社會負(fù)面影響給高校德育工作提出的新課題

摘要： 在社會處于轉(zhuǎn)型期的今天，學(xué)校的德育教育對象是新世紀(jì)的一代青年，他們生活在新的時代，擁有屬于自己的思想意識、思維方式，他們受社會的影響已超乎我們的想象，受社會中的負(fù)面影響也是有目共睹，我們的德育工作也就面臨著新的挑戰(zhàn)。本文主要探討高校的德育工作如何應(yīng)對社會的負(fù)面影響。

關(guān)鍵詞： 高校 德育工作 社會負(fù)面影響

隨著改革開放的深入，市場經(jīng)濟(jì)體制的不斷建立和完善，政治體制的改革也開始啟動，社會的錯綜復(fù)雜對人們的影響很大，特別是價值觀念的變化，社會上的負(fù)面因素對青年學(xué)生的價值觀、人生觀、道德觀和世界觀產(chǎn)生很大的影響，使我們的德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)，如何應(yīng)對社會的負(fù)面影響是高校的德育工作者要認(rèn)真探討的課題。

一、當(dāng)今高校學(xué)生道德缺失的主要表現(xiàn)

1.追求享受，拜金主義嚴(yán)重。

面對現(xiàn)實環(huán)境，不少學(xué)生受功利至上價值觀及拜會主義、享樂主義人生觀的影響，錯誤地把市場經(jīng)濟(jì)中的等價交換原則運用在道德、感情上，把名譽地位、當(dāng)官發(fā)財作為人生幸福的標(biāo)準(zhǔn)，把奢侈、享樂作為人生追求的最大目標(biāo)。金錢的誘惑使他們認(rèn)為“理想理想，見錢就想”，“前途前途，有錢就圖”。

2.個人本位，功利主義滋長。

有的學(xué)生只注重自我、注重功利，把理想追求和現(xiàn)實功利結(jié)合起來，從注重奉獻(xiàn)的理想主義轉(zhuǎn)向注重實惠、實用和物質(zhì)享受的“現(xiàn)實主義”；從注重知識的價值、理性的追求，到注重金錢的價值、感官上的享受，于是，合理利己主義，成為學(xué)生中比較普遍的價值取向。

3.道德中性，價值觀模糊。

有的學(xué)生價值觀模糊，一方面表現(xiàn)在他們的道德評價十分寬容、模糊，該贊美的不去贊美，該批評的不去批評，還冠之以“理解萬歲”；另一方面表現(xiàn)在道德評價上存在雙重標(biāo)準(zhǔn)，以自我為中心。只考慮自己，不樂于助人；只求權(quán)利，不盡義務(wù)；希望別人尊重自己，卻不能以禮待人；對社會要求高，對自己要求低。

4.在知行關(guān)系上，道德認(rèn)知與道德實踐脫節(jié)。

在理論上認(rèn)同的道德規(guī)范，常常不能變?yōu)閷崒嵲谠诘牡赖滦袨?，不能從自己做起。大多?shù)學(xué)生在觀念上認(rèn)同甚至崇尚先公后私，但在行為上卻表現(xiàn)為“先己后人”或“主觀為自己，客觀為別人”，有的甚至以自我為中心；在觀念上認(rèn)同“重義輕利”的價值取向，崇尚“舍生取義”的壯舉，但在行為上表現(xiàn)為價值取向功利化和實用化。

二、高職學(xué)生道德缺失的主要成因

社會存在決定意識，部分高職學(xué)生的道德缺失，與當(dāng)前我國社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的時代特征密切相關(guān)。

1.社會上強調(diào)的功利性與學(xué)校德育工作相背離。

市場經(jīng)濟(jì)追求的是實利、實效和實惠，它通過市場來實現(xiàn)自己的產(chǎn)值、效率、效果，因此必然使人們強化功利意識，人們很少去追求徒有虛名的“義”。而學(xué)校德育工作關(guān)系到國家民族的發(fā)展前途，重在培養(yǎng)學(xué)生形成良好的品德和行為習(xí)慣，這是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。

2.社會上重智輕德、升學(xué)競爭與學(xué)校德育工作之間的不和諧。

重智輕德在社會生活中擁有很大的市場。過去是“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”，現(xiàn)在是學(xué)好中考、高考科目就行了，還有的家長要求孩子參加特長班為將來“考研”作準(zhǔn)備，人們的意識中或多或少都有些看重知識，看重分?jǐn)?shù)的傾向。表現(xiàn)在學(xué)生身上，就是對政治不關(guān)心，對參加集體活動、公益勞動不感興趣。家長只關(guān)心子女的考分而漠視思想道德品質(zhì)，學(xué)校錄取新生也只看考分而淡化政治思想表現(xiàn)。

3.學(xué)校德育工作與學(xué)生心理發(fā)展之間相脫節(jié)。

當(dāng)代青年學(xué)生因受電視、網(wǎng)絡(luò)信息、現(xiàn)實社會等各種因素的影響出現(xiàn)典型的心理早熟，學(xué)校德育教育還有一些不能與學(xué)生心理變化相適應(yīng)的地方。社會轉(zhuǎn)型時期快節(jié)奏的學(xué)習(xí)生活，以及升學(xué)的壓力、青春期的困惑等給學(xué)生帶來了巨大的心理壓力，妨礙著學(xué)生心理的健康成長。

4.社會不良因素的影響給學(xué)校德育工作帶來重重困難。

社會上流傳的淫穢書刊、黃色光盤、網(wǎng)絡(luò)中的黃色網(wǎng)頁等成了毒害青年學(xué)生的精神鴉片；電腦游戲也使青年學(xué)生迷戀；卡拉OK廳、舞廳成為一些意志薄弱的青年學(xué)生墮落的溫床。

三、學(xué)校德育工作如何應(yīng)對的思考

1.優(yōu)化德育過程。

德育過程的優(yōu)化，包括德育目標(biāo)、德育內(nèi)容、德育方法、德育評價體系等各方面的科學(xué)合理的構(gòu)建與實踐，體現(xiàn)在德育目標(biāo)的具體性、層次性和現(xiàn)實性，德育內(nèi)容的可操作性和可接受性，德育方法以學(xué)生為本的學(xué)生道德主體性，以及動態(tài)的、學(xué)生主動參與的道德評價體系等幾方面。德育的出發(fā)點須由“泛政治化”轉(zhuǎn)向人的全面發(fā)展，因此，德育目標(biāo)應(yīng)該具有現(xiàn)實性，應(yīng)以幫助個體實現(xiàn)社會化為目標(biāo)，培養(yǎng)適應(yīng)社會的人。

2.提高“兩課”教育的實效。

高校開設(shè)的“兩課”是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的主渠道和主陣地，要提高“兩課”教學(xué)的實效性，必須改革教學(xué)方法，樹立以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的“兩課”教育新理念，采取靈活多樣的教學(xué)方法，對課堂教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化和創(chuàng)新，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主動性。同時要實行課堂教學(xué)與社會實踐相結(jié)合的多層次教學(xué)，積極引導(dǎo)學(xué)生走向社會，接觸社會，觀察社會，思考現(xiàn)實問題，密切聯(lián)系社會實際，提高舉生的實踐能力和思想認(rèn)識，以達(dá)到“兩課”教育“內(nèi)化為信念，外化為行為”的最終目的，使學(xué)生最終達(dá)到知行合一。

3.加強心理健康教育。

學(xué)生心理健康教育工作要以課堂教學(xué)、課外教育指導(dǎo)為主要渠道和基本環(huán)節(jié)，形成課內(nèi)與課外、教育與指導(dǎo)、咨詢與自助緊密結(jié)合的心理健康教育的網(wǎng)絡(luò)和體系；要積極創(chuàng)造條件，運用具有較高信度與效度且適合我國國情的心理評估工具；要充分利用高等學(xué)校廣播、電視、計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、?？?、校報、櫥窗、板報等宣傳媒體，多渠道、多形式地正面宣傳、普及心理健康知識；要重視開展學(xué)生心理輔導(dǎo)或咨詢工作，有針對性地向?qū)W生提供經(jīng)常、及時，有效的心理健康指導(dǎo)與服務(wù)；幫助學(xué)生樹立心理健康意識，優(yōu)化心理品質(zhì)，增強心理適應(yīng)能力和社會生活的適應(yīng)能力。

4.建立科學(xué)的道德評價體系。

思想道德評價對調(diào)節(jié)青年學(xué)生的思想與行為有重要的作用。評價體系的確立，不但使德育目標(biāo)、德育任務(wù)有了一個明確的定位，使廣大學(xué)生明確應(yīng)提倡什么，反對什么；追求什么，克制什么；肯定什么，否定什么；什么是善美，什么是丑惡。評價標(biāo)準(zhǔn)確立之后，可以對學(xué)生的道德水平、道德行為進(jìn)行評價，并將評價結(jié)果反饋給教育者和受教育者。教育者可以根據(jù)評價結(jié)果發(fā)現(xiàn)受教育者哪些方面還存在著缺點，以便對癥下藥，有的放矢地作出相應(yīng)對策，提高學(xué)生的道德素質(zhì)。受教育者可以根據(jù)反饋結(jié)果修正自己不符合社會要求和規(guī)范的言行，提高自我認(rèn)識、自我教育、自我管理的能力與水平。

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