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思想品德課堂教學應在求“真”務“實”上下功夫

2008-12-31 00:00:00
都市家教·上半月 2008年10期

摘 要 思想品德課堂必須真實,真實是思品新課程期待的核心,只有真實才能引起學生的共鳴,才能形成健康人格,才會提高思品教育的實效性;真實的思想品德課堂教學應著眼于真實的教學素材,應選擇貼切的教學形式,應敢于直面現實的價值沖突。

關鍵詞 思想品德 求真務實 素材 貼切 直面

新課標實施已經幾年了,許多政治課教師變為了思品課教師,而新課標的要求有時會在現實課堂教學中難以適從,那些高尚的道德理念與孩子們接觸到的現實生活存在一定差距,使其難以產生認同感,即使課堂教學形式多樣、氣氛熱烈,也難以達到思品課的本質要求和內化心靈的目的。不講求真務實的課堂教學,必然會使思想品德課教學陷于空對空的形式主義,會失去其信度而降低效度。

完成教學任務,提高課堂教學質量,教師不僅要有新的教學觀念,還要正確把握思想品德教學的本質要求,力求課堂教學真實有效、不作秀表演。人民教育家陶行知先生說:“千教萬教,教人求真;千學萬學,學做真人”。 只有我們的課堂教學著眼于現實,貼近學生實際生活、貼近未成年人、在“真”字上下功夫,在“實”字上做文章,將來學生走出校門后,才能盡快的融入到社會中,才能處理現實生活中遇到的道德問題和道德沖突。

那么思想品德課堂教學如何在真實和內化的狀態下進行呢?本文認為思想品德課堂教學應著眼于真實的教學素材,應選擇實際教學形式,應敢于直面現實的價值沖突。

一是課堂教學應著眼于真實的教學素材。

通常我們會強調數學、自然科學的求真,而思想品德課教學在求善、求美的同時也要求真。如果思想品德課教學不注意求真,那么求善與求美也會因失去根基而落。求真首要的是課堂教學的素材應是真實的,目前的思品教材中有很多起引導作用的“名人典范”,學生對此興趣并不高,原因是美化的成分太多或是書中的“榜樣”離他們“太遠”,高不可求。教學素材應盡可能的選用學生自己親身經歷過的,是自己在實際生活中遇到過并思考過的問題,而且問題的解決能夠對學生的成長有所幫助。這樣學生就會對思想品德學習產生興趣,就會主動地參與到學習活動中來。比如:在講到“生命的價值在于創造與奉獻”這一內容時,未成年人現在所處的角色很大程度上是個社會索取者,某些學生可能會意識到現在是一個“無用”人,教師可利用學生的這一思維傾向,向學生設問怎樣才能成為對社會有用之人,并可以聯系到現在不認真學習的同學,是虛度人生,學不好科學文化知識將來就沒有能力向社會作貢獻,人生價值就很難實現。通過這一聯系,讓不愛學習的學生受到了教育,同時也讓大家明確了人生價值的實現途徑,起到了事半功倍的效果。思想品德課要求我們貼近學生實際生活,追求真實素材和教學情境,那么教師平時就要注意觀察學生的生活,了解他們的心里傾向,設置真實的教學情境,讓學生的生活以自然狀態或者作為原型呈現在課堂上,從而激發學生的興趣。只有貼近學生生活實際的素材,才能引發真實的思想道德沖突,才能讓學生在不斷解決沖突的過程中獲得思想進步。

二是課堂教學應選擇貼切的教學形式

新課程改革帶來了思想品德課教學形式的深刻變化,新的教學形式層出不窮,也導致了不少教師一味追求教學形式的新奇。一些中看不中用繡拳花腿式的教學形式應運而生,追求課堂形式的熱鬧已成為了一種時尚,于是制作精美、畫面逼真的課件紛紛在課堂中頻頻亮相。這一切都與思想品德課教學的求真要求背道而馳。 思品課堂教學的任何形式都是為其內容服務的,教學形式的選擇,要從實際出發,要考慮學生實際,考慮教學內容的實際,切忌盲目照搬照抄,切忌一味的求新獵奇。如:課堂討論法是當前思想品德課教學采用較為廣泛的教學方法。但是不是所有的問題都需要學生進行討論,比如:在“什么是法律?”這一問題上就不需要學生進行討論,因為討論的結果與法律的含義有出入時,教師必然要引導到一字不差的正確答案上,這個討論與思考的過程效率是不高、意義不大,倒不如開門見山直接向學生講述,明確答案。有時教學的簡單是一種返璞歸真的自然之美,學生在這種簡單質樸的學習中,更能原汁原味的享受學習的樂趣,更能產生良好的教學效果。

對于同樣的教學內容教師可以選擇不同的教學方式,但是一定要避虛求實.把是否具有更好的實際效果,是否能有效調動學生的積極性,是否能使學生學有所獲,作為衡量教學效果的重要標準。思想品德的學習是在真實的道德實踐與師生的現實互動中展開的,品德建構水平有賴于這種互動的深度和廣度。教師設計、選用各種不同的教學形式,都要站在有利于學生學習這個角度上考慮.如不顧實際需要亂用濫用就會適得其反。

三、是課堂教學應敢于直面現實的價值沖突

當前,面對網絡文化的迅速發展和多元文化對學生道德觀念的沖擊,只有具有良好的道德判斷能力,作出正確的道德選擇,才能真正成為有道德的人。當前的思想品德課程改革浪潮中,還存在著大量教育的價值取向與學生的價值取向相沖突的情況,那么思品課堂如何在其間恰當地行走,必將成為一個重要問題。三鹿奶粉事件一時成為社會各界關注的焦點,該事件發生后,國家檢測部門幾天內就檢測出有20多家企業生產的奶粉有問題,可以證明,質量監督不是不可為,同時也會提醒到大家,我們的社會生活中究竟有多少危機人類問題沒有被發現,大家自然會聯想到其他的食品問題、飲用水問題、藥品問題等等。成年人會思考,未成年人也會思考,那么面對這一問題,思品課教師應從什么角度來向學生來解析這一問題呢?是讓學生認為我們的社會是美好的,管理制度是比較健全的,這只是偶爾發生的特殊現象;還是讓學生認識到這是市場經濟發展過程中所出現的正常問題,從而增強自己辨別、抵抗的能力,抵制不良社會現象的腐蝕和滲透呢?如果選擇前者,這樣的引導就扭曲了育人的真正理念,任何試圖脫離生活現實的道德教育的努力,都將在抽掉人性的豐富性,同時,也抽掉道德教育自身的豐富性,從而喪失了魅力,甚至失掉了教育對象。社會現象有好壞之分,引導學生在各種社會問題的道德沖突中能夠堅持正確的選擇,這是德育教育的內在要求。作為一名思品教師應敢于直面現實的價值沖突與社會問題,把科學理論用于分析社會現實,通過分析社會現象和問題,幫助學生掌握辨別美丑、判斷對錯、區分善惡的能力,幫助學生提高道德行為能力,抵制社會不良現象的影響。思品教育不但要發展學生的智力,豐富學生的知識,更重要的是要對學生的一生負責,塑造和完善學生的健康人格才是我們大家的最終目的。

【參考文獻】

[1]《中國教育報》 2004年11月27日第3版 當下德育的價值取向 吳世彩

[2]《中學政治教學參考》 2008年7月第397期 追求課程與課堂教學的真實 白露

[3]《時代教育》 2008年第4期思想品德課教學也需要求真 王順清

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