試論情感教育

摘 要：隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，情感因素在教育中的作用日益顯著，情感教育日顯重要。在實(shí)踐中，情感教育應(yīng)遵循寓教于樂、以情施教、師生情感交融的原則。此外，實(shí)施情感教育應(yīng)具體做到：關(guān)心、了解學(xué)生，尊重信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生，公平對(duì)待學(xué)生。

關(guān)鍵詞：情感 情感教育 羅森塔爾實(shí)驗(yàn)

一、教師情感投入的重要性

“百年大計(jì)，教育為本”。在社會(huì)生活中，愛，是人們普遍存在的一種心理需要，每個(gè)人既要得到別人的愛，也需要給予他人以愛。在充滿愛的社會(huì)生活中，教師對(duì)學(xué)生的愛，比較集中地反映了社會(huì)進(jìn)步的要求，蘊(yùn)含著廣泛的社會(huì)意義。因此，教師對(duì)學(xué)生情感投入是一種崇高的愛，在教師職業(yè)道德的基本要求中占主導(dǎo)地位，起著支配作用。

（一）教師情感投入是做好德育教育工作的前提和基礎(chǔ)

心理學(xué)的研究成果表明，愛是人們身上普遍存在的一種心理需要。一個(gè)孩子在入學(xué)以前主要在父母的關(guān)懷教育下成長(zhǎng)，父母的教育指導(dǎo)和自身行為是他們的第一影響源。進(jìn)入學(xué)校以后，教師成為他們生活中最重要的人物，孩子們很自然地把他們與父母交往中產(chǎn)生的各種思想感情、期望與“愛的需要”轉(zhuǎn)移到自己的教師身上，要求教師也像父母那樣關(guān)心照料他們，體貼愛護(hù)他們，教師就成了他們成長(zhǎng)的第二影響源。學(xué)生都有一個(gè)共同的心理特征，就是“向師性”。教師對(duì)學(xué)生深厚的愛成為影響學(xué)生成長(zhǎng)的有利因素。所以說，沒有愛就沒有教育。

（二）教師的情感投入是教師做好教育工作的精神動(dòng)力

教師的情感投入是教師的一種高尚的道德情感，是做好教育工作的力量源泉，是教師熱愛教育事業(yè)的表現(xiàn)。我國(guó)近代教育家夏丏尊曾說，教育之不能沒有愛，就如池塘之不能沒有水；蘇霍姆林斯基也說過，心地善良的人，首先的一點(diǎn)就是愛人。他們對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng)來源于這種對(duì)人的熱愛。一個(gè)教師只有對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)私的愛心，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望；才能心甘情愿地去做那些有益于學(xué)生的各種繁雜瑣碎的工作；才能滿腔熱情地捕捉一切有利時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的教育；才能潛心鉆研和努力創(chuàng)造教育、教學(xué)的方法和藝術(shù)。反之，一個(gè)教師對(duì)教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生態(tài)度冷漠、消極，就會(huì)對(duì)厭惡教育工作，甚至把工作當(dāng)作一種精神上的負(fù)擔(dān)和包袱。

（三）教師的情感投入是完成教學(xué)任務(wù)的重要條件

教師的情感投入影響學(xué)生對(duì)其所教學(xué)科的態(tài)度。美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾在1968年曾在一所學(xué)校做過一項(xiàng)“預(yù)測(cè)未來發(fā)展的測(cè)驗(yàn)”。實(shí)際上，羅森塔爾和他的合作者并未做任何實(shí)際的實(shí)驗(yàn)，只是最后隨意地從學(xué)生的名薄上抽取一些名字，宣稱他們就是“最佳發(fā)展前途者”，悄悄地交給教師們，并再三叮囑，絕對(duì)保密。八個(gè)月后，羅森塔爾重返該校，切切實(shí)實(shí)搞了一次實(shí)驗(yàn)，結(jié)果，凡當(dāng)初在那份名單上有名字的學(xué)生，智力的發(fā)展都達(dá)到了較高的水平，超過了其他學(xué)生，而且個(gè)個(gè)性情活潑，充滿了幸福感，并與任課教師建立了良好的感情。為什么心理學(xué)家們的“謊言”竟會(huì)在實(shí)踐中應(yīng)驗(yàn)了呢？究其原因，是因?yàn)閷W(xué)生都極力重視群體活動(dòng)中外界對(duì)自己的評(píng)價(jià)，而教師也往往把信任傾注在最有希望的目標(biāo)上。這個(gè)實(shí)驗(yàn)給我們這樣的啟示：教師的情感投入是激勵(lì)學(xué)生智力和情感發(fā)展的重要條件，教師對(duì)學(xué)生深切的愛，會(huì)激勵(lì)學(xué)生好好學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)。

二、實(shí)施情感教育必須遵循的原則

1.寓教于樂的原則

情感心理學(xué)實(shí)驗(yàn)證實(shí)，當(dāng)一個(gè)人處于快樂—興趣情緒狀態(tài)時(shí)最能發(fā)揮其智能操作水平。因而快樂—興趣是個(gè)體進(jìn)行智能活動(dòng)的最佳情緒背景。因此，教師在實(shí)施情感教育時(shí)首先應(yīng)使學(xué)生懷著快樂—興趣的情緒接受教育。

2.以情施教原則

所謂以情施教就是教師在工作中自覺地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的同時(shí)，伴以積極的情感，以達(dá)到以情促育，情育交融的教育效果。在具體實(shí)施時(shí)，教師首先要做到善于控制自己的情緒，始終處于快樂、飽滿、振奮的良好主導(dǎo)情緒狀態(tài)；其次，要以自己的高尚情操積極地影響學(xué)生，以陶冶學(xué)生的相應(yīng)情感。

3.師生情感交融的原則

一位美國(guó)教育家說過：“兒童和少年的大腦不是任何時(shí)候都像蠟一樣柔和，它也可能是一塊堅(jiān)硬的合金，很難予以必要的加工和制作。只有在教師與學(xué)生相處得十分融洽時(shí)，學(xué)生的頭腦才會(huì)有比較大的可塑性。”教師要懷著對(duì)學(xué)生的一片愛心來促進(jìn)師生之間情的積累，以達(dá)到情感交融的程度。如果教師以教育者自居，盛氣凌人，以至不尊重學(xué)生人格，傷害學(xué)生自尊心，那么就會(huì)導(dǎo)致中國(guó)古代哲學(xué)家、教育家王陽(yáng)明所說的“學(xué)生視學(xué)校如囹圄而不肯入，視師長(zhǎng)如寇仇而不欲見”的局面。

三、實(shí)施情感教育的注意點(diǎn)

有關(guān)機(jī)構(gòu)對(duì)我國(guó)中小學(xué)師生關(guān)系現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果顯示：48.99%的教師“很愛”學(xué)生，而感受到這種愛的學(xué)生僅有5.61%。究其原因，主要是教師存在愛的誤區(qū)：有言行專制，不尊重學(xué)生人格的“家長(zhǎng)型”的愛；有事事包辦代替，感情近于溺愛的“保姆型”的愛；有內(nèi)心似火而貌似冰霜的“暖水瓶型”的愛；還有嫌“貧”愛“富”對(duì)優(yōu)等生和普通生采取不同的態(tài)度的“勢(shì)利型”的愛。針對(duì)這些不良方式，在實(shí)施情感教育中，我們必須做到：

（一）關(guān)心了解學(xué)生

俗話說：“知之深，愛之切。”只有真正地了解學(xué)生，才能更好地?zé)釔蹖W(xué)生。愛是為了教育，而了解是教育的前提和基礎(chǔ)。一個(gè)人的內(nèi)心世界十分豐富、復(fù)雜，對(duì)于教師來說，他所面對(duì)的不只是一個(gè)世界，而是幾十個(gè)世界，甚至上百個(gè)世界。教師要真切地了解學(xué)生的志趣、性格、原有的知識(shí)和品德基礎(chǔ)、日常的生活方式、家庭生活環(huán)境，并要善于以朋友的身份去接近他們，了解他們的精神狀態(tài)，體會(huì)他們的思想和內(nèi)心感受，小心翼翼地去觸動(dòng)他們的心靈，全面地研究學(xué)生的精神世界。只有當(dāng)教師對(duì)學(xué)生傾注了愛的暖流，學(xué)生才會(huì)把教師當(dāng)成自己的朋友，才會(huì)推心置腹地向教師袒露自己的內(nèi)心世界，這樣教師才能真正地了解學(xué)生，從而收到最佳的教育效果。

（二）尊重信任學(xué)生

尊重學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和自尊心。教師尊重學(xué)生的人格，愛護(hù)學(xué)生的自尊心，就能激發(fā)他們的求知欲，增強(qiáng)他們的上進(jìn)心，使他們更好地體驗(yàn)到教師的愛，更加容易接受教師的教育，并自覺地克服自身的缺點(diǎn)。如果教師不尊重學(xué)生，藐視學(xué)生的人格，就會(huì)在師生之間筑起一道高墻，造成師生對(duì)立。

（三）嚴(yán)格要求學(xué)生

嚴(yán)格要求學(xué)生，要求教師必須掌握合理、適當(dāng)?shù)姆执纾龅絿?yán)慈相濟(jì)，嚴(yán)中見愛。首先，教師的要求在客觀上應(yīng)該是合理的，每項(xiàng)要求都必須有利于學(xué)生道德、智能、身心及審美情趣的發(fā)展，而不能壓抑學(xué)生的個(gè)性或限制學(xué)生的發(fā)展；其次，教師的要求應(yīng)該是出于真誠(chéng)關(guān)心學(xué)生的命運(yùn)而提出的；再次，教師的要求應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)的，是經(jīng)過努力能夠做到的。脫離實(shí)際的要求，不僅不能達(dá)到教育學(xué)生預(yù)期目的，反而會(huì)引起學(xué)生的反感。

（四）公平對(duì)待學(xué)生

俄羅斯有句諺語(yǔ)：漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛。學(xué)生作為一個(gè)群體，他們之間由于年齡、出身、性別、氣質(zhì)、相貌等方面的不同，便有了男女之別、丑俊之分，有的淘氣，有的成績(jī)優(yōu)異，有的學(xué)習(xí)不佳。對(duì)于這些學(xué)生的遠(yuǎn)近親疏，反映著一個(gè)教師的道德面貌。教師應(yīng)該愛自己所教的全體學(xué)生，對(duì)他們一視同仁，而不能以個(gè)人感情為好惡標(biāo)準(zhǔn)，也不應(yīng)該以學(xué)生成績(jī)的優(yōu)劣、智力的高低定親疏。

教師要公平對(duì)待學(xué)生，就要以寬宏的胸懷愛護(hù)學(xué)生。誠(chéng)然，品行端正、聰明伶俐、活潑開朗的學(xué)生討人喜愛，而缺乏教養(yǎng)、行為粗欲的學(xué)生令人生厭。但作為教師，決不能因此而搞遠(yuǎn)近親疏，更不能把眼睛只盯在幾個(gè)“尖子”學(xué)生身上。教師對(duì)待學(xué)生，一定要是非分明，辦事公正，表?yè)P(yáng)不過分，批判不偏激，審情度理，實(shí)事求是，決不可感情用事。教師要力求做到使每一個(gè)學(xué)生都感到，自己所付出的努力得到教師公平的評(píng)價(jià)，使他們輕松愉快地生活在班集體之中。作為教師，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到“好”與“差”是相對(duì)的。因此，對(duì)于他們要從不同的角度，用不同的方法，對(duì)待后進(jìn)生特別是有劣跡的學(xué)生，應(yīng)格外扶持，真誠(chéng)相待，熱情地予以鼓勵(lì)和幫助，從而促進(jìn)其品行、學(xué)業(yè)等方面的轉(zhuǎn)化，成為德智體全面發(fā)展的人。

當(dāng)前，我國(guó)的教育正向素質(zhì)教育邁進(jìn)。素質(zhì)教育要求教育對(duì)象的全體性、教育影響的全面性、教育過程的主體性等，這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)離不開情感教育。相信隨著教育理論的不斷發(fā)展，情感教育實(shí)踐的不斷豐富，情感教育必將在培養(yǎng)各種人才、提高全民素質(zhì)中起到越來越大的作用。

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