皮拉內(nèi)西的虛構(gòu)和真實

在建筑理論史中，十八世紀意大利人皮拉內(nèi)西(Giovanni Battista Piranesi)的地位有些奇怪，因為他的名氣主要是作為古跡學家和雕版畫家產(chǎn)生的。他的核心觀點是：作為伊特魯里亞人(Etruscans)的直接繼承人，羅馬人是主流建筑傳統(tǒng)的傳承者，而希臘建筑只是這個傳統(tǒng)的分支。

這里有民族自尊心的問題存在(伊特魯里亞藝術誕生于意大利的土壤之中，可以被稱為意大利的民族藝術)，但不止于此，因為早就有人質(zhì)疑建筑的希臘起源觀，并癡迷于埃及的建筑和其他事情。正如里克沃特指出的那樣，“對建筑史學家而言，古埃及建筑有雙重吸引力：如果古埃及人發(fā)明了石頭建筑，那么這個石頭建筑便是他們古老的智慧的化身。伊特魯里亞人，從古埃及人那里學會了石頭建筑和它所包含的智慧，在意大利給現(xiàn)代人留下了比剛發(fā)現(xiàn)的古希臘建筑更高貴的學習榜樣，因為古希臘建筑是從木棚屋學過來的”。

皮拉內(nèi)西的歷史觀可能是偶然獲得的，也許產(chǎn)生于他為朱塞佩·瓦西(Giuseppe Vasi)的《羅馬古代與現(xiàn)代的雄偉風格》繪制插圖的過程中(一七四七—— 一七六一)。信念一旦產(chǎn)生，他就不再懷疑。當勒·羅伊(Le Roy)的希臘建筑測繪圖用《希臘最美的紀念性作品遺跡》的標題出版時(一七五八)，皮拉內(nèi)西的斗志被激發(fā)出來，并出版了《關于宏偉壯麗與羅馬建筑》(一七六一)來證明羅馬建筑的優(yōu)越性。對皮拉內(nèi)西來說，這是一個毋庸置疑的結(jié)論，要做的只是去加以證明。作為一名才華橫溢的雕版畫家，皮拉內(nèi)西的特點在于把這一觀點用那些無與倫比的雕版畫詮釋得異常充分。……