語文教學中的“智、德、美”

在語文教學中，對知識的傳授和技能、能力的培養給與足夠的重視是完全應該的，但是如果只是單純地著眼于字、詞、句、篇的基本訓練，而忽視了思想教育和思想教育中的美育蘊涵，不能自覺地把培養學生良好的意志、品格和愛美情趣貫穿在整個語文教學之中，那就不能完成育人的任務。

有的語文教師認為：語文教學重點是雙基，語文重視了思想教育，就算進行了德育，美育目標也就實現了。顯而易見，這種觀念是片面的，是錯誤的?！爸?、德、美”三育可以是相互交叉滲透、相互促進的，缺少其中的一育都是不能完成語文教學任務的。在語文教學中，只有注意“文”“道”的辯證統一，自覺實施美育，達到知識的傳授與情感的陶冶渾然一體，才能在落實雙基的同時，讓學生從文章具體生動的形象中受到美的熏陶。

一、在語文教學中，應把智育、德育和客觀自然事物的美融為一體

在語文教材中，描寫客觀自然事物美的課文很多。如《桂林山水》展示了桂林山水的奇、秀、險與其美；《趵突泉》寫出了大泉眼的形態和小泉眼氣泡的輕盈與其美；《火燒云》描繪了晚霞的顏色、變化和形狀與其美等天然情景，教師在教學過程中，要善于引導學生反復誦讀欣賞，通過對語言文字的推敲、琢磨，展開想象的翅膀，沉浸在優美的意境中，受到美的感染熏陶，潛移默化，從內心深處產生向往熱愛大自然之情和熱愛祖國美好河山的思想感情。

二、在語文教學中，應把智育、德育和人物形象的美融為一體

在小學語文教材中，表現人物的思想情操、性格氣質、語言行為等方面的佳篇麗句不勝枚舉。如：《豐碑》一文中的軍需處長，把溫暖和幸福送給戰友，把寒冷和死亡留給自己，結果被凍死在長征途中；《狼牙山五壯士》表現了五壯士與敵人進行殊死搏斗，最后跳下深谷的英雄氣概；樂于助人、鳧水出色的老水牛爺爺；為別人想得多，為自己想得少的魯迅先生等等。在教學過程中，教師要以語言文字為媒介，努力挖掘出課文中美的內容，引導學生理解只有心靈美才是高尚的美。激發、促進學生對真善美的熱愛與追求。

三、在語文教學中，應把智育、德育和藝術作品中所蘊含的美融為一體

藝術作品中的美，使美的集中表現。語文教材是以語言為中介，在學生了解了與語言文字的基礎上，借助想象和聯想而獲得美感。因此，教師首先應該通過字、詞、句、篇的教學，讓學生領悟祖國語言文字的深刻表現力，并盡情的感受語言中文字抑揚頓挫的音響之美。如《火燒云》一文中寫太陽升起時的動態美與壯觀美的句子，給人栩栩如生的美感；《桂林山水》一文中協漓江水特點的句子，給人以上賞心悅目的快感；《觀潮》一文中寫潮水由遠及近到來時的句子，給人如臨其境的感覺。同時也培養了學生熱愛語言文字的感情、善于利用優美的語言文字表達自己美好心境的欲望。

總之，在語文教學中，只要做到“智、德、美”三育融為一體，寓情于教，寓美于教，寓教于樂，使學生在學習中，境中見形，形之悟美，美中激情，情動辭發，既能達到既教書又育人的目的，很好地完成語文教學任務。