在建筑理論史中,十八世紀(jì)意大利人皮拉內(nèi)西(Giovanni Battista Piranesi)的地位有些奇怪,因?yàn)樗拿麣庵饕亲鳛楣袍E學(xué)家和雕版畫家產(chǎn)生的。他的核心觀點(diǎn)是:作為伊特魯里亞人(Etruscans)的直接繼承人,羅馬人是主流建筑傳統(tǒng)的傳承者,而希臘建筑只是這個(gè)傳統(tǒng)的分支。
這里有民族自尊心的問(wèn)題存在(伊特魯里亞藝術(shù)誕生于意大利的土壤之中,可以被稱為意大利的民族藝術(shù)),但不止于此,因?yàn)樵缇陀腥速|(zhì)疑建筑的希臘起源觀,并癡迷于埃及的建筑和其他事情。正如里克沃特指出的那樣,“對(duì)建筑史學(xué)家而言,古埃及建筑有雙重吸引力:如果古埃及人發(fā)明了石頭建筑,那么這個(gè)石頭建筑便是他們古老的智慧的化身。伊特魯里亞人,從古埃及人那里學(xué)會(huì)了石頭建筑和它所包含的智慧,在意大利給現(xiàn)代人留下了比剛發(fā)現(xiàn)的古希臘建筑更高貴的學(xué)習(xí)榜樣,因?yàn)楣畔ED建筑是從木棚屋學(xué)過(guò)來(lái)的”。
皮拉內(nèi)西的歷史觀可能是偶然獲得的,也許產(chǎn)生于他為朱塞佩·瓦西(Giuseppe Vasi)的《羅馬古代與現(xiàn)代的雄偉風(fēng)格》繪制插圖的過(guò)程中(一七四七—— 一七六一)。信念一旦產(chǎn)生,他就不再懷疑。當(dāng)勒·羅伊(Le Roy)的希臘建筑測(cè)繪圖用《希臘最美的紀(jì)念性作品遺跡》的標(biāo)題出版時(shí)(一七五八),皮拉內(nèi)西的斗志被激發(fā)出來(lái),并出版了《關(guān)于宏偉壯麗與羅馬建筑》(一七六一)來(lái)證明羅馬建筑的優(yōu)越性。對(duì)皮拉內(nèi)西來(lái)說(shuō),這是一個(gè)毋庸置疑的結(jié)論,要做的只是去加以證明。作為一名才華橫溢的雕版畫家,皮拉內(nèi)西的特點(diǎn)在于把這一觀點(diǎn)用那些無(wú)與倫比的雕版畫詮釋得異常充分。……