一曲遺真斷腸處，池邊顧影獨吟時

摘要： 雜劇《遺真記》敷演的是小青的故事，由《挑燈》、《游湖》、《請師》、《寫照》、《送花》、《點化》六出構成。相對于已有的小青題材的戲曲而言，此劇用筆相當精簡，在人物和情節上有其獨特之處。

關鍵詞： 廖景文 遺真記 小青故事

廖景文，字覲揚，號古檀，婁縣人。約生于康熙五十二年（1713），乾隆十二年（1747）舉人，官合肥知縣，以參案去官。著《吟香集》、《清綺集》。所作雜劇《遺真記》（一名《桃花影》）有乾隆三十八年愜心堂刊本，著錄于吳興國氏編《言言齋劫存戲曲目》。據附在《遺真記》之后其弟廖景行（字羨行，一字倩行）的《羨行偶筆》所云，廖景文應該還創作了《周郎顧》、《羅浮夢》、《玉馬墜》、《李謩裂笛記》諸傳奇。

一、創作意圖

雜劇《遺真記》敷演的是小青之事，“小青”創作熱潮是明清時代一個獨特的文學現象，短短二三百年，有諸多文人垂青于這個十八歲就離世的薄命女子，留下了大量關于她的傳奇、雜劇以及傳記、小說。而此劇正是廖氏對傳小青事影響最大的《療妒羹》有著強烈的不滿所進行的創作。《遺真記》序言里云：“……《療妒羹》傳奇以其改嫁，嗟乎小青一厄于傖父再厄于妒婦，歿世而后于傀儡場，復遭唐突。生而玉質摧殘，死而冰心湮沒，更可憐矣。余諸生時見此即欲釐正之……以正《療妒羹》之誤，始見青之深可憐者。”對于吳炳安排小青改嫁一事，廖氏大為不滿，所以他要塑造的是一個“地老天荒，此身無變更”的小青形象。

另一方面，對于功名有著強烈的欲望的廖景文卻經歷著始終未能成為進士，即使中了舉，也并未立即被授職任等人生遭遇，對于世事多出了一分深沉的感慨，所以在《遺真記》附詩話里，畢花江的一首“勞君苦蘸如椽筆，苦弔千秋失意人”正合此君心思，他自云：“夫為失意人表揚，此予作《遺真記》本意也。”

二、人物與情節

《遺真記》全劇六出，分別為《挑燈》、《游湖》、《請師》、《寫照》、《送花》、《點化》，相對于已有的小青題材的戲曲而言，此劇用筆相當精簡，但卻并不粗糙，在人物和情節上都有其獨特之處。試析如下：

（一）人物

全劇出場人物不少，增入了婢菊香、鄰家母女及小青之弟數角，但主角卻只小青一人。較其他小青題材戲曲而言必不可少的妒婦，只在《點化》一出匆匆出場而又匆匆下場，僅僅是露了個臉。小青之夫馮生也只是在妒婦等人的語言中提帶一下，并未出場。作為其他劇作只是一筆帶過的畫師，在此劇中卻是穿插于《請師》與《寫照》兩出，可謂用筆有意。

縱觀全劇，《遺真記》之小青，在性格上也是被賦予了一定的廖氏特色。

1.小青之孤寂

劇中的小青，是個才貌無雙、遭逢不偶的薄命佳人，如影隨行的始終是難挨的寂寞，試看：

《挑燈》一出：【尾文】闌干夢濕芙蓉帳。（貼）冷雨幽窗人斷腸。（合）奈挑盡寒燈雞未唱。

《游湖》一出：【滴溜子】（旦）看幾處村莊，女兒結伴。鬢兒邊，籬落間，花簪滿，陌上行來緩緩。青姐，你盈盈正少年，怎排遣，粉愁脂怨，好時光可惜，早難道命合迍邅。

《寫照》一出：【醉扶歸】（小旦引諸婢上）南樓楚雨暗三更，滿懷幽恨夢難成；春水西湖一夜生，多應是我淚珠迸。早起理云鬟，開卻窗欞，沒見個殘花影。

《送花》一出：【解酲望鄉】（老旦）惡姻緣參辰卯酉，離恨天雨僝風僽。望夫石化銀河口，鵲橋斷，隔牽牛，青姐嚇。你紅樓不盼韓郎馬，踠地長條葉葉愁。

【甘州解酲】（合）簪花字跡稠，詠絮才華秀。禿筆膏寒，殘箋香透。斷腸詩無限離憂。（貼旦）想他花前淚珠空揾袖，燈下孤吟掩翠幬。

《點化》一出：【南步步嬌】（小旦扮小青上）雨歇荷池紅衣敗，溪閣圍涼靄。風簾卷半開，慵啟香奩。恨鎖眉黛，昨夜夢難猜，妝鏡愁獨對。

不管是小青自感自傷，還是楊夫人、菊香、畫師及鄰家母女眼中，小青所過的都是孤枕難眠、無法排遣的生活。如此好時光，卻只可空嘆可惜。夜是暗的，恨是幽的，西湖的水是淚兒聚成的。愁是那樣無盡無邊，夢是難成的、難猜的，最美的春夢也只能在紅塵之外！

2.小青之貞

在菊香眼里，小青是“志潔如霜，情深似海”，而這個“志”更勝于“情”，《遺真記》里菊香勸過小青：“青姐，我想杜麗娘，死而復生，終諧佳耦。那上蒼也是愛惜佳人哩。青姐風流才調，何減麗娘！或者將來有些好處，也未可知。”而小青只道：“拼把那一代紅妝，分付與一夢黃粱看破了休癡想！”楊夫人也試圖脫小青于火坑，被她以“孽緣未斷紅絲線。妄想徒供口碑貶。冥曹豈肯行方便”為由拒絕了。其后畫師、鄰家媽媽都勸過她，要其另尋佳偶，可她都執意不從。四次勸說，四次拒絕，可見她的內心是多么決絕。而廖氏所要褒獎的，正是小青的這種貞心亮節，在《遺真記》附詩話所收的《古檀詩話》有一段云：“古來賢媛豈有不從一終者？石崇之被收也，綠珠請先死以報寵遇。宋子虛詩云，紅粉捐軀為主家，珍珠一斛委泥沙。年來金谷園中燕，銜取香泥葬落花。又小青云，盈盈金谷女班頭，一曲驪歌眾伎收。值得樓前身一死，季倫原是解風流。綠珠可無憾于九京矣。”作者所要贊美的，正是這種從一而終的品格，這點也即是他不滿吳炳演小青改嫁一事的原因。

試看他所贊賞的小青之貞：

《寫照》一出：【皂羅袍】（生接唱再畫介）聽他衷腸細罄。任風風雨雨，甘守孤燈，心跡清如玉壺冰。廣寒仙子也堪并。青姐，我一向聞你讀牡丹亭傳奇，慕杜麗娘為人。今日看來，幽閑貞靜，卻與琵瑟記中牛氏小姐相同。可敬可敬。塵根割斷，寒松比貞，禪關勘破，秋月較清，芳名應占孤山嶺。

【好姐姐】雖則鴛鴦被冷，落得個香奩清凈。地老天荒，此身無變更。晨鐘定，半世情癡。今全醒，好倩湖神作證明。

《送花》一出：【解酲望鄉】（老旦）惡姻緣參辰卯酉，離恨天雨僝風僽，望夫石化銀河口。鵲橋斷，隔牽牛。青姐嚇，你紅樓不盼韓郎馬，踠地長條葉葉愁。（小旦）母親說那里話來，他芙渠凈，蘭蕙秀，休比做章臺柳。

《點化》一出：【北沽美酒帶太平令】（老旦正旦）他那里步虛聲向蓮臺，步虛聲向蓮臺，掃巫云，早鏟卻六六蒼崖。（老旦）想青姐往日呵，并不曾翠倚紅偎。（正旦）險做了玉葬香埋。（老旦）怎肯似楊花性歹。（正旦）不能勾丁香結解。

不盼著韓郎馬，不做那章臺柳，也不似那水性楊花之人。廖景文在這里，塑造了一個近乎完美的女性形象。

3.小青之才

作為一個毫無地位可言的小妾，小青的詩所存不多，怕為妒婦所不容，且別的本子里，在身邊的仆或尼可能是妒婦耳目的情況下，小青多是“低低地口占一詩”或“默占一絕”，試想她連哭起來都是“黯然下淚”，大聲地吟誦可能性極小。但是《遺真記》中的小青，不僅有貼心并解其意的菊香，還有一群同樣順主心意的婢女。小青對己才的自賞，才會譽己為“巾幗文人”、“畫眉才子”，所作諸詩，常令這些婢女誦習，并要她們依次歌之，甚至于襯花鈿的詩稿，鄰家女孩也會好好珍藏并早晚吟誦。這種從他人口中說出來的才情，是一種才的外露，與那個低低口占一詩的小青雖非一人，卻與廖景文這樣的文人所具有的懷才自賞與自戀是一致的。也與那個顧影自憐，對著畫像好生端詳的小青，并無太大矛盾。

（二）情節安排

1.可以說，廖景文著意刻畫的是小青這一才女“貞心性”的一面，所以他能夠略去《小青傳》中點明其紅顏命薄之夙孽根由的一段老尼授經情節，也省去了“吾幼夢手折一花，隨風片片著水，命止此矣”之語，對于突顯小青提防與懷疑之心的情節，“其婦每命醫來看視，仍遣女婢以藥送至。小青佯為感謝，俟婢退出，將藥傾擲床頭，笑曰：‘吾固不愿生，亦當以凈體皈依，作劉安雞犬，豈汝一杯鴆所能斷送乎！’”也一并刪去。“寫照”一段中，諸多作品都是小青一而再、再而三地要求畫師能夠做到“傳其貌”而又“傳其神”，《遺真記》卻只安排兩次寫真，另一次交由婢女來提出，且不是在同一天完成，完全節省了舞臺演出時間。為了剪去枝節，還省去小六娘及其一系列情節。

2.畫師一角能夠跨越《請師》與《寫照》兩出，實是為了表現出作為戲曲家的廖景文所推崇的《琵琶記》及對牛氏一角的偏愛。在他的《清綺集》中，云十美圖中之十美者，以及古今天名媛，莫如牛氏等數語，在《請師》一出中，也再一次提及：

（生）咳。老漢平生喜讀琵琶記。覺古來閨秀，莫如牛氏。芳姿淑質，絕世無雙，其規奴，則曰端不為春閑愁。不比杜麗娘之感夢成疾，其愁配，則曰莫把嫦娥。輕與少年，亦異崔鶯鶯之借簡傳情，嗣后甘居趙次，苦辭父歸。事既歿之舅姑，成所天之孝義，偉哉一女中丈夫也。

而廖景文在此，也是把小青與牛氏并提：

怪他風韻天成，犯孤鸞，是小星。花情黯淡，柳意飄零。我想這樣佳人，才貌兼全，幽閑貞靜。正與我方才所稱牛氏，可稱二美，只是牛氏呵。

青姐，我一向聞你讀牡丹亭傳奇，慕杜麗娘為人。今日看來，幽閑貞靜，卻與琵瑟記中牛氏小姐相同。可敬可敬。

作者是拿小青與牛小姐并提的，他對于牛氏的贊賞論調，與正統文人借戲曲形式來教化人心的宗旨是一致的，也符合廖氏本人創作《遺真記》的動機之一。作為擁有比較保守的戲曲觀念的他而言，塑造出一個十七八歲便遭遇婚姻不幸，空守閨房卻執著于“貞心性”的女子形象，與牛氏那樣的木頭人兒并稱雙美，只能說抹殺了一個年輕生命所應該具有的性靈的一面。而廖氏的友人也頗能體會《遺真記》所要表達的，所以才會在意會廖景文苦弔千秋失意人之余，出現“當筵一曲貞心見，漫把遺真比會真”、“涕零好借宮商按，忍把貞姬風節換”、“卻將意怨情貞處，譜得風流絕點塵”、“憑將彩筆寫遺真，白雪歌成弦管新。一點貞心照千古，只今湖水碧無塵”，“脈脈貞魂未許招”、“心比粲花應更熱，肯教貞骴染纖塵”這樣的詩句。

3.馮生的缺席。

相對于在最后一出才出現妒婦一角，馮生在《遺真記》里就沒有露個臉。只在妒婦口中出現：“可恨我家這天殺的，昨晚一夜不歸，想是到小青房里歇宿哉。因此老娘急急趕來，打他一個人翻馬倒，才出我胸中一口毒氣”，以及鄰家媽媽與菊香的話中出現：“（老旦）公子可有信來。（貼旦）可知薄幸拋紅豆”。在畫師眼里，可與牛氏并稱二美的小青，竟也是“緣何卻遇梟和獍？”可見雖然廖氏沒有正面寫馮生，卻已經從他人口中刻畫了一個“嘈唼戚施，憨跳不韻”的軟弱薄情男子形象，一個讓才貌雙全而又貞靜如水的少女整日以淚洗面，以至于心冷若灰的好色之徒。廖景文曾云“造物何厚于傖父，使坐擁姝麗若此”，干脆將他省略，只通過間接描寫，點滴筆墨便可。

4.仙游之結局

登仙證果這樣的結局難免落入宗教的俗套中，倘若小青不改嫁，而廖氏也不想創作悲劇，那這樣的結局也是他不能克服的了，而且他覺得改嫁之結局“不若遺真撒手生天，為佳人尋得一塊干凈去處也”。而娟娟楚楚如秋海棠花的小青第二圖，也終是流落至鄰家母女手里，并得以存世為后人所見。

三、結語

廖景文對于小青一事的關注，不是一時之興。深信小青實有其人的他，曾細細考察，對于不能確定的小青姓氏，是很讓他感到遺憾的，所以《遺真記》中，小青是沒有姓氏的，可見廖氏創作上的嚴謹。他所作的《遺真記》曾有過很高的聲譽，有詩云“一曲遺真敵會真”（畢花江），“絕調遺真匹會真”，“療妒重翻字字新，洛陽紙貴索遺真”（翁玉濤）。《遺真記》也在多處上演，如《遺真記》所附賀念祖《次韻訪小青墓》云“武林名優演唱今更傳遞江東”，廖景明《次歆記小青墓》云“在家兄合肥署數見演桃花影”及胡師謙《次韻題桃花影填詞》云“徐方伯在杭曾令玉名班唱演”等。雖然這些詩都是廖氏的友人所作，尤其廖景行在后序中云“與琵琶西廂牡丹亭諸傳奇并流傳不朽也可”，難免過譽，但是不能否認，該劇在情節上、結構安排及人物刻畫上確實有著獨特之處，《遺真記》一劇的創作，實可為小青題材作品添上較為出色的一筆。

參考文獻：

［1］鄧長風.明清戲曲家考略［M］.上海：上海古籍出版社，1994.

［2］廖景文.遺真記［M］.清乾隆三十八年愜心堂刊本（線裝）.

［3］張潮.虞初新志［M］.河北：河北人民出版社，1985.