還語(yǔ)文課堂教學(xué)的本色：澄明遮蔽

摘要： 當(dāng)下，語(yǔ)文課堂教學(xué)的本色大多被遮蔽，具體表現(xiàn)為：“教學(xué)目標(biāo)”桎梏了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，“課堂導(dǎo)語(yǔ)”阻斷了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，“問(wèn)題設(shè)計(jì)”分割了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，“德育教育”標(biāo)簽化了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。因此，我們應(yīng)秉承以學(xué)生為本的教學(xué)思想，澄明遮蔽，還語(yǔ)文課堂教學(xué)的本色，開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的新境界。

關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文課堂教學(xué) 本色 對(duì)話教學(xué) 民主教學(xué)

語(yǔ)文課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主陣地。通過(guò)語(yǔ)文課堂的教學(xué)，學(xué)生獲得“語(yǔ)”和“文”的體驗(yàn)，從而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。但是現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中出現(xiàn)了教學(xué)上的偏差，語(yǔ)文課堂教學(xué)的本色被遮蔽了。其中就有如語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說(shuō)的那樣：“較長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)重分析輕積累，有的文章甚至分析得碎尸萬(wàn)段，這不能不說(shuō)是一種嚴(yán)重的失誤。”這種“碎尸萬(wàn)段”不只體現(xiàn)在把文章肢解層面上，還體現(xiàn)在教師的語(yǔ)文課堂教學(xué)上。語(yǔ)文課堂教學(xué)的本色應(yīng)該表現(xiàn)為學(xué)習(xí)上——把學(xué)生置于對(duì)教科書(shū)和學(xué)習(xí)材料的興趣、態(tài)度、方式、方法效果的處理上，以學(xué)生為主體地位的能動(dòng)的一個(gè)完整體過(guò)程。因此有必要澄明遮蔽，還語(yǔ)文課堂教學(xué)的本色。

一、被遮蔽了的語(yǔ)文課堂教學(xué)本色

1.“教學(xué)目標(biāo)”桎梏了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)是個(gè)能動(dòng)的過(guò)程，一些教師在教學(xué)中習(xí)慣性地對(duì)教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行分解，把教學(xué)內(nèi)容分解成若干大目標(biāo)下的若干小目標(biāo)，制定目標(biāo)后又將教學(xué)過(guò)程分成幾個(gè)課時(shí)，每課時(shí)的教學(xué)內(nèi)容又分為一二三等，一一照應(yīng)前面所列的教學(xué)目標(biāo)。原本完整的學(xué)習(xí)內(nèi)容被機(jī)械分解成不同時(shí)段的“教”學(xué)任務(wù)。這就是目前很多的語(yǔ)文課堂“教”學(xué)教師“教什么”的本色。也就是說(shuō)，上課“教”什么，是“一清二楚、明明白白”的，并且還要求學(xué)生能和教師一樣清楚，以便于在課堂教學(xué)中完成教學(xué)任務(wù)。換句話說(shuō)，學(xué)生“學(xué)什么”是從教師“教什么”出發(fā)的，或者說(shuō)師生都是從“目標(biāo)”出發(fā)的。在學(xué)習(xí)資料尚未進(jìn)入學(xué)生視線、學(xué)生思維活動(dòng)之前，教師便用目標(biāo)給學(xué)生定下了指標(biāo)——學(xué)習(xí)任務(wù)，不許離開(kāi)教師事先圈好的范圍。套用一句“教有法，但教無(wú)定法”的話，那就是“教有標(biāo)，但教無(wú)定標(biāo)”。明確大的目標(biāo)是有必要的，那就是提高語(yǔ)文素養(yǎng)、學(xué)習(xí)和應(yīng)用語(yǔ)言。但過(guò)于細(xì)化的目標(biāo)束縛了課堂的教學(xué)能動(dòng)性，顛倒了教學(xué)的主體本色，也大大限制了學(xué)生思維的發(fā)展，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)不可謂不是一種桎梏。

2.“課堂導(dǎo)語(yǔ)”阻斷了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

追求課堂的精致巧妙、先聲奪人，精心設(shè)計(jì)的導(dǎo)語(yǔ)往往功不可沒(méi)。實(shí)際教學(xué)中為了達(dá)到先聲奪人的目的，部分教師把導(dǎo)語(yǔ)當(dāng)成一節(jié)課的一大賣點(diǎn)，以致于出現(xiàn)脫離文本的導(dǎo)語(yǔ)現(xiàn)象也屢見(jiàn)不鮮。導(dǎo)語(yǔ)之所以會(huì)被這么多人“首選”并“首發(fā)出場(chǎng)”，這與當(dāng)前的優(yōu)質(zhì)課評(píng)比評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有很大關(guān)系，為了迎合評(píng)委，其結(jié)果是上課的教師都會(huì)將導(dǎo)語(yǔ)精心設(shè)計(jì)一番。導(dǎo)語(yǔ)的功能無(wú)非就是引起學(xué)生注意，激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)向?qū)W習(xí)任務(wù)。反思一下，這首先是以學(xué)生不愿、不想學(xué)習(xí)為假設(shè)初衷的，結(jié)果是導(dǎo)語(yǔ)阻斷了學(xué)生“怎么學(xué)”的本色。就如教師布置作業(yè)是為了鞏固提高學(xué)生所學(xué)知識(shí)，出發(fā)點(diǎn)是正確的，到最后卻變味成了為分?jǐn)?shù)而布置作業(yè)。以至于布置作業(yè)竟成為教育部門“減負(fù)”的一項(xiàng)重要任務(wù)。“教育的出發(fā)點(diǎn)是人，歸宿點(diǎn)還是人”。實(shí)際教學(xué)中應(yīng)該倡導(dǎo)水到渠成，“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”的本色，盡量減少使用細(xì)化的目標(biāo)和無(wú)關(guān)的導(dǎo)語(yǔ)。

3.“問(wèn)題設(shè)計(jì)”分割了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文課堂教學(xué)中設(shè)疑解惑，提出問(wèn)題，引導(dǎo)活動(dòng)，是必不可少的。但是經(jīng)常可以聽(tīng)到一些課堂中教師的提問(wèn)變成了任務(wù)式的教學(xué)，這些問(wèn)題往往是從課文某幾段或某句某詞中“提煉”出來(lái)的，學(xué)生找出來(lái)的答案便是一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn)，“問(wèn)題”引導(dǎo)下的學(xué)習(xí)活動(dòng)便成了師生共同肢解課文的過(guò)程，離語(yǔ)言文字本身的學(xué)習(xí)與運(yùn)用這一語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主旨相距甚遠(yuǎn)，并造成這樣的影響：教師“講”得深、“講”得透，學(xué)生方能記得牢；不會(huì)“講”的教師成了沒(méi)水平的教師，學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)也樂(lè)意接受這樣“會(huì)講”的教師。大概是這樣的教師可以直入考試的“道”，會(huì)熟練運(yùn)用“題海戰(zhàn)術(shù)”。這種“問(wèn)題驅(qū)動(dòng)法”以犧牲學(xué)生獨(dú)立思考為代價(jià)，束縛了學(xué)生創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力的發(fā)展。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)、學(xué)習(xí)思維有其內(nèi)在特點(diǎn)，“問(wèn)題”不能成為積極開(kāi)發(fā)學(xué)生“學(xué)什么”、“怎么學(xué)”本色的“劊子手”。

4.“德育教育”標(biāo)簽化了語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)

語(yǔ)文承載著人類文明的傳遞任務(wù)，其思想性、藝術(shù)性并不矛盾。可是語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期以來(lái)把“文以載道”走向了標(biāo)簽化。教學(xué)評(píng)價(jià)把每節(jié)課是否進(jìn)行德育“滲透”作為一堂成功課的標(biāo)準(zhǔn)之一，要求每節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)目標(biāo)必須寫上“情感、態(tài)度價(jià)值觀”，而且課堂教學(xué)中必須有思想教育環(huán)節(jié)，講課時(shí)要精心地“恰到好處”地引出這個(gè)話題，讓學(xué)生慷慨陳詞一番。比如在一次說(shuō)課活動(dòng)中，有三位教師教同一課題《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，板書(shū)竟驚人地相似：

松骨峰戰(zhàn)斗——革命英雄主義

火中救出朝鮮兒童——國(guó)際主義

防空洞中吃雪——愛(ài)國(guó)主義

語(yǔ)文教學(xué)就這樣給“準(zhǔn)確”定義了。細(xì)想一下就會(huì)明白每節(jié)課中隔靴搔癢式地設(shè)計(jì)這么一個(gè)問(wèn)題，思想教育的效果就可想而知了。思想教育不應(yīng)成為一根弦懸在語(yǔ)文學(xué)習(xí)頭上。學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫等正確運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)實(shí)踐本身就是最美最有效的思想熏陶。著名特級(jí)教師洪鎮(zhèn)濤說(shuō)過(guò)：“學(xué)生語(yǔ)文能力的形成，主要靠語(yǔ)言實(shí)踐。而對(duì)語(yǔ)言材料的感受領(lǐng)悟積累運(yùn)用，是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的一條正確途徑。”這實(shí)在是值得廣大教師反思并努力實(shí)踐的。

二、語(yǔ)文課堂教學(xué)本色的澄明

如何澄明語(yǔ)文課堂教學(xué)遮蔽，還語(yǔ)文課堂教學(xué)本色，還需以學(xué)生為本，從以下幾個(gè)方面著手：

1.更新教學(xué)目標(biāo)觀念

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣下降，多年下來(lái)還學(xué)不好語(yǔ)文，對(duì)課堂教學(xué)本色的破壞就是原因之一。現(xiàn)實(shí)中“固守觀”的中心理論是：“萬(wàn)紫千紅是春天，分?jǐn)?shù)低了難開(kāi)顏。”教師的擔(dān)心不無(wú)道理，他們承認(rèn)教學(xué)中的種種弊端，也想要去改變，但現(xiàn)實(shí)迫使他們?nèi)ゾS護(hù)現(xiàn)狀，避免變革的風(fēng)險(xiǎn)把自己處在浪尖上，甚至丟失得以“養(yǎng)家糊口，安身立命”的基礎(chǔ)乃至榮譽(yù)花環(huán)。他們心中的中心是“分?jǐn)?shù)”，沒(méi)有從尊重語(yǔ)文學(xué)習(xí)本色和學(xué)生學(xué)習(xí)本色出發(fā)，只以分?jǐn)?shù)來(lái)衡量學(xué)生語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，破壞了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。這里所論述的僅是對(duì)“課堂”的學(xué)習(xí)而言。要使學(xué)生學(xué)習(xí)課文有趣、得法，教學(xué)有效并呈可持續(xù)發(fā)展局面，決非“放羊式”的教學(xué)。山東杜郎口中學(xué)的升學(xué)率高得全國(guó)有名，是與其教學(xué)觀念息息相關(guān)的。試看其教學(xué)理念之一二：“教師的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)”；“先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”。這些理念表明了教師只是起引導(dǎo)作用，卻充分尊重了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體本色。學(xué)生是會(huì)學(xué)習(xí)的，是有主動(dòng)性的能動(dòng)的人，決非等待灌輸?shù)娜萜鳎唤處煹闹鲗?dǎo)作用不在于講，退到第二線也并非削弱了指導(dǎo)作用。從現(xiàn)代教育新理念出發(fā)，從魏書(shū)生班級(jí)管理的奇跡出發(fā)，從杜郎口中學(xué)的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，那些系列的“明之又明”的“教”學(xué)目標(biāo)，就應(yīng)該重新審視并做出調(diào)整，那些固守的分?jǐn)?shù)觀就更要好好反思。

2.從與學(xué)生直接對(duì)話入手

從與學(xué)生直接對(duì)話入手，將精力放在學(xué)生的能動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程上，而不必“為了教好而努力”，這時(shí)課堂教學(xué)就是活的、能動(dòng)的。教學(xué)展開(kāi)可從課文學(xué)習(xí)任意點(diǎn)入手，而不一定循規(guī)蹈矩一成不變地遵從“字詞句段篇”的教學(xué)程序。一位教師在教學(xué)《背影》時(shí)，他一上課就放朗誦帶，沒(méi)有交待任何任務(wù)，也沒(méi)有說(shuō)引導(dǎo)大家?guī)е裁礃拥男那槿ヂ?tīng)之類的話，但學(xué)生深切地感受到了文中所透露出的悲痛、深沉。樸實(shí)的真情不需要再插什么“話外音”，直接地聽(tīng)足以打動(dòng)學(xué)生。學(xué)生從教師的舉止、神情融入文本的對(duì)話，從聽(tīng)朗誦的學(xué)習(xí)活動(dòng)中有了收獲。這是一個(gè)很好的欣賞課文的學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)始。比任何精心設(shè)計(jì)的“導(dǎo)語(yǔ)”好得多。

當(dāng)然，課堂的開(kāi)始方式不一而足，但目標(biāo)是一致的，為的是能和學(xué)生直接對(duì)話，用眼神、用心靈去和學(xué)生溝通，共同走進(jìn)課文中，去尋找作者的心路歷程。

3.促進(jìn)學(xué)習(xí)活動(dòng)的拓展、深化

課堂教學(xué)的過(guò)程不是為完成“任務(wù)”而學(xué)習(xí)的過(guò)程，而應(yīng)該是師、生、文本交互對(duì)話的互動(dòng)過(guò)程，應(yīng)該是有所創(chuàng)造的過(guò)程。課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)開(kāi)始后，學(xué)生學(xué)習(xí)的本色處于“待接”狀態(tài)。教師的組織、指導(dǎo)需求立即產(chǎn)生了。這時(shí)需要與學(xué)生學(xué)習(xí)的本色對(duì)接，展開(kāi)學(xué)生、教師、文本交互對(duì)話的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

比如學(xué)習(xí)《背影》一課，在聽(tīng)朗讀帶的過(guò)程中，學(xué)生自讀的本色已經(jīng)展開(kāi)了與朗誦的對(duì)話，并再次與文本、作者展開(kāi)了對(duì)話。教師緊接著指導(dǎo)學(xué)生與文本、作者對(duì)話：

聽(tīng)了《背影》，在父親送別兒子的途中，父親哪一個(gè)形象使作者的心靈瞬時(shí)間起了極大的震顫？這震顫中包含了什么?

學(xué)生經(jīng)過(guò)多次類似這樣的交互對(duì)話，一定能夠不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，從而使閱讀能力得以有效的提高。

再比如學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》這篇小說(shuō)，教師在教學(xué)生預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上與學(xué)生直接“對(duì)接”：

“我”回到故鄉(xiāng)后，見(jiàn)到的少年閏土已經(jīng)變成了什么樣子呢？請(qǐng)同學(xué)們描述一下。（待學(xué)生們發(fā)言后）這一形象有普遍意義（即當(dāng)時(shí)的農(nóng)村有很多這樣的農(nóng)民）嗎？試找出文中對(duì)他們所處環(huán)境的實(shí)況描寫，認(rèn)為有普遍意義的談?wù)劺碛桑恢赖穆?tīng)一聽(tīng)，認(rèn)為沒(méi)有普遍性的說(shuō)說(shuō)原因，想補(bǔ)充的最后做小結(jié)。

這樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)，直接抓住了“龍頭”，順利實(shí)現(xiàn)了與學(xué)生學(xué)習(xí)心理的“對(duì)接”，要比一成不變的教學(xué)程序效果好得多。學(xué)生認(rèn)真讀過(guò)課文也好，沒(méi)認(rèn)真讀過(guò)課文也好，他們能立即展開(kāi)與文本中人物的對(duì)話、與作者的溝通。這樣做能有效地使語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)得以深化、拓展。

4.開(kāi)發(fā)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)本身的情意空間

學(xué)習(xí)是一項(xiàng)艱苦的勞動(dòng)，是指治學(xué)需要付出汗水和心血，決非學(xué)習(xí)是苦事之謂。如果這樣，終身學(xué)習(xí)觀念就是號(hào)召人們終身受苦了。學(xué)習(xí)活動(dòng)幾乎等同于生活，在校讀書(shū)是人生發(fā)展的一個(gè)重要階段，沒(méi)有理由讓我們的學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中過(guò)早過(guò)多地接受這樣的思想教育：每課時(shí)設(shè)計(jì)好的什么精神，或與什么人比較，或憶苦思甜表決心等。實(shí)際上這樣的思想教育效果并不好，多年的學(xué)習(xí)下來(lái)，部分學(xué)生到最后連刻苦學(xué)習(xí)的勁頭都沒(méi)有了，祖國(guó)的語(yǔ)言文字都沒(méi)學(xué)好，這能否就說(shuō)他們沒(méi)學(xué)好祖國(guó)的語(yǔ)言文字就是不愛(ài)國(guó)的呢？答案是不能。因此，還是應(yīng)該反思我們的語(yǔ)文教學(xué)本身。開(kāi)發(fā)語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)本身的情感空間意義，就是還原語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)的本色。語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)字、詞、句、段、篇等是砌成語(yǔ)文大廈基礎(chǔ)，都是必不可少的材料。學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，也需要改變通常的教學(xué)方式。可以把這些“細(xì)活”靈活安排，如放在第二課時(shí)中學(xué)習(xí)。一位教師是這樣做的：

教《背影》：這課時(shí)哪些字妨礙了你正常的閱讀速度呢？回憶一下，找一找，點(diǎn)上黑點(diǎn)，標(biāo)出來(lái)。

從轉(zhuǎn)變教學(xué)目標(biāo)觀開(kāi)始，把課堂教學(xué)視為一個(gè)完整體，調(diào)整教學(xué)思路和方式，秉承以學(xué)生為本的教學(xué)思想，澄明遮蔽，還語(yǔ)文課堂教學(xué)的本色，才能開(kāi)創(chuàng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的新境界。

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