大學(xué)生誠(chéng)信教育與和諧校園建設(shè)

摘要： 誠(chéng)信既是一個(gè)人做人處事的基本原則，又是治理國(guó)家必須遵守的規(guī)范，它對(duì)于塑造人的思想信仰和人格，調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，維系社會(huì)秩序，有著重要的作用。大學(xué)生作為當(dāng)代的驕子，通過(guò)誠(chéng)信教育可以改善大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，可以塑造大學(xué)生講究誠(chéng)信的整體形象，可以有助于構(gòu)建和諧校園，為誠(chéng)信體系的建立做貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：誠(chéng)信 誠(chéng)信教育 和諧校園

誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信。所謂誠(chéng)實(shí)，就是指忠誠(chéng)老實(shí)，不講假話，能忠實(shí)于事物的本來(lái)面目，不歪曲、顛倒事實(shí)，光明磊落，處事實(shí)在。誠(chéng)實(shí)守信的品德是立身之本、做人之道，必須從小培養(yǎng)，貫穿于教育的全過(guò)程。和諧的基礎(chǔ)是誠(chéng)信，誠(chéng)信是立人的根基，作為培養(yǎng)成千上萬(wàn)高素質(zhì)人才的高校，也存在許多誠(chéng)信教育方面的問(wèn)題，加強(qiáng)校園誠(chéng)信教育，把大學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)和諧社會(huì)的中堅(jiān)，是高校不可推卸的歷史使命和責(zé)任。

1.當(dāng)代大學(xué)生缺乏誠(chéng)信的現(xiàn)象較為嚴(yán)重

1.1考試作弊

高校擴(kuò)招以后，很多素質(zhì)不高的青年進(jìn)入大學(xué)，考試中大學(xué)生抄襲現(xiàn)象在一些院校十分嚴(yán)重，有的大學(xué)生平時(shí)不注重學(xué)習(xí)，考試時(shí)為了不補(bǔ)考，采取各種辦法打小抄，有的甚至在監(jiān)考教師的警示下依然故我，更有利用現(xiàn)代化通信工具，比如手機(jī)、對(duì)講機(jī)等作弊，因此被抓或者被罰的新聞時(shí)常見諸報(bào)端，然而能夠僥幸逃過(guò)的，全國(guó)范圍內(nèi)不知還有多少。由此而折射出了當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信問(wèn)題。

1.2惡意拖欠助學(xué)貸款

據(jù)了解，目前很多困難大學(xué)生從國(guó)家助學(xué)貸款中受益。但另一個(gè)不能忽視的事實(shí)卻是，部分省內(nèi)高校不同程度地存在畢業(yè)生還貸違約問(wèn)題，有些高校的違約率甚至超過(guò)了20%。不僅如此，還貸違約導(dǎo)致繼續(xù)貸款的停滯，部分困難學(xué)生的生活學(xué)習(xí)因而受到影響，學(xué)費(fèi)的不到位甚至制約了正常科研經(jīng)費(fèi)的使用。助學(xué)貸款是靠學(xué)生自身信用來(lái)維系并保證還款的，但很多學(xué)生信用意識(shí)差，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到還貸違約對(duì)個(gè)人聲譽(yù)的長(zhǎng)期不良影響，有償還能力但違約不還貸，涉及個(gè)人的信用和品質(zhì)問(wèn)題。從縱向看，源自從小學(xué)到大學(xué)的整個(gè)教育大系統(tǒng)的誠(chéng)信教育偏差和階段銜接的不到位；從橫向看，學(xué)校、社會(huì)和家庭之間并未形成塑造學(xué)生品德的合力。

1.3作業(yè)、論文抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重

現(xiàn)在的學(xué)生抄襲十分嚴(yán)重，而且越來(lái)越方便，網(wǎng)絡(luò)似乎給學(xué)生提供了更良好的抄襲條件。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找到的資料要是抄襲的話幾乎幾分鐘內(nèi)靠“復(fù)制”和“粘貼”就可以解決問(wèn)題了。有的人開玩笑說(shuō)，現(xiàn)在的校園里不抄襲倒是不正常了。而有的學(xué)生甚至認(rèn)為，老師都是“天下文章一大抄”呢，何況學(xué)生呢？缺乏原創(chuàng)現(xiàn)在好像成了校園的通病。

2.誠(chéng)信教育與構(gòu)建和諧校園的關(guān)系

什么是和諧校園？和諧的校園就是在校園里要有一種以人為本，關(guān)心教職員工、關(guān)心學(xué)生、尊重知識(shí)、尊重人才

的氛圍，讓人感到溫暖，感到有凝聚力和親和力。在學(xué)校的工作中政令暢通，各項(xiàng)工作有部署、有落實(shí)，全校上下目標(biāo)一致，各級(jí)班子團(tuán)結(jié)互助，部門之間協(xié)調(diào)配合，校內(nèi)校外合作交流?！昂椭C社會(huì)”的提出，是我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)認(rèn)識(shí)的新發(fā)展，也是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國(guó)家能否長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)。沒(méi)有共同的理想信念和良好的道德規(guī)范，社會(huì)和諧便無(wú)從談起。道德建設(shè)無(wú)疑是實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)的重要精神基石。誠(chéng)信作為思想道德方面的一個(gè)重要內(nèi)容，對(duì)于構(gòu)建和諧社會(huì)同樣有著重要的作用。大學(xué)生作為當(dāng)代主要的先進(jìn)群體，對(duì)其他群體有著引導(dǎo)作用，大學(xué)生還是國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者和棟梁，對(duì)國(guó)家未來(lái)誠(chéng)信體系的建立有著重要的意義。大學(xué)生在大學(xué)就讀期間，正處于思想成熟轉(zhuǎn)變階段，是人生素質(zhì)培養(yǎng)和道德建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，他們的一舉一動(dòng)直接影響著周圍的同學(xué)和教師，影響著大學(xué)校園的整體工作與生活。因而，首先在學(xué)校范圍內(nèi)講究誠(chéng)信，構(gòu)建和諧校園，有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

3.如何做好當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信教育，構(gòu)建和諧校園

3.1尊重大學(xué)生的主體地位，構(gòu)建新型的師生關(guān)系，教師以身作則，引導(dǎo)好學(xué)生。

教師與學(xué)生的關(guān)系，不應(yīng)是主體和客體的關(guān)系，也不是主動(dòng)和被動(dòng)、上級(jí)和下級(jí)、指揮和服從的關(guān)系，而是平等的人與人之間的關(guān)系。基于這樣的認(rèn)識(shí)，就要求教育者要轉(zhuǎn)變觀念，擺正學(xué)生的位置，承認(rèn)學(xué)生的主體地位，尊重其獨(dú)立人格。在教學(xué)中，建立起相互尊重、信任、理解和平等、民主、和諧、合作的新型“師生觀”。教師與學(xué)生之間不是道德權(quán)威對(duì)受教育者的道德馴化，而是在教育者的組織引導(dǎo)下，雙方共同參與的教學(xué)活動(dòng)，是教育者的自發(fā)、引導(dǎo)、指導(dǎo)與受教育者的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、踐行相結(jié)合的過(guò)程。在教與學(xué)的關(guān)系上，教師要更多地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，并掌握學(xué)習(xí)方法，而不能代替學(xué)生。教師更要主動(dòng)接近學(xué)生，了解其個(gè)性，以求健康發(fā)展。每位教師必須善于“不拘一格看學(xué)生”，尊重學(xué)生，樹立學(xué)生的自信心和誠(chéng)信觀，做新時(shí)代的“伯樂(lè)”。

3.2建立誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制和獎(jiǎng)懲制度，為誠(chéng)信建檔。

誠(chéng)信道德的養(yǎng)成，僅僅靠教育和環(huán)境的熏陶是不夠的，必須有完善的信用體系和相應(yīng)的獎(jiǎng)懲制度作保證。高校應(yīng)為每個(gè)學(xué)生建立個(gè)人信用檔案，詳細(xì)記錄個(gè)人基本情況、品行說(shuō)明、學(xué)習(xí)成績(jī)、信用記錄以及獎(jiǎng)懲狀況，并依據(jù)個(gè)人檔案作為學(xué)生評(píng)優(yōu)獲獎(jiǎng)、入黨推研、升學(xué)就業(yè)、發(fā)放助學(xué)貸款的一個(gè)重要指標(biāo)。在高校，要建立學(xué)生個(gè)人信用評(píng)估機(jī)制，定期、全面考察學(xué)生在校期間的信用狀況，詳細(xì)、及時(shí)地記錄、反饋、監(jiān)察、糾偏、指導(dǎo)。促進(jìn)學(xué)生誠(chéng)信習(xí)慣養(yǎng)成，有助于在校大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的培養(yǎng)，并且?guī)?dòng)整個(gè)社會(huì)信用理念的提升與誠(chéng)信氛圍的營(yíng)造。

3.3重視和發(fā)揮好“兩課”教育。

“兩課”教育是目前高校進(jìn)行大學(xué)生思想道德教育的傳統(tǒng)形式和主要途徑，在當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下，應(yīng)不斷改進(jìn)“兩課”教學(xué)內(nèi)容與手段?！皟烧n”教師應(yīng)深入進(jìn)行調(diào)查研究，準(zhǔn)確把握當(dāng)前大學(xué)生的思想道德狀況和誠(chéng)信意識(shí)與表現(xiàn)，以增強(qiáng)誠(chéng)信教育的針對(duì)性并能根據(jù)不同專業(yè)特點(diǎn)對(duì)大學(xué)生實(shí)施不同特點(diǎn)的誠(chéng)信教育。豐富和拓展“兩課”教學(xué)內(nèi)容，將“為人民服務(wù)”、“集體主義”、“五愛(ài)”、“三講”等內(nèi)容融入其中；并借助歷史例證，向?qū)W生們充分展示誠(chéng)信在古今中外的普遍價(jià)值和重要地位，幫助學(xué)生樹立建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。改進(jìn)“兩課”教學(xué)方法，積極推進(jìn)情景教學(xué)法，從而加深誠(chéng)信教育的實(shí)效；同時(shí)，保證在課堂講授鞏固練習(xí)、作業(yè)批改、課外實(shí)踐等每一個(gè)環(huán)節(jié)中都隨時(shí)隨地地貫徹誠(chéng)信教育的思想，引導(dǎo)學(xué)生將理論與現(xiàn)實(shí)、言語(yǔ)與行動(dòng)統(tǒng)一起來(lái)，做到言行一致、知行合一。將“兩課”教學(xué)與大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)等實(shí)踐工作相結(jié)合，堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)，走出去”，講授“成才與做人”，帶領(lǐng)學(xué)生切身感受誠(chéng)信與成功、失信與失敗的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的誠(chéng)信認(rèn)知與情感。

4.結(jié)論

總之，誠(chéng)信是立人的根基，作為培養(yǎng)成千上萬(wàn)高素質(zhì)人才的高校，也存在許多誠(chéng)信教育方面的問(wèn)題，加強(qiáng)校園誠(chéng)信教育構(gòu)建和諧校園，把大學(xué)生培養(yǎng)成建設(shè)和諧社會(huì)的中堅(jiān)，是高校不可推卸的歷史使命和責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

［1］朱渝成.構(gòu)建高校和諧校園初探.涪陵師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年04期.

［2］劉瑜.拓展和創(chuàng)新大學(xué)生誠(chéng)信教育的途徑探討.集團(tuán)經(jīng)濟(jì)研究，2005年05期.

［3］陳小姬，賀明君.論和諧校園在和諧社會(huì)建設(shè)中的重要意義［J］.法制與社會(huì)，2006，(9).