新課改下職中語文閱讀教學(xué)策略

閱讀教學(xué)是職業(yè)高中語文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。我認(rèn)為，要有效地提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，必須綜合考慮閱讀主體的個(gè)性特征，考慮閱讀對象的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，考慮閱讀過程的一般規(guī)律。教者要“目中有人”，以了解學(xué)生的個(gè)性心理為教學(xué)主線；“手中有書”，以把握教材文本結(jié)構(gòu)為緯線；“心中有譜”，以遵循閱讀規(guī)律為經(jīng)線。要在這三維空間內(nèi)靈活引導(dǎo)，三維同構(gòu)，綜合考慮，引導(dǎo)方能得法。

第一，“目中有人”，民主引導(dǎo)。

教育的目標(biāo)是為了學(xué)生的發(fā)展，體現(xiàn)在課堂教學(xué)中，就是教學(xué)環(huán)節(jié)以尊重學(xué)生的認(rèn)知狀態(tài)為前提。“學(xué)生的心理發(fā)展是教育的重要前提和依據(jù)，教育離開了學(xué)生的心理發(fā)展水平，將不能取得應(yīng)有的效果”。

首先，閱讀目標(biāo)的設(shè)計(jì)，要難易適度，盡量切合學(xué)生的實(shí)際，吸引學(xué)生的注意力；要面向大多數(shù)學(xué)生，同時(shí)照顧到少數(shù)特殊學(xué)生，要體現(xiàn)“為了一切的學(xué)生”的宗旨。我校一向把“備學(xué)生”作為備課的重要內(nèi)容。就一篇具體文章而言，要分析學(xué)生對此材料的認(rèn)知狀況，了解學(xué)生可能出現(xiàn)的疑點(diǎn)、難點(diǎn)，找出材料中最容易引起學(xué)生共鳴的興奮點(diǎn)，便于施教過程中揚(yáng)其所長，補(bǔ)其所短，釋其所疑，投其所好。若能引其發(fā)疑，激其所思，則更為理想的境界。

其次，閱讀方式的選擇靈活多樣。要善于運(yùn)用提問法、討論法、自習(xí)法等，不拘一格，靈活變通。比如說，對于基礎(chǔ)不好的學(xué)生，可以提聚合性題組；對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生可以提發(fā)散型題目。對于比較冒尖的學(xué)生，可以出有一定難度的問題；對于狀態(tài)不佳的學(xué)生，則要多動腦筋，可以“無中生有”，激發(fā)興趣，可以“明知故問”強(qiáng)化效果，可以“重復(fù)羅嗦”，加深印象。筆者執(zhí)教兩個(gè)平行班級，一個(gè)班平均年齡偏小，上課活潑踴躍，課堂氣氛比較情緒化；另一個(gè)班平均年齡比較大一點(diǎn)，上課比較理性化。幾乎每一節(jié)課，我都要使用不同的導(dǎo)入語言、引導(dǎo)方式。即使是相同的閱讀內(nèi)容，兩個(gè)班組織的程序也不同，指導(dǎo)的方式也很少一致。兩個(gè)班的學(xué)生都學(xué)得興致勃勃，結(jié)果殊途同歸，教學(xué)效果不相上下。

閱讀結(jié)果的評定要多元化。對大多數(shù)閱讀材料而言，讀者的理解評價(jià)傾向基本是一致的，但不排除學(xué)生有一己之見、一家之言。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，我們要鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度去理解，帶著自己的情感和思維走進(jìn)閱讀材料，允許學(xué)生擁有自己的“哈姆雷特”。多種多樣的答案恰恰是學(xué)生獨(dú)立思考的種子在精神的原野綻放的絢麗的花朵。只要言之成理，我們都要給予熱情的支持和肯定。切不能刻意尋找所謂“標(biāo)準(zhǔn)答案”，以“請君入甕”的方式逼出眾口一詞、千人一面，這樣只會泯滅學(xué)生的靈性和創(chuàng)造性，使得閱讀活動枯燥無味，讓學(xué)生望而生畏。事實(shí)上，我們的參考書所列出的問題，所給出的答案，不是經(jīng)常弄得原作者莫名其妙，啼笑皆非嗎?

第二，“手中有書”，精要引導(dǎo)。

文本是閱讀訓(xùn)練的依據(jù)，有人說它是引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的“路標(biāo)”，是促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展、自我構(gòu)建的“催化劑”。手中有書，是閱讀課堂的特征之一。對于我們手中之書，怎樣使用才是最優(yōu)化的呢?精要引導(dǎo)是必由之路。

抓住特征引導(dǎo)。選入教材的文章大都文質(zhì)兼美，值得探究學(xué)習(xí)之處很多。在閱讀時(shí)能不能面面俱到呢?顯然不能。必須抓住內(nèi)容或形式上的一個(gè)或兩三個(gè)特征，集中精力讀通它、讀透它。可以從體會感情著手，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活的美好感情，放飛詩意的靈魂，上成賞析課；也可以從品味語言入手，教會學(xué)生如何準(zhǔn)確生動形象地摩形狀物，上成語言分析課；也可以分析層次，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度進(jìn)行觀察，用不同的感官體會，上成讀寫結(jié)合課。一課有一得，貪多嚼不爛。

找準(zhǔn)重點(diǎn)閱讀。我們要認(rèn)真鉆研教材，準(zhǔn)確把握文章意脈，在關(guān)鍵處發(fā)問。庖丁解牛之所以游刃有余，“因其固然”而已。“固然”，牛的天然結(jié)構(gòu)。文章的“固然”即自身的結(jié)構(gòu)關(guān)系，它包括文章的思路，標(biāo)題與內(nèi)容的關(guān)系，開頭、結(jié)尾以及中間的起承轉(zhuǎn)換等。我們可以把握思路，—路追究；抓住“文眼”，逐層提問；根據(jù)重點(diǎn)，輻射引發(fā)。葉老曾經(jīng)說：“大凡讀一篇文章，摸清作者的思路是最要緊的，按作者的思路去理解，理解才能透徹。”

教學(xué)設(shè)計(jì)從文章中來，才可能是精當(dāng)?shù)摹ＴO(shè)計(jì)從文章結(jié)構(gòu)中來，思考才有依據(jù)。如果出發(fā)點(diǎn)與文章無關(guān)，思考則必然無所適從。如果只是從參考書出發(fā)，從主觀設(shè)計(jì)出發(fā)，甚至從“表現(xiàn)欲”出發(fā)，提問與文章無關(guān)的問題，實(shí)在是對閱讀過程的粗暴干涉。還有人誤認(rèn)為從文章中提問會顯得平庸，會束縛自己，于是另起爐灶，“自由發(fā)揮”。其實(shí)發(fā)揮過多，離題萬里，以致忘了手中之書，必然導(dǎo)致課堂的松散無序，導(dǎo)致閱讀的隨意性、盲目性。更可怕的是，教學(xué)思路的雜亂無章，勢必導(dǎo)致學(xué)生的閱讀方向不明，條理不清，邏輯混亂，導(dǎo)致不懂得如何閱讀一段話、一篇文章。教師的引導(dǎo)過程其實(shí)是給學(xué)生閱讀方法的示范。如果教者頭腦中沒有方法，訓(xùn)練無計(jì)劃，在課堂這塊主陣地上隨意“指點(diǎn)”，率性而為，顯然不利于正確閱讀方法的形成，最終只能導(dǎo)致學(xué)生不會讀書!這顯然不是素質(zhì)教育。

第三，“心中有譜”，漸次引導(dǎo)。

這里的“譜”即閱讀過程的一般規(guī)律。學(xué)習(xí)的過程如何?閱讀的心理過程如何?教育心理學(xué)把學(xué)生的學(xué)習(xí)過程分為五個(gè)階段：①引起學(xué)習(xí)動機(jī)；②感知教材；③理解教材；④鞏固知識；⑤應(yīng)用知識。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，我們可以把閱讀心理分為這樣幾個(gè)步驟：

第一步，一般性認(rèn)讀、感知。了解文體，明白大體情節(jié)、主要意思，以及相關(guān)的背景材料等。

第二步，推敲理解。品味語言，體會手法，進(jìn)一步理解把握。

第三步，鑒賞評價(jià)。或聯(lián)系實(shí)際議論引申，或質(zhì)疑問難，作出肯定或否定的評價(jià)。

第四步，遷移運(yùn)用。比如仿寫、續(xù)寫等等。這就需要對內(nèi)容、寫法等再作一些特別的關(guān)注、回顧。

我們的引導(dǎo)要考慮到這四個(gè)過程，通過漸次引領(lǐng)，一步步地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深、由表及里、由粗到精地閱讀教材。

閱讀的這四個(gè)步驟，并不是要一步不落，我們的用意是：完成屬于下一層次的任務(wù)時(shí)，必須先了解學(xué)生對前一層次的掌握情況；前一層次的問題可以不提問，但必須以學(xué)生已經(jīng)掌握為前提。同一層次的閱讀任務(wù)當(dāng)然也不必以單一的形式完成，要考慮怎樣引導(dǎo)才富于啟發(fā)性。

漸次引導(dǎo)，有條不紊，逐層領(lǐng)悟，漸入佳境，何樂而不為呢?

語文，應(yīng)該是最具備人文關(guān)懷的一門學(xué)科；閱讀，更是交流情感、釋放心懷、解放精神、溝通思想的一片天地，是培植真善美、健全人格的一方沃土。

我們曾經(jīng)賦予閱讀教學(xué)豐富的理性，今天，我們也應(yīng)該歸還閱讀教學(xué)以更多的人性——運(yùn)用科學(xué)有效的閱讀方法。