“零分狀元作秀論”盡顯精英冷漠

貴州印江高三學生李堅在今年的高考中，做了件出格的事——絞盡腦汁爭取門門考零分。按照他的說法，是想以此方式反對現行教育制度。最終，他僅語文得了12分，加上20分的民族分(他是苗族)，總分32分。之后，李堅一直處于輿論漩渦。日前，重慶社會科學研究院某研究員認為：“考零分對抗應試教育，變成一場作秀。”(8月26日《重慶晚報》)

欲考零分反對現行教育制度，并不止李堅一個，李堅也并不是第一個。安徽蒙城考生徐盂南在今年高考中也是為得零分，在每道題后故意“犯規”；2007年，湖南瀏陽考生陳圣章也是以故意考零分表達對應試教育抗議；2006年，河南南陽考生蔣多多也曾是“以高考‘上書’”——所有試卷用雙色筆寫，并把筆名寫到密封線外，還在考卷上寫下對高考制度不滿的文字；而要再往前追溯的話，韓寒當年也庶幾近之——會考科目N門紅燈高高掛，還在《新民晚報》撰文抨擊教育制度，后來當復旦對其拋出橄欖枝時，回應之的，也是揮一揮衣袖的決絕。

如果僅是李堅一個，或許可以歸咎個人；但是卻日漸其多，可謂“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，呈擴張之勢，卻不能不讓人就教育制度有所反思。而事實上，以“分!分!分!”為指揮棒的高考制度之不健全，也早是為人詬病已久。

并不是每個忍得胯下之辱者，都能成韓信；當然，也并不是每個反對教育制度者，都能成韓寒。其中的絕大多數人，所付出的代價，將是前途之坎坷。——這又豈是“作秀”二字所能了得?

無論“絞盡腦汁考零分”的“堂吉訶德大戰風車”是如何勇毅，相對于體制痼疾，李堅們作為個人，無疑都是弱勢的。而也因為弱勢，所以理應受到關愛，受到悲憫。

同時，“絞盡腦汁考零分”，只在表達對現行教育制度的不滿和抗議。無論其態度是否偏激，也都有著這份表達不滿的權利。對于這份權利，亦理當抱以基本的尊重。

作為一名有社會擔當、人文關懷的學者，理應是俯下身段，傾聽李堅們的不滿、訴求，對現行教育制度有所反思，并進而力促教育制度逐步改善、健全，從而盡量規避此類極端事件的重演；而一句高高在上的“一場作秀”論，所盡顯的，卻只是精英的傲慢與冷漠。