新課程背景下語文教師角色定位

摘要： 本文作者從對自身的新課程教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷的反思出發(fā)，探討了語文教學(xué)中教師角色定位的意義及如何定位才能真正做好新課程改革。

關(guān)鍵詞： 新課程改革 語文教師 角色定位

一、引言

2006年9月，新一輪高中新課程改革在我省全面開展。這是一條新的起跑線，既是重新給語文課堂定位的機(jī)會，又是對語文教師如何適應(yīng)新課程教學(xué)的一次挑戰(zhàn)。我從2003年從教到2006年春季剛好成功地完成了一輪舊教材的教學(xué)，初步形成了一套自己的教學(xué)風(fēng)格；秋季又有幸參與到這一輪新的課程改革實(shí)踐中。

為了不落傳統(tǒng)教學(xué)的窠臼，盡快適應(yīng)新課程教學(xué)的要求，我在第一堂課就讓學(xué)生先談?wù)劺硐胫械母咧姓Z文教師應(yīng)該運(yùn)用怎樣的教學(xué)方式，然后讓他們寫下對今后語文教學(xué)的建議，爭取在新學(xué)期的教學(xué)中能夠脫離舊的教學(xué)風(fēng)格，適應(yīng)新課程要求。

兩年過去了，當(dāng)我重新翻閱學(xué)生們給我的那些建議，再回想這兩年我走過的新課程教學(xué)歷程，心里說不出是什么滋味，我想是有一些收獲，但更多的是對學(xué)生的愧疚。重新閱讀這些建議時，如何才能真正做到既能完成課程的教學(xué)內(nèi)容，又能使學(xué)生真正喜歡語文，以及如何完成一個在新課程背景下的語文教師角色的定位成了我深思的重點(diǎn)。

二、角色定義

角色，可理解為一個人在社會群體中的身份以及與其身份相適應(yīng)的行為規(guī)范。那么，教師角色應(yīng)該可以理解為教師在教學(xué)環(huán)境中所具有的身份及在執(zhí)教過程中所要遵循的行為規(guī)范的總和。自古以來，“師者，傳道、授業(yè)、解惑也”。教師是在學(xué)校中專門從事教育教學(xué)活動的人，這個角色的特殊身份要求教師不僅要通過自己掌握的知識影響學(xué)生，還要通過自己的人格力量去影響和感染學(xué)生。

新課改形勢下，教師角色的定義是否發(fā)生了改變，回答是否定的，教師依然是“師者”。但是作為一個“師者”如何來完成“傳道、授業(yè)、解惑”這個神圣而偉大的任務(wù)是每一個參加新課程改革實(shí)驗(yàn)教師所應(yīng)面對和解決好的問題。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動、共同發(fā)展，要處理好傳授知識與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個別差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。”那么，教師如何在新課程形勢下既快又準(zhǔn)地調(diào)整好自己的角色定位呢？

三、教學(xué)實(shí)踐中的探索

學(xué)生們的建議代表了學(xué)生的心聲，這些建議可以說是學(xué)生對教師教學(xué)的期盼，希望教師能用他們理想中的教學(xué)模式重新激發(fā)起他們對語文的興趣。筆者通過教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出：多角色的定位是高效教學(xué)的最佳途徑。

（一）平等型教學(xué)中的首席發(fā)言者

教育的對象是發(fā)展的人，是帶有個人興趣愛好、思想情感的社會人。這就要求語文教師必須尊重學(xué)生的人格、人性，尊重學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。新課程標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)為語文課程是教師和學(xué)生共同探討新知、平等對話的過程。在這一過程中，師生在人格上是平等的，教師是“平等中的首席”，教師應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學(xué)生個體，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的做法。

在教學(xué)中，我在很多時候都意識到不能總是教師唱主角，一堂課如果只是教師一人從頭講到尾，那么即使教師講得再細(xì)，學(xué)生也不會領(lǐng)情。教師上課時最好激情和幽默兼?zhèn)洌寣W(xué)生可以在輕松與幽默中度過每堂課。還要營造良好的課堂氣氛，講課過程中可以適當(dāng)講些笑話，必要時還可以讓學(xué)生上臺表演。教師不要埋頭于書本一直講，要多微笑，多與學(xué)生進(jìn)行情感上的交流；同時還要讓學(xué)生發(fā)表對課文的見解，讓學(xué)生發(fā)言；另外還要在上課時多提問，并且提的問題要有趣，或具有思考的深度，學(xué)生回答如出現(xiàn)不同答案，可進(jìn)行全班討論，不管學(xué)生回答是否準(zhǔn)確，教師都應(yīng)給予鼓勵，要讓他們有思考的余地和表現(xiàn)自我的機(jī)會。如果一篇課文適合朗讀，要讓學(xué)生集體讀或個別讀，有時分角色朗讀更可以制造氣氛。如果課文中有些問題比較難理解，或問題有多種理解方式，或問題具有趣味性，那么教師要抓住時機(jī)讓學(xué)生進(jìn)行小組討論或舉行辯論賽，這也是活躍學(xué)生思維的有效方法之一。我想只有在整堂課上讓學(xué)生的思維一直保持運(yùn)轉(zhuǎn)，并且創(chuàng)造機(jī)會讓他們自由地表達(dá)自己的想法，并能把所學(xué)的應(yīng)用于實(shí)踐，這才是成功的教學(xué)。

（二）理解型教學(xué)中的知心引導(dǎo)者

中學(xué)生正處于青春期，對情感類的問題很感興趣，有的甚至已經(jīng)陷入早戀。遇到這種情況，有的教師視若無睹，使學(xué)生失去學(xué)習(xí)科學(xué)文化的最佳時機(jī)；有的教師不分青紅皂白橫加訓(xùn)斥，使學(xué)生產(chǎn)生抵觸心理，不僅沒有達(dá)到阻止學(xué)生早戀的目的，從而讓學(xué)生對教師及其教學(xué)產(chǎn)生反感情緒，從而影響了教師教書育人的效果。

在教學(xué)實(shí)踐中，教師和學(xué)生應(yīng)該相互理解，要與學(xué)生換位思考，然后從他們的心理接受角度展開教育，采用理解型的教學(xué)模式，如此才能起到事半功倍的效果。理解型教學(xué)是指為了改善教師和學(xué)生的學(xué)校生活狀態(tài)，提高教育教學(xué)質(zhì)量，由師生共同參與和構(gòu)建的以消除誤解、增進(jìn)了解、加深理解和對話交流為主要特征的一種新型教學(xué)模式。師生雙方只有消除彼此之間的誤解，增進(jìn)彼此之間的了解，達(dá)到相互體諒、彼此信賴、互相依存、共享知識，才能在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)雙贏。教育是教人成“人”和育人成“人”的活動，在長期的教育活動過程中形成了許多約定俗成的規(guī)范，師生雙方可以在這些規(guī)范的指引下達(dá)成彼此之間的理解。此外，師生雙方還可以通過換位思考來達(dá)成理解。在師生交往中，當(dāng)通過規(guī)范去達(dá)成理解發(fā)生困難時，就需要借助換位思考。通過換位思考，對場景、事件、人物、身份進(jìn)行置換，教師可以放下原本的權(quán)威，試著“走進(jìn)”學(xué)生；學(xué)生也可試著“走進(jìn)”教師，雙方在心平氣和中，傾聽著對方的話語，經(jīng)歷體驗(yàn)著對方的經(jīng)歷和體驗(yàn)，通過這種角色的互換最終達(dá)成理解。

《詩經(jīng)》中《氓》是一篇講女子被丈夫拋棄的故事，在教授這一課文時，與學(xué)生探討如何正確處理感情問題。例如學(xué)生時代學(xué)習(xí)與愛情孰輕孰重，男女同學(xué)在平時交往中需要注意的細(xì)節(jié)，男女同學(xué)今后在遇到愛情時該怎樣把握好感情的尺度等等，這樣一來就可以把教書和育人有效地統(tǒng)一起來。

（三）探究型教學(xué)中的導(dǎo)演者

所謂探究式教學(xué)，就是以探究為主的教學(xué)。說它是指在教師的啟發(fā)誘導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)和合作、討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究內(nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對象，為學(xué)生提供充分自由的表達(dá)、質(zhì)疑、探究、討論問題的機(jī)會，讓學(xué)生通過個人、小組、集體等多種方式解難、釋疑，從而將自己所學(xué)知識應(yīng)用于解決實(shí)際問題的一種教學(xué)形式。

教師作為探究式課堂教學(xué)的導(dǎo)師，其任務(wù)是調(diào)動學(xué)生的積極性，促使他們自己去獲取知識、發(fā)展能力，做到自己能發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題；與此同時，教師還要為學(xué)生的學(xué)習(xí)設(shè)置探究的情境，建立探究的氛圍，促進(jìn)探究的開展，把握探究的深度，評價探究的成敗。在教學(xué)“梳理與探究”這一版塊時，我通過設(shè)置一些情景和一些探究方向，充分擔(dān)當(dāng)起探究性教學(xué)的導(dǎo)演者形象。學(xué)生作為探究式課堂教學(xué)的主人，自然是根據(jù)教師提供的條件，明確探究的目標(biāo)，思考探究的問題，掌握探究的方法，敞開探究的思路，交流探究的內(nèi)容，總結(jié)探究的結(jié)果。在學(xué)習(xí)交際語言時，我創(chuàng)設(shè)了不同的語境，如去醫(yī)院看望病人、請客吃飯、老同學(xué)重逢、到不同地方旅游問路問風(fēng)俗等，讓幾位學(xué)生進(jìn)行對話，看他們運(yùn)用謙稱、敬稱、委婉語是否恰當(dāng)，是否有不該出現(xiàn)的禁忌語，讓其他同學(xué)做評判。在講授《烏江自刎》這篇課文時，讓學(xué)生分組探討項(xiàng)羽能否稱為英雄并闡述自己的理由，讓學(xué)生自由表達(dá)見解，在討論中加深對歷史人物的辯證認(rèn)識，在討論中學(xué)會自己深入分析事物。由此可知，探究式課堂教學(xué)是教師和學(xué)生雙方都參與的活動，他們都將以導(dǎo)師和主人的雙重身份進(jìn)入探究式課堂。

四、小結(jié)

新課程要有新教法，我們既要保留傳統(tǒng)教學(xué)中的好方法，又要在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入新理念，改革、創(chuàng)新教法。教師必須首先給自己重新定位，我們要認(rèn)識到課程改革的必要性和重要性。教師要擺脫舊的教育觀念的束縛，更新教育觀念，樹立正確的人才觀、質(zhì)量觀和學(xué)生觀。其次，教師要認(rèn)識到自己在課程改革中的作用和地位，能以飽滿的熱情投身到課程改革中來。

隨著新課程的實(shí)施，教師將變得更加自主、自尊、自信、自豪，就像擁有永恒光和熱的太陽，為學(xué)生的發(fā)展提供光和熱，使學(xué)生變得強(qiáng)健有力，自強(qiáng)自立，完成自身生命的追求。教師成為學(xué)生的促進(jìn)者是新課程下教師角色的根本變化，是教師角色轉(zhuǎn)變的一個飛躍與突變。教師作為促進(jìn)者的關(guān)鍵在于如何促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠自己去實(shí)驗(yàn)、觀察、探究、研討，使他們?nèi)硇牡赝度氲綄W(xué)習(xí)活動之中。這樣的課堂才能充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。都說教學(xué)是一門藝術(shù)，那么怎樣使用好教學(xué)這根魔法棒，讓課堂活躍起來，這需要每位教師在平時的教學(xué)中不斷總結(jié)，逐漸形成自己的風(fēng)格。有自己獨(dú)特教學(xué)風(fēng)格的教師才是成功的，才能在教學(xué)領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。我正以學(xué)生對我的要求標(biāo)準(zhǔn)為目標(biāo)努力，不斷督促自己，爭取有一天能做到成為學(xué)生心目中理想的教師。

參考文獻(xiàn)：

［1］中國教育報，2001年7月27日第2版.

［2］江芳等.理解型師生關(guān)系及其建構(gòu).教師教育研究，2006，（1）.