“本色作文導(dǎo)寫”理論體系及實踐意義

2008年7月13日至7月18日，全國義務(wù)教育語文教學(xué)研究中心在新疆烏魯木齊舉辦了全國本色作文專題研討會暨2008年學(xué)術(shù)年會。會議圍繞“本色作文導(dǎo)寫”理論與實踐問題，部分專家學(xué)者做了精辟而深刻的學(xué)術(shù)報告，并組織來自湖南、新疆、甘肅、黑龍江等全國二十多個省市的中小學(xué)教師進行了關(guān)于“本色作文”教學(xué)問題的論文交流、觀摩課、賽課及說課活動，從而充分彰顯出“本色作文導(dǎo)寫”理論研究的學(xué)術(shù)價值和重要的實踐意義，對全

國中小學(xué)語文教學(xué)改革，特別是作文教學(xué)改革將產(chǎn)生廣泛的影響和積極的作用。

一、“本色作文導(dǎo)寫”的理論精髓

“本色作文導(dǎo)寫”理論體系主要由湖南長沙第一師范教授劉濟遠同志和以他為主持人的全國教育科學(xué)“十一五”規(guī)劃課題“本色作文導(dǎo)寫理論與實踐研究”課題組所創(chuàng)立。“本色作文導(dǎo)寫”理論體系主要包括三個理論層面：

1.作文可“導(dǎo)”不可“教”

“本色作文導(dǎo)寫”理論深入分析了網(wǎng)絡(luò)背景下習(xí)作主體“虛無化”、習(xí)作內(nèi)容“空洞化”、習(xí)作形式“模式化”的“三化”傾向和與之相對應(yīng)的“無我”“無物”“無個性”的“三無”作文特征，認為形成“三化”“三無”現(xiàn)象的主要原因是：教師把作文課當(dāng)成單純的語言形式訓(xùn)練課去教，忽視學(xué)生的主體地位，重授予而輕習(xí)得，重模仿而輕創(chuàng)造，重應(yīng)試而輕素養(yǎng)。其實，作文是學(xué)生運用語言文字表情達意、交流思想感情的一種個人文化創(chuàng)造活動，這種創(chuàng)造活動與其生活、勞動、思維、認知活動密切相關(guān)，與其成長密切相關(guān)。在這種創(chuàng)造活動中，他們不僅習(xí)得書面語言的表達能力，傳承人類文化活動信息，而且還可以形成主體人格，獲得自身新的文化創(chuàng)造能力。所以教師應(yīng)根據(jù)青少年生活實際及其作文心理規(guī)律開展“導(dǎo)寫”活動——引導(dǎo)學(xué)生觀察并體驗生活，用自己的語言真實地描寫鮮活的生活和真實的生活感受。

2.導(dǎo)寫目標的“三本色”

長期以來，學(xué)生作文中存在著的“失語”(即學(xué)生主體個性話語的喪失)現(xiàn)象，實質(zhì)上是人的主體性的喪失，是習(xí)作中青少年個性本色的喪失。因此，本色作文導(dǎo)寫的基本目標是引導(dǎo)學(xué)生回歸作文的“三本色”，倡導(dǎo)作文寫作的自主性、真實性與原創(chuàng)性。“本色作文”要求習(xí)作者從自身習(xí)作寫的起點出發(fā)，我手寫我心，我手寫我口(即怎么說就怎么寫)，既不重復(fù)別人，也不重復(fù)自己，在寫作實踐中練就寫作本領(lǐng)。

“本色作文”的“三本色”即作文原本應(yīng)該存在的“生命本色”“生活本色”和“生態(tài)本色”。本色作文導(dǎo)寫的基本目標是針對習(xí)作主體“虛無化”的“無我”之文，還習(xí)作主體的生命本色；針對習(xí)作內(nèi)容“空洞化”的無物之文，還習(xí)作內(nèi)容的生活本色；針對習(xí)作形式“模式化”的“無特色”之文，還習(xí)作形式的生態(tài)本色。本色作文導(dǎo)寫的最高目標就是在彰顯作文“三本色”的基礎(chǔ)上培養(yǎng)青少年樸實清新的文風(fēng)和創(chuàng)造力，塑造青少年健康的人格，為建設(shè)誠信社會、創(chuàng)造型社會發(fā)揮積極作用。

3.導(dǎo)寫手段的三個維度

①以習(xí)作過程為縱向的“前導(dǎo)”“中導(dǎo)”和“后導(dǎo)”的“全過程參與”。“前導(dǎo)”要求教師在寫作前要激發(fā)學(xué)生的傾訴動機，幫助他們打開真情實感的“閘門”，使學(xué)生“想寫”；“中導(dǎo)”要求教師在學(xué)生寫作時，引導(dǎo)他們回到自己要敘寫的生活情景中去，幫助他們打開材料倉庫的大門，使學(xué)生有內(nèi)容可寫；“后導(dǎo)”要求教師在學(xué)生寫完初稿后，讓他們發(fā)表交流，相互評改，教師予以適當(dāng)指導(dǎo)，通過培養(yǎng)自主修改的習(xí)慣，幫助他們找到自己的寫作“竅門”，使其“會寫”。②以習(xí)作空間為橫向的課內(nèi)外、校內(nèi)外的“全方位導(dǎo)寫”。③把寫作技能培養(yǎng)貫穿于學(xué)生的視、聽、做、思、說、讀、寫、評、改、交流、發(fā)表等認知、思維與表達行為相結(jié)合的“全要素導(dǎo)寫”之中。

二、“本色作文導(dǎo)寫”理論研究的學(xué)術(shù)價值

“本色作文”的誕生令人耳目一新，它返璞歸真，正本清源，切中時弊，像一副清新劑，讓人眼前一亮。作文不是“教”出來的，而是“導(dǎo)”出來的，一字之差，反映了兩種本質(zhì)不同的教學(xué)觀：其一，對教學(xué)本質(zhì)的認識不同。什么是“教”?是學(xué)生原本不會，是通過教師教了以后，才學(xué)會的。“教”是由外到內(nèi)，是教師外力強加給學(xué)生的。什么是“導(dǎo)”?“導(dǎo)”是自內(nèi)而外，是學(xué)生原來就有的生活積累與體驗，通過教師的外在引導(dǎo)，學(xué)生將蓄積已久的內(nèi)在個人情感和思想自由傾訴出來。其二，對教與學(xué)雙方的定位不同。“教”的對象是被動的，是教與學(xué)、授與受、給予與接收的關(guān)系；而“導(dǎo)”是教師與學(xué)生雙方同步互動，教師只是引導(dǎo)者、參與者，平等對話中的首席。抓住了作文教學(xué)這一矛盾的特殊性，在“導(dǎo)寫”過程中，教師遵循學(xué)生作文心理規(guī)律，為學(xué)生習(xí)作創(chuàng)造外因條件，最終促成學(xué)生的根本變化，從而達到培養(yǎng)學(xué)生作文能力的目的。其三，“生命本色”“生活本色”“生態(tài)本色”三本色作文理念是對作文本真的認知與回歸，這對激發(fā)學(xué)生作文興趣，提高習(xí)作訓(xùn)練的效率有著重要的意義和作用。“本色作文導(dǎo)寫”理論不僅符合唯物辯證法的原理，同時與新課程的作文教學(xué)理念也是相吻合的。

上述“本色作文導(dǎo)寫”基本理念具有重要的學(xué)術(shù)價值和理論意義。首先，它是對我國傳統(tǒng)作文教學(xué)理論的突破與創(chuàng)新，也是新課程標準下作文教學(xué)實踐活動的一次飛躍。其次，它開辟了作文教學(xué)研究的新領(lǐng)域，就像一陣清風(fēng)在理論的荒原上吹開了一片藍天，更像是茫茫的戈壁上出現(xiàn)了一片綠洲。再次，它使廣大教師在作文教學(xué)活動中找到了自己的位置，認清了自己應(yīng)該扮演的角色，也使學(xué)生第一次認識到自己表達的權(quán)利、內(nèi)容和方式。

三、“本色作文導(dǎo)寫”理論及其重要的實踐意義

首先，“本色作文導(dǎo)寫”理論主張要體現(xiàn)習(xí)作者的生命本色，這是對人的尊重，對生命的尊重，對人性的尊重，表達了學(xué)習(xí)是升華靈魂、提升生命質(zhì)量這一教育理想，是人本教育思想在作文教學(xué)中的生動體現(xiàn)。

讓習(xí)作者的生命之花自由地盡情綻放，尊重差異，張揚個性，作文不做作，不掩飾，不無病呻吟，作文不是為了寫給老師看，而是自主由衷地傾吐，這是一種多么令人向往的境界呀!要做到這一點，就要營造一個寬松、祥和、民主、開放的綠色課堂，讓那些稚嫩的、柔弱的生命之花，毫無顧忌地綻放，給她關(guān)愛、呵護、賞識，使她有安全感和歸宿感。讓習(xí)作者充滿自信：我的生命本色是獨一無二的，天生我材必有用。給學(xué)生以言論的自由權(quán)、參與權(quán)、質(zhì)疑權(quán)，甚至是出錯權(quán)。教師要以海納百川的胸懷，接納每一名學(xué)生，擁抱每一個孩子，寬容他們“生命之花”中的瑕疵，像母親引導(dǎo)蹣跚學(xué)步的幼兒那樣，充滿期待，滿懷信心。

其次，“本色作文導(dǎo)寫”理論主張習(xí)作內(nèi)容要體現(xiàn)生活本色，強調(diào)習(xí)作應(yīng)植根于作者自己生活的土壤，要尊重客觀事實，要尊重習(xí)作者對生活的獨特體驗與感受。內(nèi)容是真的，不是假的，是自己的，不是他人的；是“土生土長”的，不是“三來一補”的；是個性化的，不是模式化的；是真情表白，不是裝腔作勢，言不由衷的；是五彩繽紛的，不是清一色的。這體現(xiàn)了作文寫作的最高原則，也是作文訓(xùn)練的必由之路，更是作文教學(xué)的根本法寶。

再次，“本色作文導(dǎo)寫”理論倡導(dǎo)習(xí)作形式的生態(tài)本色，主張習(xí)作者要用自己的方式表達自己的思想感情，用童言表達童心，不受這個法、那個法的束縛，用不著去學(xué)大人腔，說老頭話，力求不說空話、大話、套話、假話、人云亦云的話。在導(dǎo)寫過程中，教師應(yīng)努力做到：呵護童真，激發(fā)童趣，釋放童語，解放童心。讓習(xí)作者的創(chuàng)新思維，在無憂無慮的生態(tài)環(huán)境中萌發(fā)、成長，讓習(xí)作者的靈感在自由奔放的激情中產(chǎn)生火花。

“本色作文”倡導(dǎo)習(xí)作者的生命本色，習(xí)作內(nèi)容的生活本色，習(xí)作形式的生態(tài)本色，揭示了作文教學(xué)的本質(zhì)特征和基本規(guī)律，對傳統(tǒng)作文教學(xué)的弊病有很強的批判性。“本色作文導(dǎo)寫”在新課程改革縱深發(fā)展的背景下問世，其實踐意義已遠遠超出了作文教學(xué)改革的范疇。它將把學(xué)生引向一條自主學(xué)習(xí)、科學(xué)思維、健康成長的道路上，讓他們逐步學(xué)會用自己的眼睛去發(fā)現(xiàn)，用自己的心靈去體驗，用自己的身心去感受，用自己的頭腦去思考，用自己的方式去表達，進而培養(yǎng)出實事求是、獨立思考、勇于實踐、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)造的一代新人。沿著這條路，學(xué)生不僅在學(xué)習(xí)作文，也在學(xué)習(xí)做人，最終走向一條成人、成才、成功之路。從這個意義上說，“本色作文導(dǎo)寫”這一課題的研究與實踐有著多么廣闊和美好的前景啊！它將進一步引發(fā)人們更深層次的思考與探索，并將引領(lǐng)廣大語文教師開辟出一條新型有效的作文教學(xué)之路！