中職英語教學中如何實施德育滲透

摘要： 二十一世紀是個知識的社會，經(jīng)濟高速發(fā)展，社會在培養(yǎng)出大量的技術(shù)性人才的同時，也深深地感到了一種危機，那就是各級各類學生的德育問題。教育家陶行知說過：“沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大。”本文主要論述了如何在英語教學中滲透德育教育。

關(guān)鍵詞： 中職英語教學 德育 德育滲透

教育家陶行知這樣斷言：“道德是做人的根本，根本一壞，縱然使你有一些學問和本領(lǐng)也無甚用處。否則，沒有道德的人，學問和本領(lǐng)愈大，就能為非作惡愈大”，“為了人類生存必須樹立具有創(chuàng)造力和同情心的世界化意識，我們對教育進行新的思考應以精神方面為重點”，“愛心和同情心，對他人的關(guān)心和慈悲之心，友誼和合作均是在我們樹立全球意識之際應予以鼓勵的品質(zhì)”。所以，明天有什么樣的人才，就取決于我們今天的教育所能夠培養(yǎng)出的什么樣的學生。

《中等職業(yè)學校德育大綱》中提出：“文化課教學應結(jié)合課程特點，遵循職業(yè)學校學生身心發(fā)展的特點和規(guī)律，按照社會對高素質(zhì)勞動者的要求，堅持以人為本，以學生為主體，充分發(fā)掘德育因素，有機地滲透德育內(nèi)容。”當今時代越來越多的人都在學英語，如果英語教師能夠注意到對學生德育教育，將會有很好的效果。作為一位中等職業(yè)學校的英語老師，筆者很注意這方面的教育，主要從以下幾個方面做的：

一、課前五分鐘，談論體會，滲透德育

“回歸生活世界”已經(jīng)成為當今德育研究者的共識之一。道德和生活是相融一體的，學校德育必須是一種生活，必須為了生活，必須在生活中進行。在多年的英語教學實踐中，筆者堅持一個慣例，就是每堂課抽出前五分鐘，讓學生用英語談論與當天所上課文相關(guān)的生活中遇到的話題。這樣創(chuàng)設(shè)英語學習情境，既可以避免學生從下課狀態(tài)到進入上課狀態(tài)的不適應，還可以利用這五分鐘培養(yǎng)學生的能力，也加強了學生生活與課文的聯(lián)系，使生活和課文相對照，等完成了課堂任務，學生都會很自然地作出自己應有的判斷，有不同的感受。

二、巧借文章背景，滲透德育

柯爾柏格的道德發(fā)展階段論告訴我們，任何社會和任何文化中兒童的道德發(fā)展都有一個建立在認知發(fā)展基礎(chǔ)之上的普遍過程，道德認知水平從一個階段到另一個階段，從低級到高級不斷發(fā)展和提高，最終達到以普遍的倫理原則作為行為的定向。中職學校的學生大多都是初中畢業(yè)生中招收過來的，從年齡角度來說，也只有十六歲左右，他們的道德觀、世界觀、人生觀還沒有達到成熟的時期，如果教師能及時引導，對學生的發(fā)展一定會有很大幫助的。古人有“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的言論，這說明詩文是時代的產(chǎn)物，它反映了作者對當時的政治、經(jīng)濟、文化等方面或重大歷史事件的思考和思想感情的流露，表達了作者強烈的社會責任感和使命感。英語文章也是如此，它不是英語單詞的簡單堆砌，它是有生命的。基于此理論，筆者堅持在英語教學中重視文章背景的介紹，讓學生超越現(xiàn)時、置身文章時代背景中，盡可能做到把學生現(xiàn)有的道德水平與理解課文所需要的道德水平聯(lián)系起來，變陌生為熟悉，創(chuàng)造出“最近發(fā)展區(qū)”，利用“發(fā)展區(qū)”來進行最有效的教育。

三、組織合作探究活動，滲透德育

柯爾柏格曾極力倡導的重要的道德教育方法之一是“兩難問題討論法”，具體步驟是：給兒童提供一些日常生活中可能出現(xiàn)的兩難問題，把兒童分成不同的小組，每個小組內(nèi)的兒童的道德發(fā)展水平是不同的。然后開始對所提出的問題進行討論。通過這種討論，道德發(fā)展水平高的兒童將會對道德水平低的兒童起促進作用。筆者所在學校的畢業(yè)生以后都將成為醫(yī)護人員，從事這樣的職業(yè)，必須要有不怕困難、團結(jié)合作的精神，必將面臨許多兩難的問題，因此，我非常注重學生的合作探究能力，盡量在課堂上利用教材讓學生發(fā)掘問題，然后用英語對話討論。我把班級的學生分成不同的小組，每組成員道德水平高低不等，但組與組之間總體上水平相當。通過合作探究活動，學生之間互相討論、促進，不僅提高了英語會話的能力，而且通過團體道德水平的影響，使組內(nèi)成員也有很大進步。

四、組織有效的課外活動，滲透德育

班杜拉的社會觀察學習德育論告訴了我們，人怎樣在親身的社會實踐經(jīng)驗中，并在觀察被學模型即他人的過程中，習得一定的行為，形成和發(fā)展其人格特征。該理論突出通過觀察來學習楷模人物，并在很大程度上涉及道德行為的選擇性模仿學習，它強調(diào)人的行為是外部條件影響與內(nèi)部認識條件相互作用的產(chǎn)物。強調(diào)人的思想、感情、行為不僅受本人直接經(jīng)驗的影響，而且也會受觀察的影響，通過觀察別人的行為及其結(jié)果而發(fā)生的“替代學習”。

課堂時間畢竟是有限的，而且課堂學習最終目的是為了學生走向社會，對于中職學生來說，他們的教學本身就具有一定的職業(yè)目的。因此，筆者特別注重設(shè)計課外活動，而且偏向于在醫(yī)護一線尋找材料，使德育進一步延伸，并落到實處，從而潛移默化地滲入學生的心田。

為了提高學生的英語成績，筆者組織開辟了“英語角”，要求大家不能說漢語，通常事先布置，要求選擇我們周圍熟悉的材料，如：能體現(xiàn)航天英雄、航天科學工作者的不畏艱險、勇于探索、積極的獻身精神；在“母親節(jié)”前后，開展“感悟母愛”的活動；又如：在教學中遇到“植樹節(jié)”、“世界環(huán)境日”“國際禁毒日”等，組織學生查找相關(guān)資料，討論這些節(jié)日的來歷，理解節(jié)日的內(nèi)涵，從而使學生受到德育教育；在建黨節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)日搞征文活動也是德育滲透不錯的形式。再如，還可以針對社會楷模人物組織學生學習和心得交流會。通過這些活動的開展，不僅可以增長知識，提高英語會話能力，還可以在活動中自然地提高學生的思想品德修養(yǎng)，諸如競爭意識、奉獻及互助合作精神等。

德國哲學家康德說過：“我們經(jīng)常懷著無限的贊美和敬畏心來看待的東西有二：一個是高懸在上空的星斗燦爛的天空；另一個是內(nèi)心的道德規(guī)律。”此話說明了道德在人們心目中的地位，以及在人類生活中的重要性。對中職學生進行德育教育不是某一個學科的任務，它需要我們各個學科共同努力，從而營造一個有利于學生成長的德育環(huán)境，使他們不僅成為一個有知識的人，而且成為一個道德高尚的人。

參考文獻：

［１］王義高主編.當代世界教育思潮與各國教改趨勢.

［２］教育——財富蘊藏其中.聯(lián)合國教科文組織報告.