親近兒童文學(xué)的閑暇閱讀從課堂起航

近年來，我們意識(shí)到閑暇時(shí)光是孩子最易流逝也是最為寶貴的時(shí)光，所以我們嘗試著將小學(xué)閱讀教學(xué)與兒童文學(xué)有機(jī)融合，通過課堂教學(xué)為學(xué)生閑暇閱讀兒童文學(xué)提供方式方法。在學(xué)生閑暇閱讀兒童文學(xué)的實(shí)踐中，使用閱讀方法，遷移閱讀規(guī)律，并通過大量的閱讀實(shí)踐，使其變?yōu)樽约旱姆椒ǎ纬勺约旱哪芰ΓM(jìn)而拓展閑暇閱讀的空間，引領(lǐng)學(xué)生親近兒童文學(xué)，享受兒童文學(xué)所帶來的純美體驗(yàn)，感受閑暇閱讀所帶來的快樂感覺，為學(xué)生打開一扇溫暖的人性之窗，讓他們感受到文學(xué)百草園的無限風(fēng)光，在美麗的天地中暢游、翱翔。

一、從“兒童文學(xué)”的視角習(xí)得文學(xué)欣賞的知識(shí)

在小學(xué)語文教材中，兒童文學(xué)類課文占有相當(dāng)大的比例。就拿人教版課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教材來說，僅小學(xué)一、二年級(jí)四冊教材中就有77篇，占65％以上。選作課文的兒童文學(xué)作品有童話、寓言、詩歌、小說、科幻故事、神話小說、歷史故事等，對(duì)于這些課文的學(xué)習(xí)，一個(gè)層面上我們可以把它們作為一個(gè)可用的材料進(jìn)行語言文字的訓(xùn)練；另一個(gè)層面上我們更應(yīng)該考慮它的文學(xué)性，要努力凸顯兒童文學(xué)作品本身具有的趣味性、感染性、啟發(fā)性等特點(diǎn)，把學(xué)生引領(lǐng)上熱愛兒童文學(xué)的人生旅程，為他們指點(diǎn)迷津、解奧秘，引領(lǐng)學(xué)生感受作品獨(dú)具的美學(xué)特質(zhì)，提高學(xué)生的審美情趣和審美能力，讓兒童文學(xué)對(duì)學(xué)生的精神世界產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在具體的課堂教學(xué)中應(yīng)該多一些文學(xué)欣賞，在引領(lǐng)兒童進(jìn)行文學(xué)欣賞中獲得基本的文學(xué)知識(shí)，從而為他們的閑暇親近兒童文學(xué)鋪路架橋。尤其是高年級(jí)，若以小說來說，這些文學(xué)欣賞的要素可以包含情節(jié)的鋪敘、人物與情境氣氛的營造、比喻與象征手法的運(yùn)用等。但是很多人一提到文學(xué)欣賞，就說“只可意會(huì)，不可言傳”，教學(xué)方法只能依賴于誦讀感悟。筆者不喜歡在“教學(xué)”領(lǐng)域把文學(xué)欣賞搞得過于玄虛，也不喜歡把誦讀的功能過于放大。我們應(yīng)該嘗試一些可“教”可“學(xué)”的教學(xué)方式，這些顯性化的教學(xué)方式并不等同于枯燥的分析，而應(yīng)該多一些有創(chuàng)意的文學(xué)欣賞的教學(xué)思路。

著名特級(jí)教師竇桂梅老師在執(zhí)教神話小說《三打白骨精》一文時(shí)，按照“利用小說中‘環(huán)境’的描寫滲透《西游記》中的環(huán)境描寫”，“借助小說中‘情節(jié)’的研究探究《西游記》中的寫作特色”，“通過小說中‘人物’的評(píng)價(jià)導(dǎo)讀《西游記》中的意義主題”等三個(gè)板塊進(jìn)行教學(xué)。如果說三大板塊的布局是高屋建瓴，那么情節(jié)板塊中對(duì)反復(fù)敘事的欣賞就是精雕細(xì)琢。在教者精講白骨精的“三變”，學(xué)生自悟?qū)O悟空的“三打”，師生略談唐僧的“三責(zé)”后，竇老師拋出一個(gè)核心問題：“這‘三變’‘三打’‘三責(zé)’的情節(jié)，敘述的次數(shù)相同，可你們讀著，重復(fù)嗎?”學(xué)生的回答，已經(jīng)于不經(jīng)意間說出了反復(fù)敘事的實(shí)質(zhì)。生：第一次變成村姑，第二次變成老婦人，第三次變成老公公。生：變的內(nèi)容——不一樣。生：孫悟空三打的內(nèi)容不同，唐僧的三責(zé)也不同。生：而且更重要的是，每一次程度都是不斷加深的。但對(duì)反復(fù)敘事的反復(fù)研討并未就此結(jié)束，竇老師在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步引領(lǐng)學(xué)生共同尋找《西游記》中反復(fù)三次的反復(fù)敘事，自然地得出“原來，《西游記》中一個(gè)個(gè)降妖除魔的故事，就是多個(gè)類似三打白骨精故事的疊加，整本書也是反復(fù)敘事”。到人物板塊當(dāng)中，竇老師還借豬八戒的三次挑唆再次論證反復(fù)敘事的魅力。

反復(fù)敘事的表現(xiàn)手法在其他名著中屢見不鮮，所以教會(huì)學(xué)生閱讀兒童文學(xué)文本《三打白骨精》，就相當(dāng)于引導(dǎo)他們讀了許多類似的兒童文學(xué)文本。對(duì)于即將畢業(yè)的小學(xué)六年級(jí)學(xué)生而言，通過神話小說《三打白骨精》的學(xué)習(xí)，反復(fù)敘事的概念在他們心中留下了初步的印象，待到他們課外讀到《皇帝的新裝》中從皇帝到大臣，從貴族到騎士，每個(gè)人言不由衷地對(duì)新裝的一次次贊美，這印象就會(huì)不由自主地被喚醒，就能激發(fā)他們觸類旁通的驚喜和深入勝境的愉悅，積淀成他們獨(dú)有的閱讀體驗(yàn)和生命體驗(yàn)。

二、從“兒童文學(xué)”的視角培養(yǎng)語言感悟的能力

對(duì)于教學(xué)來說，無論是兒童文學(xué)文本的教學(xué)，還是一般文本的教學(xué)，它們的根本目的應(yīng)該是相同的，都是為了提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。在具體的實(shí)施中，也都應(yīng)該抓住一個(gè)關(guān)鍵的著眼點(diǎn)，引領(lǐng)兒童在理解文本中內(nèi)化語言、提升能力。兒童文學(xué)文本更多的是以形象的生動(dòng)和情感的靈動(dòng)為其基本的特點(diǎn)。這就使得在兒童文學(xué)文本的教學(xué)中，所選擇的著眼點(diǎn)應(yīng)該更多地放在形象的感悟和情感的觸摸上。而形象和情感是緊密結(jié)合的，語言又是形象與情感的載體，這就決定了兒童文學(xué)文本的教學(xué)應(yīng)當(dāng)是一種語言的整體觀照和把握。由此，筆者覺得兒童文學(xué)文本的教學(xué)應(yīng)該聚焦文本中的形象和情感，著力于對(duì)文本語言的感悟，以此引領(lǐng)兒童從“我注文本”走向“文本注我”的境界，并進(jìn)而獲得語言和生命的發(fā)展。

如一位老師執(zhí)教《盤古開天地》一課，有這樣一句話“輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，漸漸下降，變成了地”。該教師在文本細(xì)讀時(shí)，發(fā)現(xiàn)了課文中“漸漸”“緩緩”“慢慢”“逐漸”，都表示速度慢時(shí)間長。這些詞語具有豐富的內(nèi)涵——天地形成時(shí)間之漫長，盤古開天辟地之艱辛，都蘊(yùn)含其中。對(duì)此，該教師是這樣處理的——師：這些意思相反的詞語放在上下半句里，讀起來特別有味道。來，我們有滋有味地再來讀讀這句話。(生齊讀)師：其實(shí)，這句話中，還有一組意思相近的詞語，大家發(fā)現(xiàn)了嗎?生：“緩緩”和“慢慢”。師：這兩個(gè)詞語是什么意思?生：都是速度很慢的意思。師：“緩緩”和“慢慢”既然都是速度很慢的意思，那么能不能將句子這樣改：輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，緩緩下降，變成了地。你覺得這樣改好嗎?生：不好!感覺讀起來重復(fù)了!師：是啊，重復(fù)了，讀起來感覺就不好了。其實(shí)，在這篇課文里，表示慢的詞語還有，請(qǐng)大家到課文里找找。(生默讀找詞語)生：在第二段里有“天和地‘漸漸’分開了!”這里有個(gè)“漸漸”。生：“不知過了多少年，天和地才‘逐漸’成形。”這里有個(gè)“逐漸”也表示速度慢、時(shí)間長。師：大家找得很好，我們一起看屏幕(教師把帶有表示“慢慢”意思的全部語句都打在屏幕上)，我們一起來讀一讀。(生齊讀)師：讀著這些句子，你感受到了什么?生：我感受到作者寫文章很注意用不同的詞語來表達(dá)同一個(gè)意思。生：我還感覺到天地分開真的很不容易。盤古很艱辛!生：我感覺到天地形成的時(shí)間太漫長了。

教學(xué)中，教師巧妙地將內(nèi)容的理解、語言的揣摩、情感的體驗(yàn)都融合在了一起，達(dá)到了“到課文中走個(gè)來回”的效果。正如潘新和教授所說的：“語文教學(xué)是一種言語感覺和言語智慧的傳遞，是用教師的言語感悟和言語睿智，喚醒鴻蒙未啟的學(xué)生的言語靈性和悟性。一個(gè)缺乏言語感悟力和感染力的教師，是無法敲開學(xué)生的言語心智法門的。”潘新和教授的這句話，難道不值得我們每個(gè)小學(xué)語文教師深深地思考嗎?