積理必富而為文始佳

摘 要：本文從文章內容的角度分析了探求、思考事物內部規律在寫作中的重要性，即“積理必富而為文始佳”。并進一步從“讀物”和“善思”兩個角度去探求、思考事物內部規律，從而使文章內容因理味沉淀而有深度。

關鍵詞：積理 讀物 善思

葉圣陶先生說過：“作文之形式為文字，其內容不出思想情感兩端。以言思想，則積理必富而為文始佳。……而讀物之處，事物正多，尤貴實際探求。宜令學者隨時隨地探求事物之精蘊，且必經己之思考而得答案。然后陳事說理自能確切而暢達。”

一篇好文章，從內容的角度來講，“積理必富”。那么“理”是什么？“理”是作者的思想、見解、觀點，以及他所領悟的萬事萬物的道理和規律。中學生作文，教師常嘆學生為文太過淺陋，沒有深度，給人啟迪和讓人回味的東西太少了，究其根底就是“理味不足”。文章因內容豐富而精彩，文章內容因理味沉淀而有深度。好文章常帶“理”，給人教益，啟人心智。

既然如此，但“理”不可能憑空而發，無中生有。如何“積理”？

一、讀物

“讀物之處，事物正多”，“物”中蘊含豐富的“理”，讀“物”可獲“理”。那么，“物”又指什么呢？

“物”可以是自然、社會、人生。無論是自然界、社會生活還是人生都蘊含著無盡的道理。花草樹木、蟲魚鳥獸的生存法則，社會發展變化規律，人生道路上的點點滴滴等等，只要注意觀察，用心體驗，你便會或多或少地感悟其中的奧妙。戰國時期儒家思想代表人物——荀子從自然界的事物中“讀”出了學習的道理。“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，這告訴我們學習要善于積累。“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤”，這告訴我們學習要堅持不懈，要有恒心。“蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴無可寄托者，用心躁也”，這讓我們明白了學習要專心，不三心二意的道理。荀子的《勸學》用自然界的現象來說明人世間學習的道理，層層設喻，形象生動，通俗易懂，耐人尋味。

《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌從日常生活中妻、妾、客對自己的態度及原因領悟到國君受蔽，要廣開言路，善于納諫的道理。《觸龍說趙太后》中的大臣觸龍從趙國貴族子孫后代的興衰榮辱中推出“父母之愛子，必為之計深遠”的道理，引人警醒。

“物”可以是書。南宋著名學者、理學家朱熹在《觀書有感》中說：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”讀書可以明理，可以開闊視野，增長見識，冶煉人的思想。多讀富含哲理性的詩詞曲，不僅可以咀嚼中華民族文化中的精華部分，趣味盎然，還可以領略其中的哲理。王之渙的《登顴鵲樓》中有膾炙人口的詩句：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”顯而易見，站得高，看得遠，人生需要高瞻遠矚。當然，古今中外的哲學書，融注了哲人對世界、人生的思考，中學生可讀一些。

二、善思

“讀物”可獲“理”，但“讀物”不僅需要敏銳的雙眼，更需要敏捷的頭腦；不僅要“看”，還要“思”。“宜令學者隨時隨地探求事物之精蘊，且必經己之思考而得答案。然后陳事說理自能確切而暢達”。的確如此。羅丹曾說，美到處都有，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發現。在這里，我想說，“理”其實到處都有，對于我們的頭腦，不是缺少理，而是缺乏思考“理”的頭腦。大多數中學生人云亦云，跟在后面拾人牙慧，不寫“理”則罷，寫出來的也是陳詞濫調，老生常談，毫無自己的思想可言。所以必須學會獨立思考。思考過的東西才是深刻的、獨到的。如何學會獨立思考，就要培養學生良好的思維習慣和方式。下面從寫文章的角度來介紹一下：

（一）從多個角度、立場思考問題。

從多個角度、立場思考問題，有助于開闊學生的思維，使其感悟生活中多姿多彩的理。如關于“濫于充數”的立意作文，可以從齊王、南郭先生、竽人等角度動筆。浙江的李剛同學寫的《破除“保護傘”》，避開常人的思路，深入地探究南郭先生得以充數的原因，把矛頭指向齊宣王的“良莠不分”，指出正是由于某些領導干部的失察，導致了腐敗無能者的得勢，并強調“具有人事任免權的領導應以齊宣王為鑒，肩負起把好人才關的歷史重任”。這篇文章的說理是頗有力度的。浙江的陳捷同學從竽人的角度寫《再論南郭先生何以得“充”》，把批判的矛頭指向那些與南郭先生“茍且相安”的299位樂師，其推理也是十分周密和周全的。屈超耘先生寫的《吾給“南郭”擺擺好》的雜文，從南郭先生的角度把矛頭指向那些假作家、假教授、假高工等假知識分子，見解獨特，與眾不同，立論新穎。

（二）分析現象，揭示本質。

事物總是以現象的形式表現出來的。“鑿開頑璞，方始見玉”。通過分析現象，揭示本質，有利于學生的思維向深層次發展。如果能堅持下去，必有許多真知灼見。浙江的馮歌斐《“出淤泥而不染”之我見》，從荷花“出淤泥而不染”的現象，深究了環境對人的影響，令人耳目一新。“你須沾染環境的色彩，受它的影響，但你可以在較小的范圍內顯示你的獨立。你須扎根于淤泥，任它覆蓋你的根基，但你可以積蓄力量而發，發出智慧、美德、藝術等等的人類之花”。

（三）辯證分析，防止片面。

辯證法認為，世界上的任何事物內部都是可以一分為二的，一個建議，有合理的一面，也必然有不合理的一面。那種肯定一切，否定一切的認識都是錯誤的。主張什么，反對什么，都要實事求是，從實際出發，留有余地。只有這樣，才能防止思維的片面性。而中學生由于見識還不廣，思想容易偏激，往往會走極端。學會運用一分為二的觀點來分析事物就顯得更重要了。河南的范正偉同學寫的《我看明星崇拜熱》觀點鮮明，同時避免了片面性，分析透徹，有理有據，令人信服。“崇拜偶像自然可以，但要正確崇拜，不要過度‘發燒’。要面對現實，認識自我，讓偶像成為激勵自我的動力”。

（四）運用逆向思維。

運用逆向思維，對一些傳統典故可以推陳出新。只要別具慧眼，不落窠臼，言他人所未言，使文章立意新穎獨特，與眾迥然不同。逆向思維運用得好，常常使人耳目一新，大開眼界，是作文獲得成功的重要途徑。北京的黃俊同學寫的《談“蚍蜉”之勇》一反傳統，對“蚍蜉”和像“蚍蜉”之類的人大加贊賞，推出新意來。

文章因內容豐富而精彩，文章內容因理味沉淀而有深度。走向自然，走近書本，融入生活，用心觀察，獨立思考，將體驗、感悟訴諸筆端，文章定會多姿多彩，意趣盎然，吸人眼目。

參考文獻：

［1］諸靈康.議論文構思［M］.上海科學技術文獻出版社，2000年.

［2］劉國正.葉圣陶教育文集（第三卷）［M］.人民教育出版社，1994年.