。

2．借景抒情

直抒胸臆雖然是一種坦誠，是深情厚誼的最直接的體現，但是，深摯的情感又往往是說不盡道不完的，所以有很多詩人不愿去仰聲長呼，而是借助其他方式表達出來。他們找到了借景抒情這一法寶。王國維說：“一切景語皆情語。”的確，景物在有情人的眼中是會變的，它會因人的情緒的不同而不同。所以，送別詩中，詩人們送別時的眼前景物也都往往附上了濃重的情感的色彩。唐人的詩本就重情趣，重意趣，他們在表現“情”與“意”的時候，往往都要借助“景”或“境”，這一點在唐人的送別詩中也有深刻的體現。是唐人送別詩一個相當顯著的特點。

如李白的《送友人》：青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤篷萬里征。浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。首聯寫送別的地點在郊外，青山白水，景色如畫，但一“橫”一“繞”就把不愿分離的惜別之情借助山水表達出來。中間兩聯更寫離別的深情，頷聯想象別后友人的行程，表達了對友人的殷切關懷，頸聯“浮云”象征友人行蹤不定，“落日”隱喻詩人依依惜別的深情，情景交融，扣人心弦。尾聯情意更切，馬猶如此人何以堪。整首詩借景抒情，新穎別致不落俗套，感情真摯而感人。

借景抒情這種藝術手法。自從產生以來，一直都是最常用的抒情手法之一，用在詩歌中的更是俯拾即是。因為離開了景而純粹去談情，這情似乎便沒有了著落。所以。在唐人的送別詩中，幾乎每首詩都有借景抒情的影子。其實借景抒情的最高境界則是：融情入景，把一段濃濃的深情，深婉含蓄地藏在似乎是不經意間得來的景中，只留下若隱若現的一截絲頭，讓讀者去發現、去抽取，越抽越多，牽出一腔心事，跌宕起伏，意味深遠。一如醇酒，雖清冽而味厚，時愈久而愈香。

如張說的《送梁六自洞庭山》就是這類詩歌較為典范的例子：巴陵一望洞庭秋。日見孤峰水上浮。聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。

在這首詩中，詩人深深地掩藏了自己的心事，只含蓄地借助景物透露給我們些許信息：眼見友人離去，秋波浩渺中征帆漸遠，直入朝廷去了，而自己卻謫居岳州，遙無歸期。一個“孤”字語帶雙關，失落與孤寂的情緒便漸上心頭了；而一個“浮”宇又頓生撲朔迷離之感，峰浮于水，人浮于世，漂泊之愁便更濃了。第三句明寫傳說中的神仙“不可接”，實是友人“不可接”，友人遠去的地方——朝廷“不可接”，于是一片凄婉的心事就在這筒淡的秋景中浮現，隨著悠悠的湖水蕩漾起伏，言有盡而意無窮。

作為唐代詩歌大觀園中的一朵奇葩，唐人的送別詩在其思想內容上，大大豐富了唐代詩歌的題材和內容；在藝術表現上，或豪放或含蓄，或直露或蘊藉，或借景或托物。用語淺近，不事雕琢，境近意遠，詞淺情深。如果說唐代詩歌是中華文化寶庫中的一頂王冠，那么唐代送別詩無疑是這頂王冠上一顆璀璨的明珠。