“美”是指人們因為某種事物現象而產生的生理上和心理上的快感。所謂“色美以悅目,音美以悅耳,文美以動心”便是美感。故愛美之心,人皆有之。
在我國教育史上,就有許多著名的教育家都非常重視美育在人的全面發展中的作用。如古代的孔子把“樂”列入教育內容,主要對人的教育培養要“興于詩,立于禮,成于樂”;近代的蔡元培更提倡美育,他曾經提出過體育、智育、德育、美育的“四育”并行的方針;魯迅、陶行知也都重視和提倡美育。真、善、美是人類價值系統的三大目標,三者是相輔相成,相得益彰的統一整體。以美啟智,以善導美,以美悟善,形成完整的語文教育體系。這樣才能使學生的知、情、意三種心理功能都得到發揮,人的邏輯思維能力、道德意志力、審美能力,都得到培養和提高,形成健全、和諧、開放的心靈世界。我們可以這樣說:美育,是培養學生具有正確的審美觀點和鑒賞美、創造美的能力的教育。它是全面發展教育必要的組成部分。德國啟蒙時期的美學家席勒在其《美育書簡》一書中,徑直稱美育就是“美感教育”。語文教學,因其本身包含美感的特點,使它成為審美教育中的一門重要課程。
那么,作為美感豐富的語文教學,如何進行審美教育,培養學生的審美情趣,樹立正確的審美觀點——分辨美與丑,判斷善與惡,識別真與偽,使他們通過美的享受,在心理上產生感受,在情感上引起共鳴,在性情上受到陶冶,在認識上得到升華呢?
我認為應根據語文教學的審美特征,遵循學生的心理規律,在發掘、把握語文教學中美育的基礎上,進行審美教育。
一、剖析形象,提高學生感知美的能力
審美的主要對象是形象,美是通過具體的形象來表現的。形象性、具體可感性是美的基本特征,沒有形象就沒有美。黑格爾說:“美只能在形象中見出。”
(一)揭示課文中具體的、可供學生感知的形象
自然美是學生最容易感受到的,如山川草木、風云雨露、日月星辰、鳥獸蟲魚等大自然的奧秘,還是啟迪學生智慧的刺激物呢!客觀世界中的自然物,都可以成為孩子們的審美對象。如我在教《濟南的冬天》時,即采用聽朗讀,讓學生通過畫畫去想象那強烈的色彩感,壯美和柔美和諧統一的各種線條美、讓學生真正領會課文中的美景,產生美感,從而激起一種積極向上的審美欲望。
(二)美讀——喚起形象
即通過有感情的朗讀來喚起課文中的形象,使學生體會出課文所蘊含的美。語文審美感知來源于大腦對作品由表及里的認識,理解和體味。朗讀對眼睛所感知的文字,耳朵聽到的聲音,口耳相傳,目視口誦,傳達到人的中樞神經,增加了傳入大腦皮層的刺激渠道,大大強化了對審美對象——課文的理解。由此,心通其情,意會其理,在朗讀的動態思維中,調動了學生所有的感覺器官的參與,對被感知的對象形成立體思維。把無聲語言轉化為更能表情達意的有聲語言,朗讀成了感受美、體味美的有效途徑。葉圣陶先生說:“敘事敘情的文章,最好還要‘美讀’,‘激昂處還他個激昂,委婉處還他個委婉’。把文章的神情理趣,通過聲調、語氣傳出來,讓學生耳與心謀,得到深切的了解。”所以說,正確的朗讀,能使人體驗到優美的韻味,把握住文章的脈搏,另外,教師還要注意必要的指導,使學生掌握朗讀的方法和技巧,懂得重音、停頓、速度、語調等要領,并在反復朗讀中,達到“目視其文,口發其聲,心同其情,眼配其景”的藝術效果。例如《安塞腰鼓》是一篇極富激情的文字,學生通過一遍又一遍大聲的朗讀,感受到安塞腰鼓的雄渾氣勢和陜北高原人們粗礦、豪邁、開放的性格特征。領略了課文的審美意蘊。
(三)運用多種教學手段,創設悅耳、悅目、悅心的意境。魯迅先生說:“音美以感耳,形美以感目”
我們說,音樂是一種訴諸人的聽覺,啟動人的聯想和想象的一門藝術。它激蕩人的心靈,撫慰人的心靈,對渲染情境,創造氣氛,確實不可多得。在語文教學中,若能恰當地播放一段和課文內容相應的音樂,讓學生借助音樂的形象感知圖畫中的形象,理解教材語言的形象,會獲得意想不到的效果。音樂聲漸起,如一弘清泉,似萬壑松濤。學生凝神視之,細細地體察著,美滋滋地品味著。聲音的藝術多么富有表現力,眼前展現的畫面,給人以無窮的想象,促使學生的視覺、聽覺、嗅覺多種器官協同作用,進而使心靈得到凈化,情感得以升華,如教學生余光中先生的《鄉愁四韻》時,先反復播放羅大佑根據這首詩唱的歌曲,并在反復播放中要求學生跟著哼唱,很快就拉近了學生與詩歌的距離。
另外,課文中有許多內容,可以通過學生親手制作來體現。如《雕版應刷》是一篇說明性的文言文。按常規一字一句疏通理解不太容易激起學生興趣。我就要求他們自主尋找伙伴形成小組,根據文章內容,扮演產品銷售員,將雕版印刷作為一個產品介紹給大家。
由于有了小組間的競爭比賽,大家自由分工,在對課文內容大致理解基礎上有的畫畫,有的制作模型。展示的時候大家都做得非常出色。在這個基礎上再來疏通關鍵詞意,誰也不覺得枯燥乏味了
二、激發審美情感,美化學生心靈
情感性是審美教育的特點之一。語文教學不同于其它學科的一個突出特點,就是其感情色彩非常濃厚。因為語文學科的主要內容是文章,而文章是作者對客觀事物認識的反映,是一種感情的產物,它表達了作者的愛或恨、喜或憂、褒或貶等等。通過教學,引導學生透過文章的語言文字,去感受滲透在文章字里行間的思想感情,使學生、教師、作者的情感融為一體,產生共鳴,從而陶冶學生的情感。
(一)要挖掘教材內容——理解文章的感情是基礎
語文教學中的感情色彩不是憑空產生的,更不是老師主觀臆造的,而是從文章本身引發的。因此,理解作者在文章中所表達的感情,都是以文章的感情為基礎激發起來的。
語文課文中有陰柔之美,也有陽剛之美;有催人淚下的悲劇美,也有令人捧腹的喜劇美,這是文章的題材美。他們以詩歌、寓言、散文、童話、故事、小說等不同的文學樣式出現,體現課文的形式美,又用生動優美的語言來反映各種藝術形象的行為美、道德美、思想美和品質美。正如葉圣陶先生所說:“作者胸有境,入境始與親。”老師只有真正理解并進入了文章的意境,才能同作者的感情產生共鳴,激發自己的感情,用自己飽含激情的語言、神態、動作等教學媒體抒發出來,去感染學生,調動學生的感情,使學生隨著老師的引導也進入文章的意境之中。
(二)品析語句,體驗情感。通過對語言文字的分析、欣賞、玩味,來領略作者的遣詞造句之美和思想情感之美
這就要求在教學時,要引導學生抓住課文中人物肖像、語言、神態、動作、心理、細節等描寫,細細品味課文中有深刻含義的關鍵詞句,體驗句子所包含的思想感情。如學習《石縫間的生命》一課時,我運用默讀借助劃圈讓學生思考:什么叫做潸然淚下?作者為什么潸然淚下?引入到文章中通過關鍵句的比較推敲,講讀結合,深刻理解詞句的精妙,感受其中的崇高品質,引導學生暢談,使學生情感得以升華,可謂水到渠成。
通過對重點詞句的品味,深化了學生的情感體驗,并隨著對英雄人物的敬仰懷念之情的升騰,學生會情不自禁地進入審美情感體驗的境界里,從而陶冶學生的情感。
三、熟讀吟誦,激發學生鑒賞美和創造美的情趣
熟讀成誦,培養學生鑒賞美的能力。全文讀議完畢,還要熟讀,甚至背誦。這時對文章要進一步吟味欣賞,細細咀嚼,心領神會,使文章變成自己的東西。如《匆匆》一文上完后,我問學生最喜歡文章哪些片斷?讀讀,背背,然后說說為什么?讓學生進行評點,各抒己見,以培養學生的鑒別力和觀賞力。
總之,在語文教學中,我把種種的美滲透到學生的認識當中去,讓學生能真正領悟到語文課文的各種美的因素,進行美的教育,培養他們健康的審美觀念和審美能力。我想,作為語文教師,不僅要幫助學生尋找美、發現美、創造美,更要使他們懂得如何去體現美、用自己的心靈和智慧去創造美,從而使學生熱愛美、追求美,讓審美潛流奔騰不息,審美品質完善不止。成為行為美、心靈美的大寫的人。