臺灣音樂野史有兩支樂隊經(jīng)得起內(nèi)地樂迷遲到的探究和挑剔,一支是搖滾行為主義樂隊“濁水溪公社”,其行為主義朋克惡搞的一面堪稱上?!绊敇堑鸟R戲團”的前輩,另一支就是客家民謠樂隊“交工”,但是我不知道他們是內(nèi)地哪一支樂隊的前輩。
因為內(nèi)地根本沒有這樣的樂隊。內(nèi)地沒有什么樂隊是像濁水溪公社或交工那樣,具體參與到社運中去的。因為大家甚至都不大明白什么叫“社運”,很多憤青只知道抽象的“革命”和空洞的“反叛”,只知道格瓦拉——甚至只知道格瓦拉T恤。到了2007年,內(nèi)地有了社運的萌芽,比如廈門市民的散步和上海市民的散步,都涉及到環(huán)保議題。經(jīng)過那一事件,廈門政府也在進步,至少他們現(xiàn)在開始知道在美麗的海岸辦音樂節(jié)總比辦石化廠要好。1990年代后期。臺灣轟轟烈烈的反美濃水庫運動伴隨著交工樂隊的歌。假如人們在抗議的時候。也沒有喪失歌唱的能力,在憤怒的時候,也沒有淡忘愛,那么一首美麗的鄉(xiāng)謠就是對故土最好的捍衛(wèi)。下一次在海灘辦音樂節(jié)的時候,廈門人應該嘗試唱出自己的民謠,像對岸的同胞那樣。
當然我們從來都不缺少革命大喇叭,輪番將格瓦拉和王洛賓的帽子扣在自己頭上的小丑似乎也能吸引沾滿淚水的花手絹;我們也不缺乏音樂環(huán)??谔?,迷笛音樂節(jié)年年都跟環(huán)保掛鉤,但除了冠名“綠色和平”,卻并無音樂介入環(huán)保的具體實踐;至于動輒呼天搶地獻歌“綠色奧運”的那些朋友,我只能恭祝他們早日殺上春晚?!?br>